Сага о Вёльсунгах - [30]
Дисы — женские божества.
Иггдрасиль — гигантский ясень, мировое древо скандинавской мифологии, ветви, ствол и три корня которого соединяют все миры. Под одним из корней протекает источник норн — Урд под другим — источник Мимира; под корнем, ведущим в преисподнюю — источник Хвергельмир («кипящий котел»).
Имир — древнейший великан, из тела которого боги создали мир.
Йорд «земля» — богиня, мать Тора.
Йормунганд — мировой змей, лежащий в океане и опоясывающий весь мир, порождение Локи.
Йормунрекк (Ёрмунрекк) — король готов, за которого была выдана Сванхильд, дочь Сигурда и Гудрун; исторически — остготский король Эрманарик (Германарих), IV в.
Йотуны — великаны, Их мир, Йотунхейм, находится на востоке.
Карлики, или цверги — безобразные подземные существа, хранители сокровищ и искусные мастера.
Квасир — карлик, знаменитый своей мудростью. Как рассказывается в «Младшей Эдде», из его крови, смешанной с медом, был создан мед поэзии.
Локи — одно из самых непостижимых создании скандинавской мифологии; его относят к асам, он участвовал в создании людей и часто, благодаря своей хитрости и изворотливости, выручал асов из беды. Но он же — отец чудовищ, зачинщик убийства Бальдра, а в конце времен и главный враг асов. Эту двойственность натуры Локи объясняли его изначальной связью со стихией огня.
Магни и Моди — сыновья Тора.
Мидгард («срединный двор») — мир людей.
Мимир — хранитель источника мудрости.
Муспелль, или Муспелпьсхейм — огненный мир, находящийся далеко на юге; повелителя этого мира также называют Муспелль.
Мьёлльнир — молот Тора.
Нанна — жена Бальдра.
Нидхёгг —дракон, обитающий в подземном мире.
Нифлунги — в скандинавском героическом предании так называются бургундские короли, владетели заклятого клада; в немецкой версии сказания («Песнь о Нибелунгах») Нибелунги — таинственный народ, которому некогда принадлежал этот клад.
Норны — девы судьбы; в «Прорицании вельвы» говорится о трех норнах; Урд («судьба = прошедшее»), Верданди («становление = настоящее»), Скульд («долг = будущее»),
Ньёрд — бог из рода ванов, покровитель мореплавателей, владетель богатств моря.
Один — верховный бог скандинавской мифологии, носитель высшей мудрости, умеющий подчинить себе все тайные силы, владетель рун и меда поэзии; в то же время бог воинского искусства, определяющий исход битв и берущий к себе в Вальгаллу павших воинов.
Оддрун — сестра Атли и Брюнхильд.
Сигурд — убийца Фафнира, сын Сигмунда, — самый знаменитый из скандинавских героев (соответствует Зигфриду средненемецкой «Песни о Нибслунгах»).
Сигрун — валькирия, возлюбленная Хельги Убийцы Хундинга.
Сигюн —жена Локи.
Синфьетли — сын Сигмунда, кровный брат Сигурда.
Скади — богиня-охотница, дочь великана Тьяци, супруга Ньёрда.
Скирнир («сияющий») —гонец Фрейра.
Слейпнир («скользящий») — быстрейший в мире восьминогий конь Одина.
Сурт («черный») — огненный великан, охраняющий Муспелльсхейм.
Тор — сын Одина, бог-громовержец, защищающий богов и людей от великанов.
Турс — великан: в отличие от более нейтрального слова йотун (см.), это слово имеет сильную отрицательную окраску.
Утгард («внешнее огороженное пространство»} — волшебный город, обиталище великанов и демонов.
Утгарда-Локи — великан, правитель Утгарда.
Фафнир — змей, охранявший заклятый клад и убитый Сигурдом.
Фенрир — чудовищный волк, порождение Локи.
Фрейр («господин») — бог солнечного света н плодородия, сын Ньёрда, происходит из рода ванов.
Фрейя («госпожа») — прекраснейшая из богинь, сестра Фрейр а.
Фригг — богиня, супруга Одина.
Фюльгья — букв, «спутница», дух-хранитель, незримо сопровождающий человека; увидеть свою фюльгью— знак близкой смерти.
