Русское литературоведение XVIII–XIX веков. Истоки, развитие, формирование методологий [заметки]

Шрифт

Интервал

Николаев П.А., Курилов А.С., Гришунин А.Л. История русского литературоведения: Учеб. пособие / Под ред. П.А. Николаева. М., 1980.

Горский И.К. Александр Веселовский и современность. М., 1975; Осьмаков Н.В. Психологическое направление в русском литературоведении: Д.Н. Овсянико-Куликовский: Учеб. пособие по спецкурсу. М., 1981; Крупчанов Л.М. Культурно-историческая школа в русском литературоведении: Учеб. пособие. М., 1983.

Муратов А.Б. О теории образа А.А. Потебни // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. 1977. Т. 36. № 2; Смирнов С.В. Ф.И. Буслаев. М., 1978; Жирмунский В.М. Веселовский и сравнительное литературоведение // В.М. Жирмунский. Сравнительное литературоведение. Л., 1979 и др.

Кулешов В.И. История русской критики XVIII–XIX веков. М., 1978; Егоров Б.Ф. Литературно-критическая деятельность В.Г. Белинского. М., 1982; он же. Николай Александрович Добролюбов. М., 1986 и др.

Егоров Б.Ф. Борьба эстетических идей в России 1860-х годов. Л., 1991; Чудаков А.П. Теория словесности А.А. Потебни // А.П. Чудаков. Слово – вещь – мир: От Пушкина до Толстого. М., 1992; Сухих С.И. Теоретическая поэтика А.А. Потебни. Н. Новгород, 2001; он же. Психологическое литературоведение Д.Н. Овсянико-Куликовского: Лекции по истории русского литературоведения. Н. Новгород, 2001; он же. Историческая поэтика А.Н. Веселовского: Лекции по истории русского литературоведения. Н. Новгород, 2001; История русской литературной критики / Под ред. В.В. Прозорова. М., 2002; Маркович В.М. Мифы и биографии: Из истории критики и литературоведения в России: Сб. ст. СПб., 2007; Недзвецкий В.А., Зыкова Г.В. Русская литературная критика XVIII–XIX веков: Курс лекций. М., 2008. См. также отдельные статьи и предисловия к изданиям трудов ученых XIX века.

Садовничий В.А., Белокуров В.В., Сушко В.Г., Шикин Е.В. Университетское образование: Приглашение к размышлению. М., 1995. С. 89.

Возникший на базе «артистического» философский факультет «исполнял функции, которые потом стали возлагаться на гимназию». См. Садовничий В.А. и др. Указ. соч. С. 102.

Кембриджский и Оксфордский университеты (Оксбридж) развивались самобытно.

Садовничий В.А. и др. Указ. соч. С. 98–100.

Садовничий В.А. и др. Указ. соч. С. 98.

Советский энциклопедический словарь. 2-е изд. М., 1983. С. 572.

Феофан Прокопович (1677–1736) – русский государственный и церковный деятель, сподвижник Петра I. Был писателем, поэтом. Активно проявил себя в области образования. С 1721 г. и до конца его дней работали организованная им синодальная школа при Александро-Невской лавре, а также интернат. Ученики школы Прокоповича обучались основам наук (грамматике, риторике, арифметике и др.) и ремеслам.

Сковорода Григорий Саввич (1722–1794) – украинский философ, поэт (автор стихов, басен), педагог. Вел жизнь странствующего философа.

Симеон Полоцкий (Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович, 1621–1680) – белорусский и русский общественный и церковный деятель. Был писателем, драматургом, переводчиком. Также вошел в историю как педагог-просветитель. С начала 1660-х годов жил в Москве, был наставником детей царя Алексея Михайловича (от Милославской – Алексея, Софьи, Федора), преподавателем школы Заиконоспасского монастыря, где после его смерти с 1687 г. помещалась Славяно-греко-латинская академия, организованная по его инициативе.

Медведев Сильвестр (1641–1691) – русский писатель, ученый-просветитель. Предположительно является составителем первого русского библиографического труда «Оглавление книг, кто их сложил». Казнен за поддержку царевны Софьи.

Ломоносов учился в Славяно-греко-латинской академии (1731–1735), в Академическом университете в Петербурге (1735), в университетах Германии (1736–1741).

В 1741 году он стал адъюнктом химии в Петербургской Академии наук. В 1740-е годы ученый ставит вопросы о разрешении читать лекции на русском языке, об увеличении переводной книжной продукции и др. Ломоносов опубликовал многочисленные научные трактаты по разным областям науки и культуры, прежде всего в области химии и физики. С конца 1740-х годов начинается деятельность Ломоносова-историка, критика норманнской теории происхождения русского государства, и Ломоносова-географа и геополитика, способствовавшего, в частности, усилению русской государственности в Сибири. Деятельность ученого способствовала развитию экономики России.

С 1749 г., когда на торжественном собрании Петербургской Академии наук Ломоносов произнес «Слово похвальное императрице Елизавете Петровне», ученый оказывается в сфере внимании императрицы и сближается с ее фаворитом графом И.И. Шуваловым.

Похоронен М.В. Ломоносов в Александро-Невской лавре, в Некрополе XVIII века.

Садовничий В.А. и др. Указ. соч. С. 166–167.

Воспитанниками Благородного пансиона были В.А. Жуковский, А.С. Грибоедов, М.Ю. Лермонтов и другие видные деятели культуры.

Белинский В.Г. «Речи, произнесенные в торжественном собрании императорского Московского университета, 10-го июня, 1839. Москва» [рецензия-обзор] // Белинский В.Г. Собр. соч.: В 9 т. М., 1977. Т. II. С. 467.

Предтечей Дерптского (Тартуского) университета принято считать Академию Густавиана (1632–1665, 1690–1710).

За историю своего существования Главный педагогический институт выпустил около 700 учителей и преподавателей. Среди окончивших это высшее педагогическое учебное заведение были Д.И. Менделеев, Н.А. Добролюбов.

В дореволюционный период в России существовало несколько университетских Уставов. Первый – Московского университета (1755); второй (первый общий, 1804) стал законодательным актом после организации в 1802–1805 гг. новых университетов – Дерптского, Казанского и Харьковского; третий (1835) был определен политической ситуацией в России и носил реакционный характер; четвертый (1863) вернул идею и практику университетского самоуправления; последний – пятый (1884–1917).

Финское Helsinki; шведское Helsingfors.

К концу XIX века даже было признано, что широкомасштабное изучение классической филологии, и прежде всего в гимназиях, превышает потребности общества.

Ремнева М.Л., Соколов А.Г. Филологический факультет Московского университета: Краткий очерк истории // http://www.philol.msu.ru/~msu250/history/briefhistory/

Летопись Московского университета / Отв. ред. И.А. Федосов. М., 1979. С. 39.

Мелетий Смотрицкий (ок. 1572–1630 – по данным Краткой литературной энциклопедии [Т. IV. М., 1967. Стлб. 748]; ок. 1578–1633 – по данным СЭС [Изд. 2-е. М., 1983. С. 785.]) – белорусский и украинский писатель, церковный и общественный деятель. Получил образование в Нюрнбергском, Лейпцигском и Виттенбергском университетах. Имел ученую степень доктора медицины. Был ректором Киевской коллегии. Постригся в монахи (виленский Святодуховский монастырь, 1617), был настоятелем монастыря.

Николаев П.А., Курилов А.С., Гришунин А.Л. История русского литературоведения: Учеб. пособие / Под ред. П.А. Николаева. М., 1980. С. 56.

