Сатанизм - истинная реальность - [12]
Сейчас многие могут возмутиться — надо же, превозносить себя над всеми, верить в то, что Сатанисты выше других. Мы не верим в это, мы знаем, что Сатанист не выше, он просто иной — не лучше, а другой; я это уже писал не раз, но в данном контексте логично повториться.
Я бы очень хотел встретиться с Заратустрой — нам бы нашлось, о чем поговорить…
---------------------------------------
Все же, прежде чем начать говорить собственно о Сатанистах, надо внести ясность в терминологию — кого подразумевают под? Сатанистом№.
У Сатаны множество ликов — и каждый вправе выбрать себе наиболее гармоничный по отношению к себе, и это правильно. Hо все же есть множество псевдо-Сатанистов, которые как раз наиболее заметны — они любят показать себя, часто, просто чтобы эпатировать окружающих из-за наличия комплекса неполноценности в той или иной форме. Настоящий Сатанист никогда не будет чрезмерно афишировать свою принадлежность ему безразлично мнение окружающих об этом, и уж тем более не будет доказывать, что именно он наиболее?истинный№ Сатанист, а остальные все делают неправильно.
Наиболее распространены называющие себя Сатанистами дьяволопоклонники (они же любят называть себя классическими или традиционными Сатанистами). Для многих эти термины звучат как синонимы, но сразу видно отличие — дьяволоПОКЛОННИКИ. Сатанист никогда никому и ничему не поклоняется! Посудите сами — это простая замена Христа на Сатану. Эта категория обычно заморочена на личностном восприятии Сатаны, и многие ее представители считают, что главной задачей Сатаниста является поджог церквей как выставление напоказ непримиримого антихристианства. Ничего против не имею, что мне, церкви для хорошего человека жалко, что ли? Hо ведь это не главное!
В отдельную категорию можно выделить так же Black металлеров. Их отличает, кроме вышесказанного, еще и крайняя степень мизантропии в стиле?а допустите меня на минутку к ядерной кнопке, а то она простаивает№. Собственно, от основы Сатанизма — изменения, они берут только одно — разрушение, забывая о необходимости после разрушения созидать новое. Помимо этого в их среде почему-то очень модно выяснять, кто "true" Сатанист, а кто нет.
Нельзя и забывать и о?лавеистах№ — поклонниках Антона ЛаВея. При всем моем уважении к ЛаВею (см. статью) нельзя путать его личность как Сатаниста, его книги и Church of Satan как организацию. К сожалению, многие, прочитав? Сатанинскую Библию№,?Записную книжку Дьявола№ и другие произведения ЛаВея, не вдумываются в прочитанное, не пытаются понять то ЗНАНИЕ, которое Черный Папа писал за строками, а берут лишь поверхностный, популистский слой — и тупо воспроизводят, что выглядит достаточно жалко. Во-первых, такие лавеисты практически поклоняются ЛаВею, против чего он сам неоднократно возражал — для Сатаниста не может быть никакого объекта поклонения! Во-вторых, они почему-то воспринимают концепцию эго у Антона Шандора как крайнюю степень эгоизма, причем неразумного эгоизма, который не смотрит в будущее, а живет лишь настоящим. Приводит это к тому, что такой? Сатанист№ заявляет:?я немеряно крут, я — это Сатана, я — вот такой, и меняться я не буду, потому что я крут немеряно!№ После чего вешает на себя наспех сделанный ярлык? Пуп Земли Номер Раз№ и всем его показывает. Постоянно. По многу раз.
Мне даже не хочется это критиковать, просто противно, когда Сатанистом называет себя человек, страдающий megalomania — да, Сатана есть во мне, он есть в каждом Сатанисте, но не в том, кто только называет себя таковым, и Он во мне, но я не есть Он! А уж понять фразу ЛаВея? Человек сам себе бог№ в такой извращенной форме может только неумеющий мыслить. Хотя многие проходили через этот период, я бы сказал, что он, по статистике, почти обязателен — но его надо проходить, и проходить быстро, а не задерживаться на нем.
Помимо всего прочего, есть еще подростки, которые желание?что хочу, то и ворочу№, возникающее в определенном возрасте и при соответствующем уровне интеллекта, возводят в принцип и становятся (по их мнению) то панками, то хиппи, то металлистами, то Сатанистами, заимствуя чисто внешние атрибуты. Я лично видел надпись на заборе, сделанную подобным?металлистом№ с тремя ошибками:?Hevi Metall№. О Сатанизме представление у таких оболтусов такое же специфическое, и реализация этого представления не менее странная, вплоть до попыток поджечь кладбище (ну церковь — я еще понимаю, а кладбище-то почему?!) или попить у кого-то крови, закосив под вампира. В общем, это уже не лечится — хроническая мозговая недостаточность.
Все это напоминает мне высказывания инструктора по вождению:?Есть ездоки, а есть ездюки№. Аналогично можно обозначить термином? Сатанюк№ ту категорию людей, которые называют себя Сатанистами и пыжатся доказать это всем окружающим до такой степени, что скоро либо лопнут от натуги, либо сбросят внутреннее газовое давление другим, более естественным путем.
Далее в статье пойдет речь именно о тех, кого я уважаю просто за то, что они такие, какие есть — о Сатанистах, а не Сатанюках всех разновидностей.
---------------------------------------
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.