«Рыцари церкви». Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов - [45]
Фальсификаторы подумали даже, так оказать, о графическом изображении планов «мирового иудейства» и масонства. Получается, что Соломоном и другими иудейскими мудрецами ещё за 929 лет до рождения Христова был задуман план мирного завоевания «для Сиона Вселенной». Сии мудрецы порешили приобрести мир хитростью «Символического Змия», главу которого должно было составлять посвящённое в планы мудрецов правительство евреев, всегда замаскированное даже для своего народа, а туловище – народ Иудейский. Проникая в недра встречаемых им на пути государств, Змий подтачивал и пожирал (свергая их) все государственные, нееврейские силы по мере их роста.
По графическому изображению шествия Символического Змия первый его этап в Европе был в 429 г. до рождества Христова в Греции, где во времена Перикла он начал подтачивать величие и мощь этой страны.
Второй этап был в Риме во времена Августа в 69 г. до рождества Христова.
Третий – в Мадриде во времена Карла V в 1552 г.
Четвёртый – в Париже в 1700 г. во время правления Людовика XIV.
Пятый – в Лондоне с 1814 г. после падения Наполеона.
Шестой – в Берлине с 1871 г. после франко-прусской войны.
Седьмой – в Петербурге, над которым теперь нарисована голова Змия под датой 1881 г., дабы напугать Николая II убийством Александра II 1 марта 1881 г. Далее Символический Змий двинулся на Москву, Киев, Одессу.
Константинополь (он же Стамбул) причислен к восьмому, последнему этапу до Иерусалима. Так что, дорогой читатель, «немного ещё осталось проползти Змию до сомкнутого рокового цикла через сомкнутие головы с хвостом».
Не в ладах изобретатель Символического Змия с географией, коль скоро решил ограничиться лишь Европой да частичкой Азии, забыв об остальных континентах, без которых даже Змию не объять нашего земного шара. И здесь не сходятся концы с концами.
Для того чтобы император и его окружение поверили-таки этой байке, ему был преподнесён соответствующий комментарий, который вкратце сводился к следующему.
Сион всегда завоёвывал себе место под солнцем и влияние через свой рабочий скот с человеческими лицами, как называет Талмуд все нееврейское человечество.
Гордый Рим, павший не без влияния еврейства на его нравы, на смену цезарям вознёс на свой престол христианского первосвященника. Идея цезаризма как мирового владычества с престола Августов перешла на «первосвященническое седалище». Как сказано: сатана работал на два фронта – синедрионом и пламенем веры христианской римской церкви, который он потщился отвратить от небесного и направить на земное (помните: REX MUNDI), воспользовавшись не мимо идущим глаголом Божиим, обращённым некогда к апостолу Петру:
– Отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Синедрион – от греч. совет – в I в. до нашей эры высший коллегиальный орган власти в Иудее, с судебными и политическими функциями, заседавший в Иерусалимском храме под председательством первосвященника.
Комментатор посчитал, что антихристова идея цезарепапизма внушена римской курии тем же «вечным льстецом», которым был обольщён некогда и синедрион Израиля. Но господу не угодно было, чтобы из недр христианства родился «сын погибели» и «человек греха», и трагическая честь эта «соблюдена на конец времени жестоковыйному народу – богородцу». Синедрион сломил сопротивление Ватикана.
Папство на пути своём, пишет далее православный комментатор, не могло не столкнуться с воинствующим на том же поприще Израилем, и впервые это столкновение произошло, когда Филипп Красивый открыл заговор тамплиеров, рыцарей Соломонова Храма, которые, «прикрываясь внешним христианством и служением папскому престолу, преследовали антихристовы цели». Могущественный уже в то время синедрион стоял за спиной этих «лжехристианских рыцарей». Выдавало его присутствие (но только косвенно) служение тамплиеров символу Соломонова Храма.
Последовали страшные казни, и, казалось, «самое семя антихристова заговора было сожжено в лице великого магистра Жака де Моле». Но синедрион был неуловим и неуязвим, и «корень зла» переселился из Франции в Шотландию, где под другим именем вступил в союз с объединённой Англией, с которой, пишет комментатор, «приоткрыв ей завесу своей тайны и объявив смертельную войну папству, действует заодно до настоящего времени, помогая ей во всемирных её происках и капиталами своими, и дарованиями, которыми синедрион никогда не был скуден.
Покрыв сетью масонских лож (символ Соломонова Храма сохранён и для них) всю Европу, обладая несметными капиталами, при общем падении духа христианства в европейских народах, в которых искусственно развивался и поддерживался дух золотого тельца, вытравливая из сердца народов идею Божества и духа, синедрион – верховный жрец созданного им золотого кумира – овладел духовной жизнью всей Европы и с помощью золота, продажных людей, стоящих у кормила власти, и с помощью своей верной союзницы – Англии растлил и извратил все политические учреждения Европы, а с ними благосостояние и духовное здоровье её населения».
Зная отношение российских императоров, не исключая и Николая II, к Французской буржуазной революции, безымянный комментатор пишет: «Французская революция, прославленная масонизированной исторической наукой „Великой“, и падение „Великого“ Наполеона показали миру значение и силу синедриона. Но мир не познал нового откровения сатаны: и к тому времени Евангельское слово истины и апостольское предупреждение ему уже стали достаточно чужды».
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
Автор книги, журналист, в увлекательной форме рассказывает об истории и современной деятельности ордена тамплиеров, госпитальеров, Тевтонского ордена, о масонах и организации «Опус деи», структурно и идеологически примыкающей к военно-монашеским орденам. В книге показана тесная связь этих организаций с правящими кругами ведущих стран Запада.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.