Поспелов Г.Н. Развитие теории литературы в Московском университете // Живая мысль: К 100-летию со дня рождения Г.Н. Поспелова. М., 1999. С. 9—10. Первое издание статьи – Филологические науки. 1980. № 1. С. 3—11.

Палеография изучает памятники древней письменности. Текстология рассматривает литературные произведения с точки зрения установления их источников, датировки, редакций и вариантов и т. д. и осуществляет издание их канонических (т. е. основных, идущих от итоговой воли автора) текстов. Комментирование текста требует сопровождения текста справочным аппаратом.

Эссе в широком смысле слова – жанр научной, исторической, литературно-критической, публицистической очеркистики.

Здесь и ниже страницы трактата указываются по изд.: Буало Н. Поэтическое искусство / Пер. С.С. Нестеровой и Г.С Пиралова; под ред. Г.А. Шенгели; вступ. ст. Д.И. Гачева; прим. Г.С. Пиралова. М., 1937.

Кулешов В.И. История русской критики XVIII–XIX веков: Учебник. 2-е изд., испр. и доп. М., 1978. С. 17.

Недзвецкий В.А. Жанрово-нормативная критика // В.А. Недзвецкий, Г.В. Зыкова. Русская литературная критика XVIII–XIX веков: Курс лекций. М., 2008. С. 13.

История русской литературной критики: Учеб. для вузов / В.В. Прозоров, О.О. Милованова, Е.Г. Елина и др.; под ред. В.В. Прозорова. М., 2002. С. 21.

Карамзин Н.М. О случаях и характерах в российской истории, которые могут быть предметом художеств: Письмо к господину NN // Русская литературная критика XVIII века: Сборник текстов / Сост., ред., вступ. статья и примеч. В.И. Кулешова. М., 1978. С. 312.

По данным А.С. Курилова, «Правила пиитические в пользу юношества» А.Д. Байбакова «до 1817 г. выдержали 9 изданий (в 1837 г. вышло 11-е)» – «факт для того времени исключительный». См.: История русского литературоведения: Учеб. пособие / П.А. Николаев, А.С. Курилов, А.Л. Гришунин; под ред. П.А. Николаева. М., 1980. С. 28.

История русского литературоведения: Учеб. пособие / П.А. Николаев, А.С. Курилов, А.Л. Гришунин; под ред. П.А. Николаева. М., 1980. С. 39.

Здесь и ниже цит. по: Краткий и всеобщий чертеж наук и свободных художеств: Российское сочинение. М., 1792. Издание книги «одобрено» цензором и «красноречия профессором» А.А. Барсовым.

По свидетельству В.И. Кулешова, это были «единоличные издания», «то есть заполнялись [они] материалами самих издателей. Понятия „автор“ и „издатель“ еще не отделились друг от друга. Понятия „редактор“, „редакция журнала“ еще отсутствовали, „публика“, „читатель“ – носили условный характер. Живая, отзывчивая публика была лишь в театральных залах». См.: Кулешов В.И. У истоков русской литературной критики // Русская литературная критика XVIII века: Сб. текстов. М., 1978. С. 12.

Квятковский А.П. Школьный поэтический словарь. 2-е изд. М., 2000. С. 335.

Здесь и далее трактаты и литературно-критические публикации русских поэтов, драматургов и писателей XVIII века, кроме специально оговоренных, цит. по изд.: Русская литературная критика XVIII века: Сборник текстов / Сост., ред., вступ. статья и примеч. В.И. Кулешова. М., 1978. Указанное издание действительно «наиболее доступное для студентов-гуманитариев», как справедливо указывают авторы «Истории русской литературной критики» под ред. В.В. Прозорова (М., 2002. С. 22).

Полное название работы М.В. Ломоносова: «Краткое руководство к красноречию. Книга первая, в которой содержится риторика, показующая общие правила обоего красноречия, то есть оратории и поэзии, сочиненная в пользу любящих словесные науки». Из задуманных трех книг была написана только первая.

Виргилий – так во времена Ломоносова писали имя римского поэта Вергилия.

В средневековой теории и практике рассматривалось и использовалось до 200 тропов и фигур. См.: Григорьев В.П. Тропы // Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. С. 446.

Тредиаковский переводил их труды. В его переводе «Поэтика» Аристотеля – «Наставления свои о поэзии»; трактат Горация «Послание к Пизонам» обозначен как «эпистола <…> к Пизонам, римским знатным особам»; название трактата Буало (Боало-Депрео, в написании Тредиаковского) переведено как «Наука о стихотворстве и поэзии» (81).

Полное название работы В.К. Тредиаковского: «Письмо, в котором содержится рассуждение о стихотворении, поныне на свет изданном от автора двух од, двух трагедий и двух эпистол, писанное от приятеля к приятелю».

«О стихотворстве» – так сейчас называется это произведение.

Трагедия «Хорев», уточнял Тредиаковский, «вся навсе выбрана из многих французских трагедий как Корнелиевых, так Расиновых и Вольтеровых, хотя, впрочем, все ее существенное основание есть Расинова „Федра“» (77).

Франсуа де Салиньяк де Ла Мот Фенелон (1651–1715) – французский писатель и религиозный деятель. Автор философско-утопического романа «Приключения Телемака» (1693–1694, изд. 1699). Воспитатель внука короля Людовика XIV.

Марк Анней Лукан (39–65) – римский поэт, автор историко-героиче– ской поэмы «Фарсалия» (другое название: «Поэма о гражданской войне»), посвященной войне Цезаря с г. Помпеем (49–47 гг. до н. э.).

Эти эпистолы были известны Тредиаковскому – он цитировал их в своем «Письме, в котором содержится рассуждение о стихотворении <…>» (С. 74–75 указанного издания).

Тынянов Ю.Н. О композиции «Евгения Онегина» // Ю.Н. Тынянов. Поэтика. История литературы. Кино / Отв. ред. В.А. Каверин, А.С. Мясников; подготовка Е.А. Тоддеса, А.П. Чудакова, М.О. Чудаковой. М., 1977. С. 55.

Там же. С. 53.

Ржевский Алексей Андреевич (1737–1804) – русский поэт (писал элегии, стансы, басни) и драматург-трагедиограф. Майков Василий Иванович (1728–1778) – русский поэт (писал оды, басни, ироикомические поэмы), драматург.

Термин «эстетика» был введен А.Г. Баумгартеном; понятие было введено в его работе с этим названием (1750) и в работах его учеников.

Пьеса Лукина «Мот, любовью исправленный» является переделкой «слезливой комедии» французского драматурга Филиппа Детуша (1680–1754) «Мот» (1736). «Слезливая комедия» сформировалась под влиянием английской литературы; она является предшественницей просветительской «мещанской» драмы. Перевод комедии Ф. Детуша «Мот» на русский язык был осуществлен через много лет после переделки Лукина (1789).

В «Предисловии» к комедии Лукин писал: «…думал я, каким бы словом объяснить на нашем языке французское слово Bijoutier, и не нашел иного средства, как чтобы, войдя в существо той торговли, от которой произошло у французов оное название, сообразить ее с нашими торгами и рассмотреть, нет ли ей подобной» (148). Далее Лукин уточнил: «Во Франции в лавках Boutiques de Bijouteries или Boutiques de Galanteries продаются часы, табакерки, перстни, пряжки и другие мелкие золотые, серебряные, фарфоровые и прочие разных металлов и минералов вещи, которые по-французски галантереею называются и которые с французского языка в столичных наших городах почти всеми жителями под тем же именем приняты; за что тех, которые говорят, а не пишут, и винить почти не должно» (148).

