Рыцари былого и грядущего. Том 1 - [196]

Сиверцев был хорошо знаком с подобными образцами «житейской мудрости». И вот ведь что странно: он и сам не считал такое чисто обывательское представление о тамплиерах абсолютно лживым. Его порою смущала собственная восторженность, с которой он воспринимал Орден Храма. Среди тысяч тамплиеров, безусловно, были люди очень разные и обывательские представления о храмовниках могли быть отчасти справедливы уже потому, что среди орденской братии так же, должно быть, встречалось достаточное количество людей обывательского склада, склонных руководствоваться устремлениями по большей части мелочными и довольно убогими, то есть далёкими от идеальных. Сиверцев узнавал и постигал, как действовали, к чему стремились, чем руководствовались самые лучшие из тамплиеров, но ведь не все были лучшими, а значит оставался вопрос: каким был Орден в реальности, а не в идеале? Каким был средний идейно-нравственный уровень орденской братии? Андрей понял, чего недостает его восторженным идеологическим построениям — человеческого фактора. Ему захотелось представить себе не идеального, а живого тамплиера.

Вечерами перед сном, когда было время для отвлечённых размышлений, он теперь часто видел лицо средневекового рыцаря, ещё довольно молодого, но уже закалённого в боях. Лицо было очень спокойным. Эта тень минувшего ни к чему Андрея не призывала и ничего от него не хотела. Она просто была. Сиверцев уже знал, что этого тамплиера зовут Эмери. Постепенно он начал догадываться о некоторых подробностях его биографии. Судьба Эмери в его сознании становилась всё более объёмной и детальной. Иногда Андрей не мог уснуть, обдумывая детали боевой операции по уничтожению крупной банды в Иудейской пустыне. Это был, кажется, 1242 год. Андрей успокоился только когда разработал подробный план операции. Однажды он спросил Дмитрия:

— Мессир, кроме тех ваших опусов, которые я читал, вы что-нибудь ещё в этом роде писали?

— Нет. Были мысли, но не собрался.

— А если бы я продолжил ваши литературные труды, как бы вы к этому отнеслись?

— С изумлением. Я думал, Лоуренс гоняет тебя по горам так, что к вечеру ты уже не всегда своё имя помнишь.

— Вы не ошибаетесь, мессир. Если меня посреди ночи разбудить, я могу брякнуть, что меня зовут Эмери.

— А фамилия?

— Или д'Арвиль, или я вообще ничего не понимаю.

— Диагноз ясен. Тебе не даёт покоя тамплиер Эмери д'Арвиль.

— Да он вообще-то мужик спокойный. Но мне очень важно его понять. Боевая подготовка оставляет свободными где-то около двух часов в сутки. До сих пор я расходовал это время на чтение, а теперь понял: некоторые очень важные вещи в истории Ордена я смогу понять, только выписав их своей рукой.

— Валяй. Что-то у тебя определённо должно получиться. Эти опусы могут быть очень полезны для нас. Впрочем, ты пока пиши, а там посмотрим и всё обсудим.

ЦЕНА ВОИНЫ

Опус первый

Командор пустыни

Ранней весной 1242 года командор Ордена Храма Эмери д'Арвиль впервые в своей жизни въезжал в Иерусалим. Встречи с этим городом он ждал всю жизнь, а может быть и жил только для того, чтобы однажды припасть к священным камням. Эмери знал, что Иерусалим — это самый центр сотворённого Богом мира. Здесь сосредоточен основной смысл того, что в этом мире происходит. Придти сюда, значит, навсегда получить причастность к высшему смыслу мироздания. Эмери надеялся, что, оказавшись в Иерусалиме, ощутит живое присутствие Божие, какого нельзя почувствовать ни в одном земном городе, а Святой Град — он ведь не совсем земной.

* * *

В Святую Землю Эмери прибыл вместе с отцом, когда ему было всего 5 лет. Они жили во Франции, в своём родовом поместье Арвиль, пока не умерла матушка, после чего отец поступил в Орден Храма, подарил Арвиль Ордену и отправился в Палестину, а маленького Эмери взял с собой. Сынишку тамплиер оставил в семье дальних родственников, которые с незапамятных времён проживали в Антиохии, а сам направился на службу в крепость Тортозу.

Антиохия привела маленького Эмери в неописуемый восторг. Это был сказочный город, подобного которому во Франции, конечно же, не было. Люди в Антиохии ходили в нарядных разноцветных одеждах, они были очень доброжелательными, весёлыми, никогда не унывающими. На базаре здесь продавали множество совершенно волшебных вещей, например, женские украшения из невиданных драгоценных камней или оружие усыпанное такими же сверкающими самоцветами. Эмери, конечно, ни в чём таком не нуждался, но ходить по базару и рассматривать заморские диковины доставляло ему большое удовольствие. Представьте себе ребёнка, которого взяли и перенесли в ожившую сказку.

Семья, в которой жил теперь Эмери, встретила его, как маленького посланника небес. Хозяин — Жослен и его жена Мария детей не имели, а были уже старыми. (Так, во всяком случае, казалось Эмери, а на самом деле им было едва за сорок). Своего родственника д'Арвиля они встретили весьма радушно, пообещав заботиться о маленьком Эмери, как о родном сыне. Они жили в большом, светлом и очень красивом доме, по сравнению с которым Арвиль показался Эмери собачьей конурой. Жослен, рослый широкоплечий мужчина, был придворным князя Антиохии, ходил в красивых дорогих одеждах и постоянно улыбался, так же, как и его жена Мария, по происхождению — армянка — женщина с мягкими, ласковыми руками. Они были такими добрыми, что и не передать.