Русское православное зарубежное монашество в XX веке - [182]
Кузнецов В.А. Русское монашество эмигрантского Парижа в годы Второй мировой войны // Подвиг Урала в исторической памяти поколений. Материалы Международной научной конференции, посвященной 65-летию Победы в Великой Отечественной войне. Екатеринбург: ИИиА УрО РАН, 2010. С. 261–264.
Кузнецов В.А. Феномен приходского монашества в русской эмиграции на примере бывшего Тобольского губернатора // Судьбы Романовых в судьбе Сибири: материалы Международного научного форума (Тобольск, 9–11 сент. 2010 г.) / Под ред. А.П. Яркова. Тюмень: Издательско-полиграфический центр «Экспресс», 2010. С. 179–181.
Кузнецов В.А. Царская игуменья (The Royal Abbess) // Весна духовная (Spiritual spring). Сан-Франциско. 2013. № 2. С. 26–33.
Нечаев С.Ю. Русские в Латинской Америке. М.: Издательство «Вече», 2010.
Офицер монах и пастырь. Архимандрит Исаакий (Виноградов) / Сост. А.В. Окунева. М.: Паломник, 2005.
Попов А.В. Российское православное зарубежье: История и источники. С прил. системат. библиогр. М.: ИПВА, 2005.
Преподобный Сергий в Париже: история Парижского Свято-Сергиевского Православного Богословского Института / Отв. ред.: протопресвитер Б. Бобринский. СПб.: Издательство «Росток», 2010.
Русские храмы и обители в Европе / Авт. – сост.: В.В. Антонов, А.В. Кобак. СПб.: Лики России, 2005.
Русский Спасо-Вознесенский женский монастырь на святой горе Елеон. К столетию со дня освящения Спасо-Вознесенского храма / Под ред. монахини Таисии (Остриковой), инокини Марины (Чертковой), В.Ф. Даувальдер. Иерусалим: Издание Русской Духовной миссии в Иерусалиме, 1986.
Светоч Любви. Однодневный сборник, посвященный светлой памяти всечестной игумеии Руфины. Сан-Франциско: Издание Богородице-Владимирской обители, 1949.
Свято-Сергиевское Подворье в Париже. К 75-летию со дня основания. СПб.: «Алетейя», 1999.
Силуана (Гуляева), монахиня. Игуменья Евдокия. Жизнеописание монахини Евдокии, игуменьи Покровского монастыря в Бюсси-ан-От. М.: Monastere Notre-Dame de Toute Protection, 2011.
Сметанкина-Гудкова М.В. Мать Нонна: Сестра милосердия Российского Красного Креста Лидия Савельевна Волкова (1896–1975). М.: Библиотека-фонд «Русское Зарубежье», 2009.
Соколов Н.А. Убийство Царской семьи. М.: «Совесткий писатель», 1990.
Солдатова Н.В. Отражение. История православия в Америке в истории Свято-Тихоновской обители. М.: Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви, 2006.
Тарасьев А., иподиакон. Русские церковные хоры и регенты в Белграде 1920–1970 // Новый Журнал. Июнь 2010. № 259.
Фомин С. Русский инок. Игумен Серафим Кузнецов // И даны будут жене два крыла. М.: Паломникъ, 2002.
Художественное наследие сестры Иоанны (Ю. Н. Рейтлингер): Альбом / Сост.: Б.Б. Попова, Н.А. Струве. М.: Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2006.
Церковь Владыки Василия (Кривошеина) / Ред. – сост., автор коммент. Александр Мусин, диакон. Нижний Новгород: Издательство Братства во имя св. Александра Невского, 2004.
Шатохина Р.Д. Архивариус московского подворья Валаамского монастыря Свет Валаама в храме Ржевской иконы Божией Матери // Кадашевские чтения. Сборник докладов конференции. Выпуск 8. М.: «Луг духовный»; Общество сохранения лит. наследия Издательство ОРПК «Кадашевская слобода». 2011. С. 219–232.
Шевченко Т.И. Валаамский монастырь и становление Финляндской Православной Церкви (1917–1957). М.: Изд-во ПСТГУ, 2012.
Шевченко Т.И. Игумен Харитон. М.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь; ИПО «У Никитских ворот», 2011.
Шкаровский М.В. История русской церковной эмиграции. СПб.: Алетейя, 2009.
Шкаровский М.В. Нацистская Германия и Православная Церковь (Нацистская политика в отношении Православной Церкви и религиозное возрождение на оккупированной территории СССР). М.: Издательство Крутицкого Патриаршего Подворья; Общество любителей церковной истории, 2002.