«"Щепетильник" потому, – указывал Лукин в «Предисловии» к комедии, – что все наши купцы, торгующие перстнями, серьгами, кольцами, запонками и прочим мелочным товаром, назывались и ныне называются щепетиль– никами» (148).

По справедливому замечанию исследователей, Лукин «впервые начал анализировать актерскую игру» (История русской литературной критики: Учебник для вузов / В.В. Прозоров, О.О. Милованова, Е.Г. Елина и др.; под ред. В.В. Прозорова. М., 2002. С. 31).

Плавильщиков не затемнял вопроса и не скрывал, что у него есть оппоненты. Сам же он был убежден в своей правоте, говоря: «я никакой разницы [между мещанской трагедией и драмой] не вижу» (231).

Согласно древнегреческой мифологии, Талия – одна из муз, покровительница комедии; музой трагедии была Мельпомена.

Трутень в переносном значении – «человек, живущий за счет чужого труда». См.: Ожегов С.И. Словарь русского языка / Под ред. Н.Ю. Шведовой. 11-е изд., стереотип. М., 1975. С. 747.

Екатерина II (1729–1796) – российская императрица с 1762 г.

Пигарев К.В., Фридлендер Г.М. Сатирическая журналистика. Новиков // История всемирной литературы: В 9 т. М., 1988. Т. 5. С. 381.

По закону 1783 г. частным лицам было разрешено организовывать «вольные» типографии.

В последние годы царствования Екатерины II, вслед за арестованным и сосланным в Сибирь Радищевым (1790–1797), за активную просветительскую деятельность Новиков был заключен в Шлиссельбургскую крепость (1792–1796). При вступлении на престол Павла I Новиков был освобожден, однако пребывание в заключении самым драматическим образом отразилось на его здоровье.

Благой Д.Д. Писатель-революционер XVIII века // А.Н. Радищев. Путешествие из Петербурга в Москву. М., 1975. С. 18.

См.: Лотман Ю.М. Пути развития русской просветительской прозы XVIII // Проблемы русского Просвещения в литературе XVIII века. Л., 1961.

Кочеткова Н.Д. Сатирическая проза Крылова // Иван Андреевич Крылов: Проблемы творчества / Под ред. И.З. Сермана. Л., 1975. С. 110.

Набор книги сделан в домашней типографии Радищева в 1790 году; из тиража в 650 экземпляров большая часть – около 600 – была уничтожена.

Благодаря помощи близких людей и друзей, состояние здоровья Радищева позволило ему и в ссылке вести деятельный образ жизни. Как естествоиспытатель он занимался исследованиями по химии, геологии, ботанике, а также оказывал практическую медицинскую помощь местному населению. Радищев продолжил работу гуманитарного характера и оставил философские и исторические, а также экономические сочинения.

После смерти Екатерины II при Павле I ему было предписано проживание под надзором полиции (в родовом имении Немцово Калужской губернии). При Александре I в 1801 г. Радищев был амнистирован и стал в его администрации влиятельным сановником. Однако испытывая тяжелое разочарование в политике императора, Радищев добровольно ушел из жизни в сентябре 1802 г.

Здесь и далее глава «Тверь» цит. по: Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву. М., 1975.

См. об этом: Недзвецкий В.А., Зыкова Г.В. Русская литературная критика XVIII–XIX веков: Курс лекций. М., 2008. С. 22.

Пигарев К.В., Фридлендер Г.М. Сентиментализм. Карамзин // История всемирной литературы: В 9 т. М., 1988. Т. 5. С. 394.

Напомним слова Горация из трактата «Послание к Пизонам» (строки 1–5, в переводе А. А. Фета): «Если бы вдруг живописец связал с головой человечьей / Конский затылок и в пестрые вырядил перья отвсюду / Сборные члены; не то заключил бы уродливо-черной / Рыбой сверху прекрасное женское тело, – при этом / Виде могли ли бы вы, друзья, удержаться от смеху?» (Фет А.А. Вечерние огни / Подготовка изд. Д.Д. Благого, М.А. Соколовой. 2-е изд. М., 1979. С. 143).

Татищев Василий Никитич (1686–1750) – русский историк, автор «Истории Российской с самых древнейших времен».

Лессинг Г.Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии / Общ. ред., вступ. ст. и примеч. Г.М. Фридлендера. М., 1957. С. 91, 93.

Организатором и лидером литературной группы, сплотившейся вокруг журнала «Полезное увеселение», был Херасков; среди авторов журнала – Сумароков и Богданович.

Михаил Никитич Муравьев (1757–1807) писал басни, оды, а также баллады, эклоги и стихи в духе «легкой поэзии». Также выступал как прозаик, автор дидактических сочинений.

Николай Александрович Львов (1751–1803) – неординарная фигура: поэт, переводчик, художник, скульптор, музыкант. Будучи разносторонней натурой, Львов был автором басен, баллад, дружеских посланий, комических опер и др. Многоплановость интересов и сфер приложения талантов зарекомендовала Львова как знатока произведений древнегреческого поэта Анакреонта, трудов И.И. Винкельмана и одновременно – произведений русского фольклора. Был дружен с Державиным.

Юрий Александрович Нелединский-Мелецкий (1752–1829) также был талантливым поэтом и автором популярных песен (например, «Выйду я на реченьку…»).

Алексей Федорович Мерзляков (1778–1830) был сыном купца. Родился в Пермской губернии, первоначальное образование получил в Пермском народном училище. Благодаря написанной в 13-летнем возрасте «Оде на заключение мира со Швецией» стал известен Екатерине II и был определен на казенный счет в гимназию при Московском университете, с которым связал себя на всю жизнь (окончил Московский университет в 1799 г.). Писал оды, «народные песни», романсы; наиболее известное произведение – «Среди долины ровныя…»

Николай Иванович Греч (1787–1867) был не только журналистом, очеркистом и писателем, но и филологом. Помимо изысканий в области словесности, создал учебные книги по русскому языку: работа «Начальные правила русской грамматики» после первого выхода в свет (1828) выдержала несколько изданий при жизни автора; «Чтения о русском языке» (1840) и др. Был сторонником официальной народности. Как издатель журнала «Сын отечества» (1812–1839, с 1825 г. совместно с Ф.В. Булгариным) и газеты «Северная пчела» (1825–1864, также совместно с Булгариным) Греч, вследствие своей деятельности в период после 1825 г., остался в истории русской культуры приверженцем консервативно-официозного мироустройства.

Противоположной точки зрения («буквалистской») придерживались, например, П.А. Вяземский и А.А. Фет.

Здесь и ниже страницы указаны по изданию: Жуковский В.А. О басне и баснях Крылова // В.А. Жуковский. Зарубежная поэзия в переводах В.А. Жуковского / Сост. А.А. Гугнин: В 2 т. М., 1985. Т. II.

Бестужев-Марлинский А.А. Взгляд на старую и новую словесность в России // Литературно-критические статьи декабристов / Подготовка текста, вступ. ст., примеч. Л.Г. Фризмана. М., 1978. С. 45.

Вяземский П.А. Иван Иванович Дмитриев // Вяземский П.А. Стихотворения. Воспоминания. Записные книжки / Сост. Н.Г. Охотина. М., 1988. С. 263.

Манн Ю. Факультеты Надеждина // Н.И. Надеждин. Указ. соч. С. 9.

