С Америкой на «ты» - [49]

С октября 1989 г. по решению иммиграционных властей США эта практика въезда через третьи страны по израильским вызовам была запрещена. Все заявления о въезде рассматривались только американским посольством в Москве.

С 1975 по 1989 гг. в США выехало 142,3 тысячи иммигрантов, указавших страной своего рождения СССР. Из них в 1988 — 20,4 тысячи, 1989 — 39,6 тысячи. В 1991 г. из СНГ прибыло 56980 человек. Начиная с 1992 г., согласно межправительственной договоренности, Соединенные Штаты принимают до 60 тысяч переселенцев.

Как же сосуществуют представители всех четырех волн иммиграции? Что между ними общего? Менталитет и русский язык. Именно русский, потому что еврейский язык на бывшей родине не только не преподавался, но и не признавался ни на государственном, ни на местном уровнях. Отношения между соотечественниками были напряженными. Начинали представители второй волны тяжело: работали подсобниками, не имели государственных грантов, социальных пособий, медицинской страховки и других видов поддержки. Они сделали многое для того, чтобы добиться выезда евреев из СССР.

Но дальше произошел «конфликт интересов». Старожилы из первой и второй волн, приехав в Штаты в начале и середине века, работали очень тяжело, не получали помощи от государства, объединялись на основе иудаизма и регулярно (всей семьей) посещали синагоги. Иммигранты третьей волны в их глазах оказались совсем не теми, какими их представляли. Только единицы из общей массы были знакомы с иудаизмом. Большинство из них в отличие от старожилов были представителями умственного, а не физического труда. Новички приезжали со статусом политических беженцев и, в соответствии с законом, сразу начинали пользоваться привилегиями, которых не имели старожилы. Сюда входили: бесплатное медицинское обслуживание, денежные пособия, субсидированные квартиры, продовольственные купоны, бесплатные курсы английского языка, помощь одеждой и мебелью и др. Сравнение было явно не в пользу иммигрантов первых двух волн, возникла ревность, которая перерастала порой в неприязнь.

Нужно отметить, что третья волна оказалась самой высокообразованной из всех этнических групп, когда-либо прибывавших в Америку. Тем не менее, диплом ВУЗа или кандидата наук не давал права на работу по своей специальности. Многим пришлось переучиваться, одновременно подрабатывая: развозкой пиццы, уборками, разборкой зданий, уходом за стариками, торговлей в магазине, другими, не слишком престижными занятиями. Нужно было быть психологически подготовленными к подобным испытаниям. Слабые духом оказывались в стане неудачников и пациентов психотерапевтов. Выдержавшие испытания влились в американское общество, добились успеха и относятся как минимум к среднему, хорошо обеспеченному классу.

Ни одна государственная, частная или общественная организации не могут указать точного количества выходцев из бывшего СССР, приехавших в Америку по неиммиграционным визам (в гости, по бизнесу, на учебу, по обмену опытом и т. п.) и оставшихся здесь временно или навсегда.

Русскоязычные иммигранты концентрируются в основном в мегаполисах: Нью-Йорк, Чикаго, Бостон, Сан-Франциско, Лос-Анджелес, Хьюстон, Филадельфия. Большая часть их попала в страну через Нью-Йорк и по некоторым оценкам здесь сейчас около миллиона бывших граждан Союза. Вновь прибывшие осели в нескольких районах: Вашингтон-Хайтс в Ман-хэттене, Риго-Парк в Квинсе, Боро-Парк, Бенсонхерст в Бруклине. Бухарские евреи «застряли» в Квинсе, одесситы — на прилегающих улочках вокруг знаменитого Брайтон-Бич.

БРАЙТОН БИЧ — ГЛАВНАЯ УЛИЦА РУССКОЯЗЫЧНОЙ ИММИГРАЦИИ. История умалчивает имя остряка, назвавшего это демографическое и уникальное место «Маленькой Одессой» («Little Odessa»). Почему именно «Одесса»? Дело в том, что первая и самая большая группа иммигрантов, прилетевшая в Америку в 1973 году, состояла в основном из одесситов. Разве может одессит обойтись без моря, чаек, специфического аромата морского прибоя? Вы, надеюсь, согласитесь, что не может. Атлантический океан навсегда заменил им Черное море. Все остальное оказалось значительно сложнее. Брайтон Бич Авеню расположилась недалеко от городских пляжей, под круглыми сутками грохочущим «сабве-ем». Непривлекательные одноэтажные дома, населенные пуэрториканцами, мексиканцами и неграми, обожженные стены с почерневшими каркасами, стрельба по ночам и открытый разбой по отношению к иммигрантам — такова реальная картина тогдашнего Брайтона. Гнилое место, куда полиция заглядывала с опаской, казалось, было обречено на вечное прозябание. Малонаселенный, слаборазвитый в экономическом плане район считался бесперспективным. По крайней мере, в ближайшие полвека. У новых иммигрантов оставался только один выход — облагородить место своего обитания, построить дома, открыть магазины, начать какой-нибудь бизнес. Почти каждый, кто начинал новое дело, подвергался нападениям грабителей.

На помощь пришли бойцы из Лиги защиты евреев. Во главе со своим лидером раввином Меиром Кахане они ежедневно приезжали на Брайтон и, вооружившись цепями, давали бой (в прямом смысле) местным бандитам. К кахановцам присоединялись те иммигранты, кто был физически готов защитить свой кров и благополучие семьи. Победа давалась тяжело и медленно.