Корнилов А.А. Взгляды архиепископа Роклэндского Андрея (Рымаренко) на судьбы Русской Православной Церкви и русской эмиграции // XIX Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: материалы 2008/2009 гг. Т. I. М., 2009. С. 328–335.
Protopopov M.A. A Russian Presence: A History of the Russian Church in Australia. – Piscataway, NJ: Gorgias Press LLC, 2005.
Seide G. Monasteries and Convents of the Russian Orthodox Church Abroad. Munich: Monastery of Saint Job of Pochaev, 1990.
Иллюстрации
Схиархимандрит Амвросий (Курганов), настоятель Введенского монастыря в Мильково (Югославия)
Мильковский Введенский монастырь. Югославия.
Фотография архива Сан-Францисской и Западно-Американской епархии РПЦЗ
Храм Иово-Почаевской монашеской обители (с. Ладомирова, Чехословацкая Республика). Фотография архива Сан-Францисской и Западно-Американской епархии РПЦЗ
Иово-Почаевское братство (гор. Женева, Швейцария), 1940-е гг. Вторым слева стоит послушник Василий Шкурла, будущий митрополит Лавр, первоиерарх РПЦЗ. Фотография архива Сан-Францисской и Западно-Американской епархии РПЦЗ
Архимандрит Иов (Леонтьев), настоятель подворья Иово-Почаевского братства (гор. Мюнхен, Германия). Фотография архива мужского монастыря преп. Иова Почаевского (РПЦЗ)
Добро пожаловать в Олднон, темное отражение георгианского Лондона. Это мрачное место, человеческий муравейник, где прогресс идет нога в ногу со средневековым мракобесием, место, полное странных существ и разнообразных человеческих пороков. В поисках пропавшей супруги Эдвард Сол вынужден заглянуть в самые темные уголки этого города – и собственного разума. Попутно Сол успевает побывать членом уличной банды, мастерящим патроны и бомбы, фабрикантом-химиком, матросом, проданным на военный корабль, ветераном морской войны, едва не становится жертвой инквизиции, сталкивается с жуткими чудовищами – все для того, чтобы найти сбежавшую жену и понять, каковы истинные причины их общего макабрического сна.
Игра находилась в разработке еще два года (к пяти, которые были до выхода на Кикстатер), подкармливая фанатов редкими геймплей-видео и приоткрывая завесу над теми или иными фичами. Самое приятное, что она не была перезаморочена условными деталями - ее суровая аскетичность обещала игрокам челлендж, основанный прежде всего на их личных способностях, а не на тупой прокачке и покупке крутого шмота за реальные деньги.
Цивилизация — это колода Таро, которую причудливо тасуют высшие силы. Одна за другой карты ложатся на стол и каждый раз, комбинация уникальна, хотя составляющих ее элементов не так уж и много. И каждый раз, выложив один вариант, Великий Архитектор отказывается от миллиардов других. Или не отказывается? Что если все возможные комбинации существуют одновременно, параллельно друг другу? Что если мир — не прямая линия, а многомерный веер вероятностных течений, в котором каждый отдельный человек — искра, электрон, несущийся по одной из бесконечных трасс? Хоккейная маска и маска шамана.
Внезапное исчезновение группы туристов в глухих лесах Северного Урала в далеком 1959 году, смертоносная стихийная сила и множество странностей трагедии группы Дятлова, кажется, не имеют объяснений. Исследователи загадки гибели группы знают, что если пазлы событий сойдутся в одном месте, то они обязательно распадутся в другом. Это мистическое свойство истории группы Дятлова не дает покоя искателям истины.Упрямую головоломку можно разгадать, нужно только разыскать ключи.
Добро пожаловать в мир Gaslamp fantasy. Мир недавно переживший индустриальную революцию, мир где причудливо сплелись прогресс нового времени и стылая мрачность средневековья. Этот мир из года в год видела во снах жена Эдварда Сола. И однажды предпочла остаться в этом сне. А через год и Эд последовал за ней — не для того ли, чтобы найти и вернуть?Полный текст романа ко дню космонавтики. Но это еще не все — следующее обновление таки будет. Не новая часть, правда, а послесловие. Может, будет интересно. Ну и еще одно — народу замороченному теперь можно ознакомится с «Олднонскими историями» — зарисовками из жизни второстепенны героев романа.
Герой повествования — вратарь профессиональной хоккейной команды. Как и любому профи-спортсмену, ему важны победы, очки и чемпионаты. Но только вот сам он не совсем обычный человек. И мир вокруг него отличается от того, к какому мы привыкли. Ядерная зима, пробудившиеся духи, теократическое государство вуду-колдунов… Есть над чем задуматься.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.