Здесь и далее произведения Н.И. Надеждина цит. по: Надеждин Н.И. Литературная критика. Эстетика / Вступ. ст., сост. и коммент. Ю. Манна. М., 1972.

Поспелов Г.Н. Развитие теории литературы в Московском университете // Живая мысль: К 100-летию со дня рождения Г.Н. Поспелова. М., 1999. С. 8.

Николай Иванович Надеждин (1804–1856) родился в семье дьякона, затем священника Белоомутского (фамилия образована от названия места жительства – села Белоомут Рязанской губернии). Закончил Рязанскую духовную семинарию. Обнаружил неординарные способности и получил (по традиции семинарии, когда ученикам изменяли фамилии) фамилию Надеждин. Окончил Духовную академию в Москве, затем в течение двух лет преподавал словесность в Рязанской семинарии. В 1826 г. Надеждин расстался с духовным званием и возвратился в Москву, был учителем в семье Самариных. Защитил диссертацию «О происхождении, природе и судьбах поэзии, называемой романтической» (1830); она написана на латинском языке и защищена в Московском университете. Надеждин был назначен профессором Московского университета по теории изящных искусств и археологии в 1831 г., откуда вышел в отставку в 1836 г. Издатель «толстого» журнала «Телескоп» (1831–1836) и приложения к нему – газеты «Молва». В 1836 г. Надеждин издал в своем журнале первое из «Философических писем» П.Я. Чаадаева. Чаадаев был объявлен сумасшедшим, а журнал закрыт. После запрещения журнала Надеждин в течение двух лет жил в ссылке (в Усть-Сысольске, затем в Вологде). По возвращении из ссылки он окончательно отошел от литературной деятельности и посвятил себя истории религии и церкви, этнографии, археологии, географии, фольклористике. В 1838 г. возглавил Одесское общество истории и древностей. Редактировал «Журнал министерства внутренних дел» (1843–1856) и «Географические известия» (1848), был председателем Отделения этнографии Русского географического общества. Умер в Петербурге, в забвении.

В жизни Надеждина была драматическая история взаимной любви к девушке из родовитой семьи – Елизавете Сухово-Кобылиной, которая, не получив благословения родителей на брак со своим избранником, в дальнейшем вышла замуж за испанского дворянина графа Салиаса де Турнемира и стала писательницей (псевдоним – Евгения Тур).

Манн Ю.В. Литературоведение в России // Краткая литературная энциклопедия. М., 1967. Т. IV. Стлб. 371.

Более подробно анализ основных положений философии искусства Г.В.Ф. Гегеля см. в главе, посвященной анализу литературно-критического творчества В.Г. Белинского (С. 257–261).

Поспелов Г.Н. Развитие теории литературы в Московском университете // Живая мысль: К 100-летию со дня рождения Г.Н. Поспелова. М., 1999. С. 9.

Степан Петрович Шевырев (1806–1864) родился в дворянской семье в Саратове. Окончил Московский университет (1822). Литературная деятельность Шевырева началась с переводов (с древнегреческого и немецкого языков), продолжилась на литературно-критическом поприще (до 1829 г.). В дальнейшем Шевырев изучал западное искусство, находясь в Италии (1829–1832) в качестве воспитателя детей Зинаиды Волконской. С 1832 г. жизнь Шевырева вновь связана с Московским университетом, где он был адъюнктом и со временем стал профессором русской словесности, в течение ряда лет являлся деканом историко-филологического отделения (позже факультета). Шевырев периодически возвращался к литературно-критической деятельности: в 1835–1837 гг. возглавлял отдел критики в журнале «Московский наблюдатель», до начала 1850-х годов вместе с М.П. Погодиным возглавлял журнал «Москвитянин». В 1838–1840 гг. слушал лекции в университетах Италии, Германии, Франции, Англии, после чего вновь обратился к преподавательской деятельности. В начале 1860-х годов Шевырев во Флоренции, а затем в Париже читал лекции о русской литературе.

В творческое наследие Шевырева входят стихи, в которых обнаруживается «тематическая и идейная близость <…> к Тютчеву» (Маймин Е.А. Русская философская поэзия. М., 1976. С. 90).

Здесь и далее произведения С. П. Шевырева цит. по: Шевырев С.П. Об отечественной словесности / Сост., вступ. ст. и коммент. В.М. Марковича. М., 2004. (Классика литературной науки).

Маркович В.М. [Комментарии] // С.П.Шевырев. Указ. соч. С. 263–264.

100

Николаев П.А., Курилов А.С., Гришунин А.Л. История русского литературоведения: Учеб. пособие / Под ред. П.А. Николаева. М., 1980. С. 100.

101

В 1-й половине XIX в. слово «риторика» продолжали часто писать через «е».

102

Здесь и далее цитируется «библиографическая статья»: Белинский В.Г. Общая реторика, Н. Кошанского // В.Г. Белинский. Собр. соч.: В 9 т. М., 1977. Т. II. С. 473, 475.

103

Фридлендер Г.М. Первая биография Пушкина // П.В. Анненков. Материалы для биографии А.С. Пушкина. М., 1984. С. 10.

104

Анненков П.В. Материалы для биографии А. С. Пушкина / Вступ. ст. Г.М. Фридлендера. М., 1984. С. 383.

105

Там же. С. 382.

106

Поспелов Г.Н. Развитие теории литературы в Московском университете // Живая мысль: К 100-летию со дня рождения Г.Н. Поспелова. М., 1999. С. 11.

Александр Александрович Шахов (1850–1877) – исследователь французской и немецкой литератур рубежа XVIII–XIX веков. За свою короткую жизнь совершил «замечательное научное открытие» – обосновал понятие литературного направления. По словам Г.Н. Поспелова, «он смог возвыситься до принципиального разграничения ряда теоретико-литературных понятий и до в общем верного понимания их реального взаимоотношения» (там же).

107

Кузнецова Н.И. Социальный эксперимент Петра I и формирование науки в России // Вопросы философии. 1989. № 3. С. 49.

108

Высшее научное учреждение России, Академия наук (создана Петром I в 1724 г.), с 1803 до 1917 г. называлось Императорской Санкт-Петербургской академией наук; в современных источниках указывается как Петербургская Академия наук.

109

Леонтьев А.А. Л.С. Выготский. М., 1990. С. 47–48.

110

Крупчанов Л.М. Культурно-историческая школа в русском литературоведении: Учеб. пособие. М., 1983. С. 88.

111

Федор Иванович Буслаев (1818–1897) родился в семье секретаря уездного суда. Окончил Московский университет (1838). С семьей графа С.Г. Строганова в течение двух лет пребывал в Европе (Германия, Франция, Италия), где получил возможность изучать памятники культуры. По возвращении в Москву, будучи преподавателем гимназии, был прикомандирован к И.И. Давыдову и С.П. Шевыреву. Преподаватель, затем профессор Московского университета (1847–1881). Академик Петербургской Академии наук (1860). В 1860—1870-е годы Буслаев неоднократно выезжал в европейские страны (Чехия, Германия, Италия, Франция, Швейцария) с целью изучения произведений западноевропейского искусства. В 1886 г. Буслаев в двух книгах под общим названием «Мои досуги» издал, как «избранное», свои статьи 1850–1880 гг., в том числе по проблемам творчества Г.Р. Державина, Н.М. Карамзина, по вопросам басенного жанра в творчестве И.А. Крылова, романного жанра и др.

