Русский скит на Афоне. Новая Фиваида [заметки]
1
Калива – отдельный домик, рассчитанный на проживание одного или нескольких монахов. Некоторые каливы имеют при себе домовую церковь. – Ред.
2
Рожковое дерево – цератония стручковая, растение семейства бобовых. Вечнозеленое дерево высотой до 10 метров. Сочная сладкая мякоть бобов рожкового дерева (цареградские рожки) используется в пищу. – Ред.
3
Инжир. – Ред.
4
Отец Лазарь полагал начало иночества в Александро-Невской Лавре, потом жил в Сергиевской пустыни близ Петрограда, был знаком с епископом Игнатием (Брянчаниновым). После был при Русском монастырев Афинах и затем прибыл на Афон.
5
Одна сажень равнялась 2,1336 метра. – Ред.
6
Параклис – неосновной (малый) храм монастыря, где, поочередно с другими параклисами, совершается служба. – Ред.
7
Архондарик – помещение, отведенное для приема приходящих в монастырь паломников. – Ред.
8
Так русские называли Керасию, келью с церковью святого Георгия, принадлежащую Великой Лавре. – Ред.
9
Приуказиться – быть приписанным указом к месту узаконенного жительства. Здесь: включен в число братии. Соответственно «разуказиться» – выбыть из числа братии монастыря. – Ред.
10
«Изречения египетских отцов», 269. – Ред.
11
Имеется в виду Лавра святого Афанасия, первенствующий монастырь на Святой Горе. – Ред.
12
То есть в 1917 году.
13
То есть в 1917 году.
14
Подробности о сей иконе описаны в конце сего очерка.
15
Выдают почему-то лишь два раза: в Святую Пасху и Рождество.
16
То есть в 1917 году.
17
В настоящее время псалтирная переведена в особое помещение при церкви преподобных Афонских.
18
В 2004 году старец Аристоклий (Амвросиев)был прославлен в лике местночтимых святых Москвы и Московской епархии. Память его празднуется 24 августа (6 сентября по новому стилю). – Ред.
19
Так в Русике называли архондарик, гостиницу для паломников. – Ред.
20
27 июля (9 августа по новому стилю) празднуется память великомученика Пантелеимона, которому посвящен Русский Пантелеимонов монастырь на Афоне. – Ред.
21
Святитель Феодосий Черниговский был канонизирован 9 сентября 1896 года. – Ред.
22
Архимандрит Рафаил (Трухин), постриженик Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, с 1894 по 1899 год был начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. – Ред.
23
Иваницы – скит сербского монастыря Хиландара. – Ред.
24
Формы, или стасидии, – специальные деревянные стулья со спинкой, откидными сидениями и высокими подлокотниками. На них опираются монахи, выстаивая многочасовые службы. – Ред.
25
Имеются в виду события Первой Балканской войны, когда 2 (15) ноября 1912 году Афон заняли войска Греческого королевства, прекратив тем самым владычество турок на Святой Горе. – Ред.
26
То есть в Русик. – Ред.
27
Канонизация святителя Феодосия Черниговского состоялась 9 сентября 1896 года. – Ред.
28
Святая Гора живет по так называемому византийскому времени, согласно которому сутки
29
Карея – монашеская столица Святой Горы Афон. Ее составляют конаки (подворья) каждогоафонского монастыря, здесь находятся почта, телеграф, таможенное и полицейское управление, магазины, медицинский пункт. Также в Карее располагается орган верховного самоуправления Афона Священный Кинот (Протат) и орган исполнительной власти Священная Эпистасия. – Ред.
30
Ракия – крепкий алкогольный напиток, который готовят из всевозможных фруктов – винограда, слив, персиков, яблок и так далее. Домашняя ракия может достигать крепости в 60–70 градусов. – Ред.
31
Ока – греческая мера веса, равная 1,225 кг, а также мера жидкостей, равная 1, 25 литр. – Ред.
32
Драми – греческая мера веса, равная 3, 2 грамма. – Ред.
33
Фотоген – минеральное масло, получавшееся при перегонке торфа и бурого угля. Употреблялось для освещения помещений. – Ред.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.