Сага о Хромунде Хромом (Hrómundar þáttr halta) [заметки]

1

Ингимунд Старый– первопоселенец, герой «Саги о людях из Озёрной Долины». В той же саге упоминается факт самоубийства ряда старых товарищей Ингимунда. Возможно, они были связаны со своим патроном каким-то обетом.

2

Ёрунд Шея – знатный хёвдинг из северной Исландии.

3

О схватке на Спорном Пригорке подробно рассказывается в «Саге о людях из Озёрной Долины». Своё называние Пригорок получил именно после данной распри.

4

Объявление вне закона могло ограничиваться территорией одной округи; такая мера, заставлявшая убийцу отселяться от потерпевшей стороны, особенно часто практиковалась в первые века заселения Исландии.

5

Он возвёл вокруг хутора крепость; древнеисландские крепости (virki) представляли собой редуты с рвом и стеной из необработанного камня (реже – с валом и насыпью). Подобные сооружения упоминаются во многих сагах; их возводили люди, имевшие основание опасаться мести соседей, а также разбойники. Остатки нескольких крепостей сохранились до настоящего времени.

6

Всего на корабле было двенадцать человек . Обычно экипаж судна викингов был гораздо больше. В одной из редакций «Книги о Заселении Земли» (т. н. Книга Торда) данная ситуация комментируется так: викингов было на борту двенадцать свободнорождённых человек, не считая слуг .

7

Кража скота сама по себе является одним из гнуснейших преступлений в крестьянском обществе, но подозрение, что лошадей съели в эпоху записи «Саги о Хромунде» получает дополнительную подоплёку и намекает читателю на то, что данное преступление особенно характерно для язычества.

8

Скегги из Среднего Фьорда – патрон Хромунда, окружной хёвдинг.

9

вызвать всех до одного поимённо – Решительная и недружелюбная мера, при том, что вина Хельги и его людей всё ещё не доказана.

10

Тяжбы эти были вынесены на альтинг и всех норвежцев объявили за кражу лошадей вне закона. Хромунд и его сыновья во время тинга сидели дома… – «Книга о Заселении Земли» в этом месте менее определённа: по-видимому, из ранней редакции «Саги о Хромунде» можно было сделать вывод о том, что норвежцы напали на Хромунда, не дожидаясь вердикта альтинга.

11

Кречет пота крючьев ран – ВОРОН (тройной кеннинг). Крюк ран – МЕЧ, пот меча – КРОВЬ, кречет крови – ВОРОН; ворон далее назван вещим. Гунн – валькирия; коршун Гунн – ВОРОН. Тунд – одно из имён Одина; посулы Тунда, которые возвещает ворон – пророчество смерти.

12

Хромунд в это время лежал в постели. Он проснулся и сказал вису… – Норвежский исследователь Бьярне Фидьестоль указал, что первые две висы Хромунда однотипны. По его мнению, в устной традиции произошло расщепление одной висы на две. Фидьестоль отмечает, что в «Саге о Хаварде Хромом» хельминги двух разных вис скомпонованы вместе и делает вывод, что речь идёт о двух параллельных традициях, одна из которых сохранила обе висы, а другая – нет. Хаварду висы приписывались потому, что его имя созвучно имени Хромунда; при этом оба скальда имели прозвище Хромой [Fidjestøl 1981, 62–63].

Неясно, так ли это. В «Книге о Заселении Земли» эпизод гибели Хромунда писан так же, как в Пряди о нём, но вторая виса вложена в уста сыну Хромунда Торбьёрну Гремушке. В таком случае мы имеем дело с перекличкой вис, при этом о6е висы произносятся именно теми, кому суждено вскоре умереть, так что они оказываются пророческими. Далее приводится шесть вис, приписываемых Хастейну (Халльстейну) Хромундарсону. Если эти висы действительно сочинены им, они могут быть остатками флокка; они могли послужить основным источником информации о гибели Хромунда, а три апокрифические первые висы в таком случае подтверждают тот факт, что флокк Хастейна передавался в устной традиции с прозаическими комментариями.

13

Чибис навьей зыби – двойной кеннинг ВОРОНА. Зыбь нави – волны крови павших (навь – мертвецы). Чибис – разновидность чайки, поэтому скальд говорит, что чибис чует мертвечину с моря ; в то же время, кеннинг чибис КРОВИ и эпитет черноперый не оставляют сомнений, что речь идёт о вороне. Кривой – Один (он отдал свой глаз Мимиру за доступ к источнику мудрости); выпь Кривого – ворон. Неясно, что за дерево названо в оригинале древом клятвы ; вероятно, это дуб, священное дерево древних германцев. Но возможно, этот эпитет добавлен просто для экспрессивности.

14

Немного позже встали работники; выходя, они не позаботились закрыть за собой дверь в крепость. Приводимая далее реплика Хромунда указывает на то, что он подозревает работников в предательстве.

15

Ильм – валькирия. Смерч Ильм – БИТВА. Хедин – одно из имён Одина; шест долин Хедина – двойной кеннинг МЕЧА, поскольку долина Хедина – это ЩИ, а шест щита – МЕЧ.

16

…оставшиеся в живых норвежцы кинулись из крепости вон – ср. висы Халльстейна в Книге о Заселении Земли. Остаётся, впрочем, неясным, к какому моменту они приурочены – к ситуации битвы, или к завершающему распрю эпизоду кораблекрушения.

17

Рассказывают, что он пал на Великом Змее после доблестной обороны. В некоторых редакциях «Саги об Олаве сыне Трюггви» Халльстейн в самом деле упоминается в числе защитников Змея, но в других версиях той же саги назван некий Хавстейн.