Помимо трудов по проблемам устного народного творчества, древнерусской литературы и древнерусского изобразительного искусства (изучал иконопись, миниатюру, орнамент в книгах и др.), а также византийского искусства, Буслаев является автором трудов по проблемам славянского и русского языкознания (магистерская диссертация «О влиянии христианства на славянский язык: Опыт истории языка по Остромирову Евангелию», 1844; «О преподавании отечественного языка», в 2 частях, 1844; «Историческая грамматика русского языка», в 2 частях, 1858 и др.).

112

Ремнева МЛ, Соколов А.Г. Филологический факультет Московского университета: Краткий очерк истории // http://www.philol.msu.ru/~msu250/ history/briefhistory/

113

Александр Николаевич Афанасьев (1826–1871) родился в семье стряпчего, в уездном городе Богучар Воронежской губернии. Был выпускником Московского университета (окончил юридический факультет). В ряду других лиц в качестве кандидата (человека, получившего университетское образование) прочел лекцию на тему общественной жизни русских в последние три столетия допетровского времени, содержащую размышления об институтах самодержавия и крепостного права; в результате более года не мог устроиться на службу. В 1849–1862 годах Афанасьев служил в Главном московском архиве министерства иностранных дел; в результате интриг был уволен без пенсиона, без права состоять на государственной службе. В эти последние годы жизни сильно нуждался. Скончался от чахотки.

Деятельность Афанасьева как фольклориста, литературоведа, историка отличает многоплановость интересов; в частности, он является автором работ, посвященных сатирическим журналам Екатерининского времени, творчеству Н.И. Новикова, Д.И. Фонвизина и др.

114

Афанасьев А.Н. Происхождение мифа, метод и средства его изучения // А.Н. Афанасьев. Древо жизни: Избранные статьи / Подгот. текста и коммент. Ю.М. Медведева, вступ. ст. Б.П. Кирдана. М., 1982. С. 36.

115

О.Ф. Миллер был также автором статей, посвященных современным писателям – А.Н. Островскому, И.А. Гончарову, Ф.М. Достоевскому.

116

Тэн И. Философия искусства / Подгот. к изд., общ. ред. и послесл. А.М. Микиши; вступ. ст. П.С. Гуревича. М., 1996. Здесь и ниже страницы указаны по этому изданию.

117

Николаев П.А., Курилов А.С., Гришунин А.Л. История русского литературоведения: Учеб. пособие / Под ред. П.А. Николаева. М., 1980. С. 128.

118

Александр Николаевич Пыпин (1833–1904) родился в дворянской семье. Окончил Петербургский университет (1853). После окончания университета в течение ряда лет изучал проблемы литературы в Германии, Италии, славянских странах. Профессор Петербургского университета (1860). Академик Петербургской Академии наук (1898).

119

В 1850-е – начале 1860-х годов А.Н. Пыпин был близок к журналу «Современник». Этому способствовало и стечение обстоятельств: двоюродным братом ученого по матери был Н.Г. Чернышевский (см.: Николаев П.А., Курилов А.С., Гришунин А.Л. История русского литературоведения: Учеб. пособие / Под ред. П.А. Николаева. М., 1980. С. 144; Крупчанов Л.М. Культурно-историческая школа в русском литературоведении: Учеб. пособие. М., 1983. С. 114).

120

Николаев П.А., Курилов А.С., Гришунин А.Л. История русского литературоведения: Учеб. пособие / Под ред. П.А. Николаева. М., 1980. С. 130.

121

В переводе Пыпина оказались доступными «Всеобщая история литературы» И. Шерра, «История всеобщей литературы XVIII века» Г. Геттнера, «Искусство с точки зрения социологии» М. Гюйо и др.

122

Пыпин А.Н. История русской литературы: В 4 т. СПб., 1902. Т. IV. С. 265.

123

Николаев П.А., Курилов А.С., Гришунин А.Л. История русского литературоведения: Учеб. пособие / Под ред. П.А. Николаева. М., 1980. С. 134, 139.

124

Николаев П.А., Курилов А.С., Гришунин А.Л. История русского литературоведения: Учеб. пособие / Под ред. П.А. Николаева. М., 1980. С. 140–141.

125

Николай Саввич Тихонравов (1832–1893) родился в семье фельдшера в Калужской губернии. С раннего детства жил в Москве. Он выпускник Московского университета (1852), с которым в дальнейшем связана вся жизнь ученого: в 1859 г. Тихонравов начал читать лекции в университете, а затем стал профессором (читал лекции до 1889 г.), позже деканом историко-филологического факультета. Тихонравов был ректором Московского университета (1877–1883). Академик Петербургской АН (1890).

126

Крупчанов Л.М. Культурно-историческая школа в русском литературоведении: Учеб. пособие. М., 1983. С. 101.

127

Алексей Дмитриевич Галахов (1807–1892) – историк литературы, критик, педагог. Член-корреспондент Петербургской АН (1868). С конца 1840-х годов деятельность Галахова близка формирующейся культурно-исторической школе. Автор хрестоматии по литературе («Полная русская хрестоматия, или Образцы красноречия и поэзии, заимствованные из лучших отечественных писателей», 1842).

128

Крупчанов Л.М. Указ. соч. С. 102.

129

Афанасьев А.Н. Происхождение мифа, метод и средства его изучения // А.Н. Афанасьев. Древо жизни: Избранные статьи. М., 1982. С. 25.

130

Тэн И. Философия искусства / Подгот. к изд., общ. ред. и послесл. А.М. Микиши; вступ. ст. П.С. Гуревича. М., 1996. С. 290.

131

Со ссылкой на Г.В. Плеханова см.: Николаев П.А., Курилов А.С., Гришунин А.Л. История русского литературоведения: Учеб. пособие / Под ред. П.А. Николаева. М., 1980. С. 202.

132

Здесь и далее страницы указываются по изданию: Геннекен Э. Опыт построения научной критики (Эстопсихология). СПб., 1892.

133

Овсянико-Куликовский Д.Н. Введение в ненаписанную книгу по психологии умственного творчества (научно-философского и художественного) // Н.В. Осьмаков. Психологическое направление в русском литературоведении. Д.Н. Овсянико-Куликовский: Учеб. пособие по спецкурсу. М., 1981. С. 115, 116, 119.

134

Выготский Л. С. Психология искусства: Анализ эстетической реакции. 5-е изд. М., 1997. С. 7.

135

Потебня А.А. Из лекций по теории словесности // А.А. Потебня. Теоретическая поэтика: Учеб. пособие / Сост., вступ. ст. и коммент. А.Б. Муратова. 2-е изд., испр. СПб.; М., 2003. С. 89.

136

Гёте И.В. Дальнейшее о всемирной литературе // И.В. Гёте. Собр. соч.: В 10 т. / Под общ. ред. А. Аникста и Н. Вильмонта. М., 1980. Т. 10; Эккерман И.П. Разговоры с Гёте в последние годы его жизни. М.; Л., 1981.

137

Горский И.К. Сравнительно-историческое литературоведение. Александр и Алексей Веселовские // П.А. Николаев, А.С. Курилов, А.Л. Гришунин. История русского литературоведения: Учеб. пособие / Под ред. П.А. Николаева. М., 1980. С. 192.

Веселовский А.Н. О методе и задачах истории литературы как науки. С. 37.

138

Указ. соч. С. 41.

139

Указ. соч. С. 35.

140

Указ. соч. С. 42.

141

Здесь и далее труды А.Н. Веселовского цит. по: Веселовский А.Н. Историческая поэтика / Вступ. ст. И.К. Горского, сост. и коммент. В.В. Мочаловой. М., 1989.

