Русско-борейский пантеон. Боги народов евроазиатского континента - [29]

14 августа — день Макоши, который длился в действительности с 7 по 14 августа (2-й месяц и 2-е число плюс 12 равно 14).

Поразительное совпадение падает на 7-й месяц (январь) на 19 января (7+12=19) в этот день вода изменяет свойства.

Литургии или одинаковые действия всех людей земли в одно и то же время в течение тысячелетий создавало мощное психополе (эгрегор), которое действовало и могло изменить не только людей, но и Природу.

Благодаря работам А.Чижевского были открыты солнечно-земные связи, когда Солнце оказывает воздействия на земные процессы. В настоящее время сделаны открытия обратных влияний, когда Земля воздействует на Солнце. Например, чётко прослеживается 7-дневный солнечный цикл, так как в субботу и воскресенье количество пятен на Солнце сокращается.

Непонятны имеющиеся у Солнца 11-летний и 22 летний циклы, их невозможно объяснить ни продолжительностью года Юпитера, который равен 11.86 лет и не совпадает с солнечным циклом, ни какими-либо другими внутренними солнечными процессами. Наиболее достоверным представляется то объяснение, что в течение тысячелетий шли божественные литургии 24 богам, строго в одно и то же время для каждого бога. Они то и создали мощный эгрегор — психополе, который определяет солнечные циклы. Поначалу на Солнце были 12-летний и 24-летний циклы. Но разрушение культа Ярилы (около 5.000 лет назад), а затем Тани и Костромы (порядка 2.000 лет назад), привело к сокращению 12-летнего цикла на 11-летний, а 24-летнего — на 22-летний.

Из рисунка 2 следует, что 24 раза в год, в указанные месяцы, числа и время у человека мог произойти контакт с конкретным богом. В эти моменты могли осуществиться не только желания, мечты и просьбы, но и произойти всевозможные явления, видения и даже измениться свойства материи, как это имеет место в день и час Стрибога. Известный английский исследователь, чьё имя не сохранилось у меня в памяти, варил в течении суток в запаянном сосуде костяное масло и 11 кусочков угля, которые превратились у него в алмазы. С тех пор ни он, ни кто другой из исследователей не мог повторить этот опыт, а эти алмазы до сих пор хранятся в Лондонском национальном музее. Объяснить этот факт можно только тем, что его опыт пришёлся на один из 24 моментов контакта с вышеперечисленными богами, когда сбываются желания. Не случайно сбор трав, согласно народной медицине, должен происходить в конкретный день и в конкретный час, принадлежащий тому или иному богу, благодаря чему трава обретала чудесные свойства.

У каждого бога была своя функция, поэтому к каждому было своё обращение. Например, у Перуна можно было просить помощи всех богов. У Макоши — хорошего урожая, а также предотвращение земных катаклизмов. У Свентовита — успеха в деле. У Мары — помощи предков и всех сочувствующих духов. У Хорса — успеха в учёбе и самосовершенствовании. У Лады — мира, спокойствия и любви. У неё же можно было выяснить всё, что вас интересовало о каком-либо человеке. Как правило, она является во сне и с ней можно говорить на любые темы. У Стрибога можно было просить хорошей безветренной погоды. У Вея — мудрости. У Ярилы — ясного солнечного дня. У Велеса — процветание семейного хозяйства. У Рода — удачных родов, а также успешной охоты, обилия грибов, фруктов и ягод. У Купалы — отличной рыбалки, спокойного моря, хорошего дождя и чтобы он не позволял происходить наводнениям. Обращения к Слави, Нави и Яви были такими же как и к Перуну, но в отличие от Перуна, они могли помочь только своими богами. Обращение к Прави и её богам состояло из вопросов, что необходимо делать, чтобы обрести ту или иную способность.

В древнем календаре, как выяснил Б.Рыбаков, в неделе было не 7, а 6 дней. Вставка седьмого дня в неделю — воскресения была акцией насаждаемого в Европе христианства. Неделя у русских начиналась со "дня Сварога", который христиане назвали понедельником. Следующие два дня назывались "первый день Прави" и "второй день Прави", которым в соответствие были поставлены вторник и среда. Четвёртый день недели — четверг, был "днём Слави", затем шли "день Нави" и "день Яви" (пятница и суббота). Такое распределение подтверждается дошедшим до нас соответствием: четверг называют "Перуновым днём" (т. е. "днём Слави"), а пятницу "днём Макоши" (которая входит в четвёрку Навьих богов). В субботу, если судить по сохранившейся еврейской традиции, не работали, поскольку это был день Яви, т. е. Яхве.

Первоначально на Руси, которая вслед за Европой тоже была вынуждена изменить свой календарь, седьмой день стал называться «неделей», т. е. день ничего неделанья и только после торжества христианства его назвали «воскресением». Шестидневная неделя позволяла иметь в году 12 месяцев по 30 дней, как это было у авестийцев, и в каждом месяце точно по 5 недель (6 х 5 = 30 дней). А на оставшиеся 5 дней (в високосные годы 6) приходились праздники Коло Лады (колядки или святки), т. е. дни, не принадлежащие никакому месяцу, без чисел и без недельных названий. Но ещё раньше такие дни приходились на конец июня, что сохранилось в русском празднике русалии, длящемся тоже целую неделю, который называют ещё летними святками. Это лишний раз свидетельствует о летнем начале года в древнем календаре.