Саентология: Основы мысли - [7]
Преступники и маньяки — это люди, которые лихорадочно пытаются создать воздействие (следствие) долгое время после того, как они понимают, что не могут. Они уже не могут создавать порядочные воздействия (следствия), а могут только насильственные. Они также не могут и работать (делать).
Отчаяние, связанное с созданием воздействия (следствия), приводит к аберрации и иррациональному поведению. Оно также приводит к лени и небрежности.
Для того чтобы создать следствие, необходимо хорошо управлять вниманием. Поэтому когда человек думает, что он не может легко привлечь внимание, он пытается создать более значительные следствия. Он создает следствия для того, чтобы привлечь внимание. Он привлекает внимание для того, чтобы создавать следствия.
Согласно аксиоме 10 (она будет приведена позже), создание следствия является наивысшей целью в этой вселенной. Таким образом, когда человек не может создавать следствия, он не имеет цели. Так оно и выходит в жизни. Вероятно, совершенно нормально быть строгим и безжалостным начальником или родителем, — но так создаются лень и преступники. Если человек не способен создать следствие по отношению к кому-то (и они знают друг друга), то это весьма определенно приведет к пагубным последствиям.
Когда человек уверен в том, что он может создать минимальное воздействие (следствие) по отношению к бессознательным или мертвым (как это происходит в госпиталях или в Китае), то это приводит к очень аберрированной деятельности. Одитор, задавая раз за разом вопрос: «Какое воздействие (следствие) на бессознательного (или мертвого) человека Вы могли бы создать?», получает некоторые удивительные результаты.
Художник прекращает свою работу, когда считает, что не может больше производить эффект (следствие).
Человек в действительности умирает из-за отсутствия воздействия (следствия).
Но безопасность часто зависит от способности не создавать никаких воздействий (следствий).
Все выживание построено на отсутствии воздействия (следствия). Очевидно, что выживают те вещи, на которые невозможно воздействовать.
Если человек беспокоится по поводу выживания (это глупо, так как он не может делать ничего иного), то он начинает тревожиться о том, чтобы иметь вокруг себя вещи, которые сопротивлялись бы всем воздействиям. Но, поскольку его тревога — это лишь беспокойство по поводу выживания вэйланса или идентичности, то исправление нехватки последних может решить эту проблему.
Вот еще один цикл действия, включающий в себя также следствия разных типов, — начать, изменить и закончить. Это определение управления.
Обладание
Так как для поддержания игры должно существовать игровое поле (смотрите двенадцатую главу), то должно быть и обладание. Человек должен быть способным владеть.
В жизни есть миллионы способов владеть. Самому очевидному из них не придают значения. Если человек может видеть вещь, то он может обладать ею — если он считает, что может.
Человек способен жить в той же степени, в которой он может владеть. Владеть — это не значит «пометить» или «увезти». Владеть — это значит «быть способным видеть, трогать или занимать».
Человек проигрывает настолько, насколько ему не позволено владеть.
Но для того чтобы участвовать в игре, он должен уметь поверить в то, что он не может обладать.
Следствие и обладание
Следствие и обладание образуют пару — подобно вниманию и идентичности.
Воздействие (следствие) должно быть направлено на что-то или против чего-то. Отсюда обладание. Если внимание человека никогда ни с чем не встречается, то это не может ему все время нравиться. Таким образом он нуждается в объектах.
Воздействие (следствие) создает дистанцию. Обладание сокращает дистанцию.
Проблемы
Похоже, что человек или любая другая форма жизни в этой вселенной любят проблемы. Проблема важнее, чем свобода. Проблемы поддерживают интерес.
Если у человека есть проблема, за которую он очень сильно держится и не может ее решить, то у него в действительности слишком мало проблем. Ему необходимо больше.
Умопомешательство среди бездельников — это дефицит проблем.
Проблема определяется как два или большее количество замыслов, противостоящих друг другу. Или намерение против намерения.
Из описанных выше состояний существования может происходить множество сложных проблем.
Если бы человек владел всем вниманием в мире, он был бы несчастлив. Если бы он имел все возможные идентичности, он, тем не менее, оставался бы несчастным. Если бы он мог взорвать Землю или создать любое другое гигантское воздействие (следствие), которое он пожелал бы (без ограничений), то он был бы ужасно несчастным (или похожим на сумасшедшего). Если бы он мог владеть всем везде, он скатился бы до апатии. Или, похоже, до чего-то подобного. Ибо все эти состояния существования второстепенны по отношению к необходимости в проблемах — согласно современным доводам Саентологии и ее результатам.
Таким образом, если вы попросите человека лгать о проблемах или придумывать проблемы такой же величины, как те, которые у него есть, или делать то же самое с вэйлансом, в котором он находится, или придумывать данные такой же или другой величины, как те, на которых он зафиксирован, — то это сделает его здоровым.
Дианетика, технология духовного исцеления, — самая передовая школа, занимающаяся вопросами человеческого разума. Дианетика означает «через душу» (от греческого dia — «через» и noos «душа»). Далее она определяется как «то, что душа делает с телом». Это метод работы с той энергией, из которой состоит жизнь. Цель применения этого метода — повысить эффективность работы организма человека и сделать более эффективной духовную жизнь человека.
Дианетика, методика духовного исцеления: наиболее действенное учение о разуме.Слово Дианетика означает «посредством разума». Происходит от греческого «диа» – «через» и «ноос» – «душа», «разум», Более развернутое понимание этого слова – «то, как разум влияет на тело».Дианетика – это метод управления энергией, из которой состоит жизнь, в целях повысить эффективность организма и духовной деятельности человека.
Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать.
Книга «Саентология: Новый взгляд на Жизнь» — нестареющий сборник открытий Л. Рона Хаббарда, выбранных из всей сокровищницы его письменных работ. Каждая глава даёт всесторонний, хотя и краткий обзор применения Саентологии к какому-то конкретному аспекту существования, и таким образом перед вами предстаёт панорама самой жизни.Здесь вы найдёте ответы на вопросы, которые человек искал веками, практичные ответы, которые вы надеялись найти где-то ещё, ответы, которые работают.
Простая книга да помощи самому себе, содержащая тесты и методики, основанные на открытиях Дианетики.Дианетика — технология духовного исцеления. она направлена на то, чтобы справляться с последствиями воздействия духа на тело, и она может облегчать нежелательные ощущения и эмоции, последствия несчастных случаев, травм и психосоматические заболевания (те, которые вызваны и усугублены психическими стрессами). Дианетика означает «через душу» (от греческого dia — «через» и nous — «душа»). Далее она определяется как «то, что душа делает с телом».
«Настольная книга для преклиров» - это руководство по самопроцессингу, основанное на технологии Дианетики. Здесь приводится пятнадцать мощных - хотя и легко выполнимых - упражнений, с помощью которых вы сможете устранить барьеры, мешающие вам полностью реализовать ваш потенциал.