142

В терминологии А.Н. Веселовского – перспектива.

143

Суггестивность – значимый термин и понятие Веселовского. Еще в работе «Из введения в историческую поэтику» ученый писал: «Подсказывание – это то, что английская, если не ошибаюсь, эстетика окрестила названием суггестивности» (58). Суггестивность буквально – подсказывание, внушение (лат. suggestio).

144

Пропп ВЯ. Морфология сказки. Л., 1928. С. 21 (Серия «Вопросы поэтики. Вып. XII).

145

В университетах дореволюционной России и некоторых странах Западной Европы адъюнкт – должность младшего научного сотрудника (лицо, готовящееся к преподавательской деятельности, проходящее научную стажировку, – ассистент, аспирант). Адъюнкт – от лат. adjunctus присоединенный.

146

Предполагается, что это произошло вследствие политических причин, поскольку родной брат ученого Андрей был одним из активных членов революционного общества «Земля и воля» и погиб во время подавления польского восстания 1863 г. См.: Франчук В.Ю. Потебня. М., 1986. С. 55–63.

147

Виноградов В.В. История русских лингвистических учений. М., 1978. С. 94.

148

Потебня А.А. Автобиографическое письмо // А.А. Потебня. Слово и миф / Сост., прим. А.Л. Топоркова; отв. ред. А.К. Байбурин. М., 1989. (Приложение к журналу «Вопросы философии»). С. 13.

149

Муратов А.Б. Теоретическая поэтика А.А. Потебни // А.А.Потебня. Теоретическая поэтика: Учеб. пособие. 2-е изд., испр. М.; СПб, 2003. С. 22.

150

Например, В.Б. Шкловский в статье «Искусство как прием».

151

Тынянов Ю.Н. Т. Райнов. «Александр Афанасьевич Потебня» // Ю.Н. Тынянов. Поэтика. История литературы. Кино / Отв. ред. В.А. Каверин и А.С. Мясников; подготовка изд. Е.А. Тоддеса, А.П. Чудакова, М.О. Чудаковой. М., 1977. С. 167.

152

Здесь и далее монография А.А. Потебни «Мысль и язык» цит. по: Потебня А.А. Слово и миф / Сост., прим. А.Л. Топоркова; отв. ред. А.К. Байбурин. М., 1989 (Приложение к журналу «Вопросы философии»). М., 1989.

153

Артефакт – то, что создано не природой, а руками человека (лат. arte искусственно + factus сделанный).

154

Понятие «поэтический сюжет», обозначающее специфику лирики и предложенное для определения условной ситуации, которая возникает в лирическом произведении, актуализировано уже после Потебни – научными формалистами.

155

Эта мысль настойчиво повторяется и в других работах, например в работе «Три составные части произведения», вошедшей в книгу «Из записок по теории словесности».

156

Греч. para – возле, при; параискусство – нечто, подобное искусству, безосновательно претендующее на то, чтобы быть произведением искусства.

157

Муратов А.Б. [Комментарии] // А.А. Потебня. Теоретическая поэтика: Учеб. пособие. СПб.; М., 2003. С. 357–358. Здесь и далее книги А.А. Потебни «Из лекций по теории словесности» и «Из записок по теории словесности» цитируются по этому изданию.

158

Осьмаков Н.В. Психологическое направление в русском литературоведении. Д.Н. Овсянико-Куликовский: Учеб. пособие по спецкурсу. М., 1981. С. 25.

159

Здесь и ниже произведения Д.Н. Овсянико-Куликовского цит. по приложению в изд.: Осьмаков Н.В. Психологическое направление в русском литературоведении. Д.Н. Овсянико-Куликовский: Учеб. пособие по спецкурсу. М., 1981.

160

Апперцепция (лат. ad к + perceptio восприятие) – зависимость восприятия от предшествующего индивидуального опыта.

161

Кулешов В.И. История русской критики XVIII–XIX веков: Учеб. пособие. 2-е изд., испр. и доп. М., 1978. С. 218–219.

162

История русской литературной критики: Учеб. для вузов / В.В. Прозоров, О.О. Милованова, Е.Г. Елина и др.; под ред. В.В. Прозорова. М., 2002. С. 162.

163

Недзвецкий В.А., Зыкова Г.В. Русская литературная критика XVIII–XIX веков: Курс лекций. М., 2008. С. 263–275.

164

СухихИ.Н. [Вступительная статья] // Анненков П.В. Критические очерки. СПб., 2000. С. 17.

165

История русской литературной критики. С. 146.

166

Линков В.Я. Тургенев – писатель социального реализма // Тургеневские чтения. Вып. 2. М., 2006. С. 26.

167

Повести входят в тетралогию Н.Г. Гарина-Михайловского «Детство Темы», «Гимназисты», «Студенты», «Инженеры».

168

Здесь и ниже см.: Гарин-Михайловский Н.Г. Гимназисты // Н.Г. Гарин– Михайловский. Детство Темы. Гимназисты / Послесл. А. Муратова. Л., 1988. С. 143, 151–152, 156, 208.

169

Здесь и далее цит. по: Гарин-Михайловский Н.Г. Студенты // Н.Г. Гарин– Михайловский. Студенты. Инженеры. М., 1985. С. 29, 115, 116.

170

История русской литературной критики. 145–146.

171

Василий Петрович Боткин (1811/1812—1869) родился в Москве, окончил частный пансион. Сотрудничал в журнале «Отечественные записки». Под влиянием М.А. Бакунина, Н.В. Станкевича увлекся философией Г.В.Ф. Гегеля. После неоднократных поездок по Европе испытал увлечение социалистическими идеями и позитивизмом О. Конта, лекции которого слушал в Париже. Боткин был также писателем, автором путевых очерков о Франции и Италии (1835), об Англии (1859), книги «Письма об Испании» (1847–1849).

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) родился в Москве, в родовитой дворянской семье, члены которой отличались высокой культурой и образованностью. Мать братьев Киреевских, во втором замужестве Елагина, была племянницей В.А. Жуковского и оказала определяющее влияние на сыновей, дочь и детей второго мужа. Киреевский получил домашнее воспитание, служил в Московском главном архиве Коллегии иностранных дел, примыкал к кружку «любомудров», прекратившему свое существование после разгрома декабризма. В 1830 г. Киреевский продолжил образование за границей, в Германии, и в Берлинском университете застал лекции Гегеля. Мечтой Киреевского было создание журнала. Однако основанный им журнал «Европеец» (1832) после выхода двух номеров был закрыт по политическим причинам, а сам издатель попал в список неблагонадежных лиц и до 1845 г. был практически лишен трибуны. Попытки редактирования журнала «Москвитянин» (1845) из-за разногласий с М.П. Погодиным также потерпели неудачу. В начале 1850-х годов Киреевский строил планы на сотрудничество с И.С. Аксаковым, однако «Московский сборник» был запрещен. Скончался Киреевский от холеры, похоронен в Оптиной пустыни.

И.В. Киреевский – брат П.В. Киреевского, фольклориста, главный труд которого – «Песни, собранные Киреевским» (вып. 1—10, опубл. 1860–1874; вып. 1–2, 1911–1929) – включает тысячи текстов (былины, лирические и исторические песни).

172

Здесь и далее статьи И.В. Киреевского цит. по: Киреевский И.В. Критика и эстетика / Сост., вступ. ст. и примеч. Ю.В. Манна. 2-е изд., испр. и доп. М., 1998. (История эстетики в памятниках и документах).

