Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев - [51]

Шрифт
Интервал

Весной были вновь предприняты усилия по восстановлению доверительных отношений, и Балиан Ибелин вместе с Великими магистрами обоих орденов был послан с этой целью в Тиверию к «обиженному Ахиллесу». Эрнуль, состоявший оруженосцем у Балиана, описывает миссию в своей хронике. Он рассказывает, как Балиан был задержан в Наблусе, в то время как остальные отправились в Ла-Фев; как он остановился вновь в Сабате ради посещения епископа и участия в мессе; как, прибыв в Ла-Фев, он обнаружил ворота замка открытыми, а шатры своих соратников покинутыми. Он послал Эрнуля осмотреть оставленный замок, и он долго ходил по переходам и громко звал его обитателей, но никто не ответил ему. Наконец он встретил в одном покое двоих больных, но они не смогли рассказать ему, что же здесь произошло. Балиан продолжил путь к Назарету, и на дороге его окликнул какой-то тамплиер. Когда тот подошел, Балиан спросил его: «Какие новости?» И тамплиер ответил: «Плохие». Тогда он рассказал, что Великому магистру ордена госпитальеров отрубили голову, и что все тамплиеры, бывшие с ним, были убиты, за исключением их Великого магистра и двух храмовников, и что в плен к сарацинам попали сорок рыцарей короля.

Как оказалось, Саладин послал впереди себя своего старшего сына аль-Афдаля к Тивериадскому озеру, где находился его друг граф Раймунд, все еще бывший во вражде с королем Иерусалима. Аль-Афдаль, как истинный союзник, попросил разрешения переправиться через Иордан и войти на земли Раймунда. Каковы были его намерения, неизвестно. Возможно, он намеревался раздобыть продовольствие и фураж или провести один день на охоте, ведь каждый знатный человек в то время занимался этим видом спорта. Но его поездка больше походила на разведку боем. Раймунд не мог отказать ему, не рискуя потерять дружбу Саладина, своего надежного защитника от короля Ги де Лузиньяна. Но чтобы минимизировать риски, он поставил условием, что сарацины должны управиться со своими делами за один день до захода солнца и ничем не обеспокоить ни горожан, ни селян. Они согласились на это условие. Граф выслал гонцов, чтобы сообщить жителям о предстоящей поездке и ее условиях и предупредить христиан, чтобы они не выходили за стены городов.

Все намеченное прошло бы без осложнений, если бы не появились орденские братья. К несчастью, так случилось, что они расположились на отдых в одном замке, когда туда прибыли герольды Раймунда. Движимые праведным гневом, орденские братья собрали под свое начало столько рыцарей, сколько смогли. И было их 130 человек и еще 300 или 400 пеших воинов, и они двинулись на прибывших сарацин. Они, по крайней мере, не имели никаких договоренностей с «неверными». Орденские братья встретились с сарацинами у ручья Крессон, когда те возвращались из Каны Галилейской в свои владения. Историки затрудняются указать точное местоположение, возможно, на дороге в Тиверию. Арабские хронисты, со своей стороны, утверждают, что столкновение произошло в Саффарийе. Как бы то ни было, эта стычка не была ни первой, ни последней, когда горячие головы среди воинов-монахов проявляли рвение не по уму и себе на погибель. Рыцари устремились в бой, не ожидая подхода пехоты, и были буквально порублены на куски. Сарацины же спокойно продолжили свой марш к Иордану, и, когда они проходили близ Тиверии, Раймунд увидел, что на их пиках водружены головы христиан. Сарацины сдержали свое слово. Они не причинили вреда ни городам, ни замкам, ни домам простых жителей, хотя Эрнуль и оспаривает этот факт, и вернулись к себе до захода солнца, согласно договоренности. Это была пятница 1 мая, день памяти святых Филиппа и Иакова.

Перед лицом этого несчастья, за которое нес ответственность Раймунд, он решил отложить на время распри и заключил мир с Ги де Лузиньяном. Они обнялись в присутствии ликовавшей толпы у Колодца Иосифа и обговорили вопросы обороны. Был намечен общий смотр христианских войск у источников Саффарийя, в 5 км к северу от Назарета, с целью воспрепятствовать вторжению сарацин. Великий магистр ордена Храма передал Ги де Лузиньяну деньги, которые английский король Генрих II выслал ему в качестве искупительного дара за мученическую смерть Томаса Бекета; и воины, получившие плату из этих денег, носили изображение герба Англии на своих щитах. Общая численность войска составляла почти 1200 рыцарей, больше 18 тысяч пеших воинов и некоторое количество (2–3 тысячи) легкой кавалерии – туркополов, имевших вооружение, как у сарацин.

