Самоосвобождение - [5]

Уровень освобождения сознания определяется наличием совокупности стереотипов, как в ядре,так и в оболочке.

Стереотипы представляют из себя психические программы параноидального типа, осознаваемые или неосознавемые. Причем стереотипы ядра также не связаны с предметной оболочкой, как и само ядро. Стереотипы и структуры оболочки являются проекциями стереотипов и структур ядра.

Таким образом производя изменения в психической струтуре оболочки мы можем добиться результатов лишь для какой-либо частной области человеческой деятельности.

Если мы производим изменения на уровне ядра, то мы получаем результаты во всех проявлениях человека. Доступ к ядру это доступ к центру управления развитием и трансформацией человека, доступ к причинам тех или иных внешних изменений.

Модификация оболочки это скольжение по поверхности. Модифицируя частные структуры оболочки, мы не можем воздействовать на другие аспекты человеческой личности. Ибо основные связи носят иерархический характер.

Высокий уровень освобождения сознания проявляет себя в таких качествах: талантливость,высокая деловая активность, страстность, профессионализм, высокая приспособляемость и резистентность в стрессовых ситуациях, решительность, бесстрашие, искусство, выносливость, обаяние, понятливость, сила, склонность искать новые пути, брать ответственность. Можно привести еще множество позитивных качеств, способность быстро учится непосредственно в деле.

Низкий уровень освобождения сознания проявляет себя в следующих качествах: бездарность, уныние, лень, фригидность, скованность, неприспособленность, утомляемость, слабость, боязнь людей, страх, непонятливость,боязнь самостоятеотно принимать решения,боязнь брать ответственность,склонность искать готовые решения и т.п.

Наиболее характерно видно различие в уровне освобождения сознания при наблюдении новичков и мастеров в ЛЮБОЙ области человеческой деятельности. Это страх, скованность, ограниченность новичков и смелость, свобода, раскрепощеность мастера.

Кроме этого, одним из важных результатов моих исследований и наблюдений был вывод о том,что именно сложная деятельность содержит в себе элементы, которые чрезвычайно усугубляют процесс ОС.

Однако, этот эффект в сложной прикладной деятельности проявляется как побочный, хотя именно он является причиной прогресса в данном направлении. Какой же аспект сложной деятельности действительно эффективнее всего способствует ОС?

Мои наблюдения показывают, что наибольший результат дают задачи непрерывного типа, с высокой скоростью, хаотичностю, неопределенностью и большим количеством воздействий. По сути, пребывание в бою является ситуацией именно такого типа.Именно поэтому воинское искусство в действительности занимает исключительное место среди других Систем Развития Человека,ибо представляет из себя квинтессенцию средств,помогающих человеку выйти за пределы самого себя.Велик тот,кто достиг своих пределов,но велик вдвойне ,кто сумел покинуть свои пределы. Но выделив прикладную,боевую составляющую, возможно синтезировать ситуации, не связанные с воинским искусством, но решающие аналогичные задачи.Однако момент угрозы, даже иллюзорной так-же играет свою положительную роль.

При экспериментах и тренировках наблюдался следующий эффект:

После некоторого вхождения у человека постепенно наступала адаптация, связанная с постепенной перестройкой типа мышления с обычного в интуитивный тип. Находясь внутри этого состояния, человек начинал действовать гораздо свободнее и эффективнее, кроме того, он переставал эмоционально реагировать нак неудачи, на угрозу смерти или здоровью. Его эмоциональный план как бы уходил. Человек действовал не потому, что преследовал цель, а потому,что сливался с действием. В сильной степени уменьшалось ощущение усталости. Сознание как бы раздваивалось. Одна часть, слитая с телом, была полностью погружена в задачу, а другая с запаздыванием фиксировала моменты - когда происходила адекватная реакция на воздействие.При этом вербальная часть сознания не успевала осознать действие.

Наблюдается так же изменение восприятия, т.е. человек воспринимает все вместе, а не только то, куда направлено его внимание. Происходит как бы не видение, а ощущение ситуации. Кроме того, это ощущение слито с действием. Нет анализа. Есть только восприятие - действие в один момент.

Изменяется восприятие действий самого себя. Ты начинаешь чувствовать, что не продираешся сквозь что-то, а движешся между гладких и упругих пленок. Вокруг тебя не пустота, а мир, заполненной живой, подвижной материей. И ты ощущаешь себя, и двигаешься в этой субстанции. Все это справедливо так же для пространства и времени. Перестает быть раньше и позже, впереди или позади,слева и справа. Есть тоько одновременность и единое пространство.

В этом состоянии человек чувствует не только близьлежащее пространство,но все, что он захочет, все предметы,их прошлые и будущие траектории, намерения предметов и людей, все эмоциональные потоки, все потоки внимания, чувствуется давление времени, ситуаций, личная сила людей, их внутреннее состояни. Человек начинает как бы проницать ощущением-взглядом весь мир. Он видит по другому свое и чужое движение. Мир наполняется какими-то силовыми линирями, вихрями, пленками и поверхностями. Пространство и время теряют свою изотропность. Кому-то кажется, что он движется по прямой, а на самом деле нет. Человек начинает понимать, что для того, что-бы переместиться по физическрой прямой, надо сделать шаг совершенно в другом направлении. Или он видит, что движение по прямой вовсе невозможно, ибо на пути упругая пленка-волокно. Но можно скользить по другой струе, и тогда тебя без затраты сил вынесет куда надо. Человек перстает видеть обозначения мира, через которые он на мир воздействовал, через которые он пытался мир увидеть. Он начинает просто видеть и чувтвовать реальный мир.