173

Аполлон Александрович Григорьев (1822–1864) родился в Москве в семье чиновника. Окончил юридический факультет Московского университета. После переезда в Петербург недолгое время служил в государственных учреждениях. Сотрудничал с журналом «Отечественные записки», где публиковал свои стихи, статьи, переводы и др. В 1847 г. возвратился в Москву, работал учителем законоведения в 1-й Московской гимназии. В 1850–1854 гг. сотрудничал с журналом «Москвитянин», где образовал литературный кружок («молодую редакцию»), в который входили А.Н. Островский, А.Ф. Писемский, П.И. Мельников-Печерский и др. После разрыва редактора М.П. Погодина с «молодой редакцией» тираж журнала резко упал, и в 1856 г. он прекратил свое существование. В конце 1850-х годов Григорьев работал в ряде журналов («Русское слово», «Светоч»). В 1861 г. сотрудничал с журналом братьев Достоевских «Время». Однако через несколько месяцев он уехал в Оренбург (получив место учителя русского языка и словесности в кадетском корпусе), откуда через год снова вернулся в Петербург. Когда в 1864 г. (после запрещения в 1863 г. журнала «Время») был основан журнал «Эпоха», Григорьев вновь активно участвовал в литературно-критическом процессе. Однако хронический алкоголизм подорвал здоровье Григорьева и привел к ранней смерти. Его наследие составляют статьи, стихи, проза, очерки и мемуары.

174

Почвенничество – общественно-культурное направление в России, возникшее в 1850-е годы, идеологически связанное с «молодой редакцией» журнала «Москвитянин». Наиболее крупными представителями этого направления являются братья Ф.М. и М.М. Достоевские, а также Н.Н. Страхов.

175

Здесь и далее статьи А.А. Григорьева цит. по: Григорьев А.А. Сочинения: В 2 т. Т. 2. Статьи. Письма / Сост. с науч. подгот. текста и коммент. Б.Ф. Егорова. М., 1990.

176

Исторический вариант семейной фамилии – Белынские (от названия с. Белынь Пензенской губернии); В.Г. Белинский, будучи студентом, изменил в ней одну букву.

177

В 1938 г. в доме, где жили Белинские, был организован музей; библиотека Белинского сохранилась благодаря усилиям И.С. Тургенева, который выкупил книги у вдовы критика.

178

Позже постоянное нездоровье привело В.Г. Белинского к чахотке, неизлечимой в то время болезни.

179

Здесь и далее произведения Белинского цит. по: Белинский В.Г. Собр. соч.: В 9 т. / Под ред. Н.К. Гея, В.И. Кулешова и др. М., 1976–1982.

180

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831) – философ, объективный идеалист, основоположник научной диалектики. Согласно диалектике (греч. dialektike (tèchne) искусство вести беседу, спор), противоречие есть внутренний источник развития от простого к сложному; законы диалектики: единство и борьба противоположностей, переход количества в качество, отрицание отрицания.

Философию искусства ученый излагал в постоянно корректируемом им курсе лекций по эстетике, который он неоднократно читал в Нюрнбергской гимназии, где в 1808–1816 гг. был директором; в 1817 и 1818 гг. – в Гейдель– бергском университете, а также четыре раза (в 1820–1821, 1823, 1825 и 1828–1829 гг.) в Берлинском университете. В «Лекциях по эстетике» предпринята беспрецедентная попытка проследить ход развития искусства во всех основных его видах во все времена у всех народов. При этом сам великий мыслитель называл себя «школьным учителем» (Эстетика: В 4 т. М., 1968. Т. I. С. XI).

Последние годы жизни Гегель тяжело болел. После смерти ученого курс лекций по эстетике был восстановлен его учениками по студенческим конспектам, подготовлен к печати и опубликован (1-е изд. – 1832–1835 гг., затем сразу 2-е изд. – 1840 год). Первый перевод лекций по эстетике в России осуществлен уже в 1849–1860 гг.; но это перевод не с оригинала, а с французского издания. Специалисты признают, что переводить Гегеля трудно.

Научное издание лекций по эстетике на русском языке подготавливалось в течение десятилетий (1-й и 2-й тома к 1938–1940 гг., последующие – к 1958 г.). Современным научным изданием является четырехтомник под редакцией М.А. Лифшица: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. / Под ред. М.А. Лифшица. М.: Искусство, 1968 (I), 1969 (II), 1971 (III), 1973 (IV).

181

Название рукописи было дано позже, при публикации, издателем первого собрания сочинений В.Г. Белинского Н.Х. Кетчером.

182

Лествица (старообрядческое) – четки.

183

Здесь и далее сочинения Г.В.Ф. Гегеля цит. по: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. / Под ред. М.А. Лифшица. Т. II. М., 1969.

184

Здесь и далее произведения Н.Г. Чернышевского цит. по: Чернышев

185

Сам Чернышевский подробно рассказал историю знакомства с Н.А. Некрасовым и работы в журнале «Современник» в оставленных им «Воспоминаниях о Некрасове» и «Заметках» о нем, написанных по возвращении из Сибири. Инициатором этой идеи был А.Н. Пыпин, обратившийся к Чернышевскому с просьбой написать о журнале и о личности его редактора.

186

Дело Чернышевского: Сб. документов. Саратов, 1968. С. 26.

187

В полемическом пылу Чернышевский мог написать и о «торжестве художественной формы над живым содержанием» в произведениях Пушкина (III, 122). Однако такие фразы, как эта, требуют контекста – и тогда все становится на свои места. Чернышевский пишет о том, что «художнический гений Пушкина так велик и прекрасен, что <…> мы доселе не можем не увлекаться дивною художественною красотою его созданий» – их совершенством (там же).

188

Чернышевский, как исследователь-историк литературы, ограничил обзор лирики Пушкина, исключив, с одной стороны, произведения лицейских лет (определив их как несамостоятельные) и, с другой стороны, завершив обзор 1830 годом – временем, когда Пушкин действительно осуществил целый ряд стиховых экспериментов, а затем перешел к поискам языка прозы.

189

Статья опубликована не в «Современнике», а в журнале «Атеней» (1858).

190

Диссертация была напечатана в типографии Петербургского университета за неделю до ее защиты – 3 мая 1855 г. В качестве автореферата («авторецензии») основные ее положения были напечатаны в журнале «Современник» (1855, № 6), под псевдонимом Н.П-ъ.

191

По мысли Г.В.Ф. Гегеля, «пафос образует подлинное средоточие, подлинное царство искусства» (Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. / Под ред. М.А. Лифшица. М., 1968. Т. I. С. 241).

Категориальный статус этой сферы остается неразработанным до сегодняшнего дня. В области философии и эстетики существует понятие эстетической категории. В древнеиндийской эстетике существовало понятие «раса» (Гринцер П.А. Основные категории индийской поэтики. М., 1987).

В литературоведении область идейно-эмоциональной оценки традиционно принято определять как художественный пафос (греч. страсть). Однако в связи с тенденциозностью звучания самого термина (пафос – патетика) данное слово оказалось не вполне адекватным при определении отдельных видов пафоса – прежде всего в конструкции «юмористический пафос». В силу этого одни теоретики вообще отказались от термина, заменив его понятийной расшифровкой – «авторская эмоциональность» и ее типы, «освещение жизни» и его типы (Хализев В.Е. Теория литературы: Учеб. М., 1999. С. 68), другие поддержали использование термина «модус» (Тюпа В.И. Художественность литературного произведения. Красноярск, 1987. С. 87–92). Теоретиком, одним из первых среди русских (советских) ученых последовательно разработавших эту категорию, стал Г.Н. Поспелов, он на протяжении всей жизни использовал термин «пафос» (Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. М., 1972. С. 62—151). В начале 1970-х годов он выдвинул понятие «тип художественного содержания», который был поддержан другим теоретиком – И.Ф. Волковым (Волков И.Ф. Теория литературы: Учеб. пособие. М., 1995. С. 4, 101–104).