Тем временем Саладин, возвращаясь из окрестностей Мертвого моря, устроил смотр своим войскам в Аштаре в Хауране, куда подошло войско из Алеппо и отряды воинов из Мосула и Мардина. Общая численность конницы составила 12 тысяч человек, которые «были держателями фьефов и получали содержание»; кроме того, к войску присоединились многочисленные добровольцы, пожелавшие пойти «стезей Аллаха»[9]. Он ознакомился с состоянием войск в Тесиле и наметил план расположения войск на поле битвы, указав, кто должен стоять в центре, кто на флангах, кто в авангарде и арьергарде. Таки ад-Дин и Кукбури командовали флангами, центр Саладин оставил себе. Построив таким образом свои войска, он начал свой марш 26 июня 1187 г. Была пятница, время всеобщей молитвы. И это был день и час, которые он предпочитал всем другим для ведения боевых действий, когда мольбы народа и молитвы мулл за него возносятся к Аллаху. Сарацины провели первую ночь в лагере на южном побережье Галилейского моря (Тивериадского озера) в местности Аль-Укувана. Здесь Саладин ожидал, пока его разведчики соберут необходимую информацию о расположении противника. Они принесли весть о большом сборе франков в Саффарийе и их готовности к битве. В лагере мусульман состоялся военный совет, было решено выступить и начать сражение. Войско переправилось через Иордан и вышло к мосту Синнебра, откуда султан повел его к холмам Кафр-Шебт, которые позволяли контролировать проходившую рядом дорогу, находившиеся в 10 км к юго-западу от Тиверии. Была среда, 1 июля. Ожидая подхода франков, войско мусульман разграбило и сожгло Тиверию, теперь она перестала быть городом союзника. Сам замок устоял; в это время хозяйкой замка была жена графа Раймунда по имени Эскива, дочь Гуго де Сент-Омера. Ее призыв о помощи дошел до Ги де Лузиньяна, остановившегося в Саффарийе, в четверг, когда все были на вечерней службе, и франки немедленно выступили. Саладин получил донесение утром со своих аванпостов об их приближении. Оставив небольшой отряд у замка, он поспешил к основным силам армии, расположившейся среди холмов, и подготовился к битве.


Еще от автора Стенли Лейн-Пул
Берберские пираты. История жестоких повелителей Средиземного моря ХV-ХIХ вв.

На протяжении более чем трех столетий народы Европы, занимавшиеся торговлей, были вынуждены вести свои дела с оглядкой на действия морских разбойников, промышлявших в Средиземном море. Британский востоковед Стенли Лейн-Пул рассказывает о золотом веке берберских пиратов, исследует причины, побудившие мавров освоить опасное ремесло, описывает крупнейшие морские сражения. Историк прослеживает жизненный путь знаменитых османских корсаров – братьев Аруджа и Хайр-эд-Дина Барбаросса и других прославленных турецких и мавританских пиратов, наводивших страх на мирных купцов и военный флот могущественных держав.


Рекомендуем почитать
О науке без звериной серьёзности

О чем это? • о ключевых словах современной науки; • о самых страшных экспериментах; • о сущности цивилизации. «Любому человеку нужен просто разговор – о важном, научном. Это задача научных журналистов. И один из самых ярких, самых ясных, самых ответственных – Григорий Тарасевич». Александр Архангельский, телеведущий, писатель, профессор Высшей школы экономики «…Книга вызывает множество противоречивых чувств: с рядом моментов хочется спорить, от большинства историй смеялась в голос, а от некоторых глав становилось безумно грустно».


Вирусы и эпидемии в истории мира. Прошлое, настоящее и будущее

С самого возникновения цивилизации человечество сосуществует с невидимыми и смертоносными врагами – вирусами. Оспа унесла больше жизней, чем все техногенные катастрофы и кровопролитнейшие войны XX века; желтая лихорадка не позволила Наполеону создать колониальную империю и едва не помешала строительству Панамского канала. Ученый-вирусолог, профессор Майкл Олдстоун, основываясь на свидетельствах современников ужасных эпидемий и ученых, «охотников за микробами», показывает, насколько глубоко влияние вирусов на жизнь человечества.


Антология машинного обучения. Важнейшие исследования в области ИИ за последние 60 лет

История машинного обучения, от теоретических исследований 50-х годов до наших дней, в изложении ведущего мирового специалиста по изучению нейросетей и искусственного интеллекта Терренса Сейновски. Автор рассказывает обо всех ключевых исследованиях и событиях, повлиявших на развитие этой технологии, начиная с первых конгрессов, посвященных искусственному разуму, и заканчивая глубоким обучением и возможностями, которые оно предоставляет разработчикам ИИ. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Англо-американская война 1812–1815 гг. и американское общество

В книге впервые в отечественной историографии исследуется отношение американского общества к войне с Великобританией в 1812–1815 гг. События вписываются в контекст наполеоновских войн и хронологически совпадают с Отечественной войной 1812 г. и заграничными походами русских войск. Восприятие в американской историографии и исторической памяти народа этой войны весьма противоречиво, от восхваления как второй Войны за независимость, создавшей национальный гимн или образ дяди Сэма, до резкой критики ненужного и бессмысленного конфликта, «войны м-ра Мэдисона», затеянной ради партийных целей и личных амбиций, во время которой американцы пережили национальный позор, а их столица была сожжена врагом.


Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914

Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.


Остались одни. Единственный вид людей на земле

С тех пор как человек обрел способность задумываться о себе, вопрос собственного происхождения стал для него центральным. А уж в XXI веке, когда стремительно растет объем данных по ископаемым остаткам и развиваются методики исследований, дискуссия об эволюционной истории нашего вида – поистине кипящий котел эмоциональных баталий и научного прогресса. Почему остались только мы, Homo sapiens? Какими были все остальные? Что дало нам ключевое преимущество перед ними – и как именно мы им воспользовались? Один из ведущих мировых специалистов, британский антрополог Крис Стрингер, тщательно собирает гигантский пазл, чтобы показать нам цельную картину: что на сегодняшний день известно науке о нас и о других представителях рода Homo, чего мы достигли в изучении своего эволюционного пути и куда движемся по нему дальше. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.