Хеймдалль — ас, страж богов, стоящий у края моста Биврёст.
Хельги Убийца Хундинга — герой скандинавских сказаний. Норвежская традиция превратила его в одного из Вёльсунгов, сына Сигмунда и кровного брата Сигурда.
Хель — владычица преисподней, дочь Локи; также сама преисподняя.
Хёгни (Хогни), сын Гьюки, — брат Гуннара и Гудрун.
Хёнир — бог, один из создателей людей.
II
ИСТОРИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ
Адальрад — английский король Этельред Неразумный (978 - 1016).
Альтинг — всеисландский тинг (см.), учрежденный в 930 г. и с тех пор собиравшийся ежегодно на Полях Тинга (юго-западная Исландия).
Ари Мудрый сын Торгильса (ок. 1067- 1148) — автор первых исторических сочинений на исландском языке, из которых сохранилась лишь «Книга об исландцах, очень краткая история Исландии».
Берсерк — свирепый воин, приходивший в боевое исступление и сокрушавший все и вся на своем пути. По первоначальному значению — «медвежья рубаха», т.е. человек в обличье медведя. В сагах берсерками называли злодеев и грабителей, притеснявших мирных жителей.
Бонд — свободный земледелец в древней Скандинавии.
Браги Старый Боддасон — древнейший исторически засвидетельствованный норвежский скальд (первая пол. IX в.). Сохранилась в отрывках его щитовая драпа в честь конунга Рагнара. В щитовых драпах описывались изображения на щите, подаренном скальду (подобные щиты, однако, никогда не были обнаружены в Скандинавии).
Вальдамар (Вальдимар) конунг — Владимир Святославич, великий князь киевский (980-1015).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В настоящей книге публикуется двадцать один фарс, время создания которых относится к XIII—XVI векам. Произведения этого театрального жанра, широко распространенные в средние века, по сути дела, незнакомы нашему читателю. Переводы, включенные в сборник, сделаны специально для данного издания и публикуются впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В стихах, предпосланных первому собранию сочинений Шекспира, вышедшему в свет в 1623 году, знаменитый английский драматург Бен Джонсон сказал: "Он принадлежит не одному веку, но всем временам" Слова эти, прозвучавшие через семь лет после смерти великого творца "Гамлета" и "Короля Лира", оказались пророческими. В истории театра нового времени не было и нет фигуры крупнее Шекспира. Конечно, не следует думать, что все остальные писатели того времени были лишь блеклыми копиями великого драматурга и что их творения лишь занимают отведенное им место на книжной полке, уже давно не интересуя читателей и театральных зрителей.
В книге представлены два редких и ценных письменных памятника конца XVI века. Автором первого сочинения является князь, литовский магнат Николай-Христофор Радзивилл Сиротка (1549–1616 гг.), второго — чешский дворянин Вратислав из Дмитровичей (ум. в 1635 г.).Оба исторических источника представляют значительный интерес не только для историков, но и для всех мыслящих и любознательных читателей.
К числу наиболее популярных и в то же время самобытных немецких народных книг относится «Фортунат». Первое известное нам издание этой книги датировано 1509 г. Действие романа развертывается до начала XVI в., оно относится к тому времени, когда Константинополь еще не был завоеван турками, а испанцы вели войну с гранадскими маврами. Автору «Фортуната» доставляет несомненное удовольствие называть все новые и новые города, по которым странствуют его герои. Хорошо известно, насколько в эпоху Возрождения был велик интерес широких читательских кругов к многообразному земному миру.
«Сага о гренландцах» и «Сага об Эйрике рыжем»— главный источник сведений об открытии Америки в конце Х в. Поэтому они издавна привлекали внимание ученых, много раз издавались и переводились на разные языки, и о них есть огромная литература. Содержание этих двух саг в общих чертах совпадает: в них рассказывается о тех же людях — Эйрике Рыжем, основателе исландской колонии в Гренландии, его сыновьях Лейве, Торстейне и Торвальде, жене Торстейна Гудрид и ее втором муже Торфинне Карлсефни — и о тех же событиях — колонизации Гренландии и поездках в Виноградную Страну, то есть в Северную Америку.