192

Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. / Под ред. М.А. Лифшица. М., 1968. Т. I. С. 241.

193

Греч. antinomia: anti против + nomos закон; антиномия – противоречие между двумя положениями, признаваемыми в равной мере правильными.

194

Николай Александрович Добролюбов (1836–1861) родился в Нижнем Новгороде, в семье священника. Домашнее образование, полученное в детские годы, было продолжено в нижегородском духовном уездном училище, затем в нижегородской духовной семинарии. Не закончив семинарию, на последнем курсе Добролюбов покинул ее, чтобы поступить в университет. В 1853 г. он стал студентом историко-филологического факультета Петербургского Главного педагогического института, где изучал не только литературу, но и философию, политику. В студенческие годы он становится атеистом, тяготеет к социализму, резко осуждает крепостнический строй.

Еще будучи студентом, Добролюбов познакомился с Н.Г. Чернышевским (1856), который предложил ему работу в журнале «Современник». Н.А. Некрасов как редактор этого журнала предоставил ему работу в отделе критики и библиографии; после окончания института и до последних дней своей жизни (1857–1861) Добролюбов руководил этим отделом. С 1858 г. Н.А. Некрасов и Н.Г. Чернышевский разделили редакторские обязанности с Добролюбовым. С обновлением журнала выросла его популярность (тираж увеличился наполовину); по инициативе Добролюбова возникает сатирическое приложение к журналу «Современник» – «Свисток» (1859–1863; вышло девять номеров, последние – после смерти критика).

Литературно-критическая деятельность Добролюбова охватывает очень короткий период – всего 5 лет: он умер от туберкулеза в возрасте 25 лет. Чтобы предотвратить начинающуюся чахотку, редакция «Современника» отправила молодого человека весной 1860 г. за границу, однако лечение не помогло. Добролюбов скончался в ноябре 1861 г. и похоронен на Волковом кладбище, рядом с Белинским.

195

Здесь и далее статьи Н.А. Добролюбова и Д.И. Писарева цит. по: Русская критика: Сб. статей русских критиков XIX века / Вступ. ст. и примеч. Б.Ф. Егорова. Л., 1973.

196

Это определение, ставшее термином, ввел И.С. Тургенев («Дневник лишнего человека», 1850).

197

Дмитрий Иванович Писарев (1840–1868) родился в селе Знаменское Елецкого уезда Орловской губернии, в небогатой дворянской семье. Блестяще окончил петербургскую гимназию; получил образование в Петербургском университете – окончил историко-филологический факультет (1856–1861); защитил диссертацию по истории античной Греции, за которую ему дана серебряная медаль.

Литературно-критическую и публицистическую деятельность Писарев начал в журнале «Рассвет» в 1857 г. С 1861 г. он работал в журнале «Русское слово», который, благодаря деятельности молодого критика, завоевал внимание демократических кругов общества; именно с этим журналом связаны практически все программные выступления Писарева.

В июле 1862 г. Писарев был арестован за нелегально опубликованную рецензию-памфлет на брошюру Шедо-Ферроти – барона Ф. Фиркса (1862, опубл. в 1906), в которой, в частности, резко обличал русское правительство за попытки очернить и оклеветать А.И. Герцена и которая представляла собой прямой призыв к свержению династии Романовых. Четыре с половиной года Писарев провел в Петропавловской крепости, в одиночной камере. Со второго года пребывания в тюремном заключении он получил разрешение печататься. В ноябре 1866 г. Писарев был освобожден по амнистии. К этому времени, после выстрела Каракозова, журналы «Русское слово» (1859–1866) и «Современник» (под руководством Н.А. Некрасова издавался с 1847 по июнь 1866 г.) были запрещены и закрыты. Началось сближение Писарева с Н.А. Некрасовым и М.Е. Салтыковым-Щедриным, в руки которых с 1868 г. перешел журнал «Отечественные записки» и который был преобразован ими как редакторами (с указанием не только «учено-литературный», но и «политический»).

Писарев ушел из жизни рано, в 1868 г., утонув во время купания на Балтийском побережье (Дуббельня, под Ригой).

198

Белинский В.Г. Собр. соч.: В 9 т. М., 1976. Т. I. С. 141, 145, 146.

199

Александр Васильевич Дружинин (1824–1864) родился в дворянской семье в Петербурге. Воспитание и образование получил сначала дома, затем в Пажеском корпусе. Служил в лейб-гвардии, затем в канцелярии военного министерства. Внешний облик и характерные особенности Дружинина послужили, по предположению Н.Н. Скатова, основой образа Павла Петровича в романе Тургенева «Отцы и дети» (Скатов Н.Н. А.В. Дружинин – литературный критик // А.В. Дружинин. Прекрасное и вечное. М., 1988. С. 7). Сотрудничал в «Современнике», из которого ушел в 1856 г. В 1856–1861 гг. был редактором журнала «Библиотека для чтения». Если предшествующий редактор, О.И. Сенковский, стремился только к одному – увеличить тираж издания, то журнальная политика Дружинина была сосредоточена на публикации только серьезной литературы. Дружинин был также писателем, автором романов, повестей, рассказов, комедий, фельетонов. Наиболее известны повести «Полинь– ка Сакс» (1847) и «Петергофский фонтан» (1850).

200

Здесь и далее статьи А.В. Дружинина цит. по: Дружинин А.В. Прекрасное и вечное / Вступ. ст. и сост. Н.Н. Скатова; коммент. В.А. Котельникова. М., 1988. (Б-ка «Любителям российской словесности. Из литературного наследия»).

201

В широком смысле – объективного идеализма немецкой классической эстетики.

202

Дружинин называл имена. По его мнению, это немецкий писатель-публицист Л. Берне (1786–1837), обвинявший Гёте в асоциальности; Ж. Делиль (1738–1813) – французский поэт и переводчик, близкий к классицизму, и др.

203

Павел Васильевич Анненков (1813–1887) родился в Москве. Был вольнослушателем историко-филологического факультета Петербургского университета. Недолгое время служил в канцелярии Министерства финансов. С 1838 по 1848 г. и последние два десятилетия жизни главным образом провел за границей. Сотрудничал в «Современнике», из которого впоследствии ушел. Был автором очерков, однако эти произведения успеха не имели. Иная судьба ожидала мемуары – «Гоголь в Риме летом 1841 года» (1857), «Замечательное десятилетие (1838–1848)» (1880) и др.

204

Повесть «Сорока-воровка» была напечатана в «Современнике» под псевдонимом Искандер.

205

Здесь и далее статьи П.В. Анненкова цит. по: Анненков П.В. Критические очерки / Сост., подгот. текста, вступ. ст. и примеч. И.Н. Сухих. СПб., 2000.

206

Авдеев Михаил Васильевич (1821–1876) – русский писатель, автор повестей и романов.

207

Первоначальное заглавие «О мысли в произведениях изящной словесности (Заметки по поводу последних произведений гг. Тургенева и Л.Н. Толстого)».

208

Название журнала восходит к греч. Athênaion – храм Афины, богини мудрости, искусства и ремесел.