Русский рукопашный бой - [5]
Зеркальная симметрия. Она хорошо известна каждому из повседневного наблюдения. Зеркальная симметрия связывает некоторый предмет и его изображение с плоским зеркалом. Фигура или тело зеркально симметричны, если существует плоскость, которая делит фигуру (тело) на две симметричные части (рис. 1.2, а).
Центральная симметрия — симметрия фигуры относительно ее центра симметрии. Например, у двух центрально симметричных треугольников стороны попарно равны и служат продолжением друг друга (рис. 1.2, б).
Симметрия вращения. Тело (или фигура) обладает симметрией вращения, если при повороте на угол 360° вокруг собственной оси симметрии оно полностью совмещается со своим исходным положением (ось 2-го, 3-го или 4-го порядков считается по числу целых вращений) (рис. 1.2, в).
Рис. 1.2.Простейшие виды симметрии:
>а — зеркальная симметрия; б — центральная симметрия; в — симметрия вращения
Ритм — чередование каких-либо элементов, происходящее с определенной последовательностью, частотой и т. д. Ритму свойственно движение, которое может быть продлено до бесконечности.
Помимо симметрии и ритма непосредственное отношение к созданию конкретной композиции имеют следующие правила: равновесия тел, статики и динамики, вертикали и горизонтали, перспективы, золотого сечения и стилевого единства.
Стремление к выстраиванию определенной композиции в искусстве есть стремление целостно воспринимать и адекватно действовать в разных пространственно-временных информационно-энергетических потоках.
Двигательная форма цельности — конструктивная форма.
Зрительная форма цельности — собственно композиционная форма (в стилевом решении).
Цельность, или целостность, — самая главная закономерность композиции, она определяет:
• пределы пространства, место действия;
• соразмерность частей композиции (ритм и пластика);
• нахождение геометрического центра композиции (визуально центр всегда немного смещен относительно своего геометрического центра).
На любой объект окружающей действительности мы реагируем сразу в пространстве и во времени. Ничто не воспринимается нами только во времени или только в пространстве. Реальность для нас четырехмерна, где четвертое измерение — это время.
Известно три типа цельности временных форм.
Суть первого типа: мы сами находимся в движении и не знаем, где это движение началось и где должно закончиться, мы только ощущаем его как равномерное и непрерывное.
Второй тип. При временной цельности второго типа человек как бы находится на подъеме горы, он видит вершину, знает о начале подъема и по аналогии представляет себе конец спуска.
Таким образом, если первый тип есть временная форма материала и массы, то второй — это временная форма конструирования. Второй тип цельности уже допускает членение движения на начало, середину и конец.
Третий тип. Движение начинается с конца, который является центром композиции. Все предыдущее и последующее является объяснением центра. Мы имеем дело с обратной перспективой во времени. Это возможно, если конец в то же время является началом веши, причиной ее возникновения. Тогда мы можем не только смотреть со стороны на движение времени, но, осознавая каждый момент в качестве детали, единицы, цельного события, воспринимать его целое (объемное видение).
Структура, конструкция, композиция, система — слова, обозначающие родственные понятия, которые относятся, казалось бы, к разным явлениям и наукам. На самом деле — это различные виды целостности, подчиняющиеся общим законам расположения частей целого:
• ни одна часть целого не может быть изъята и заменена без ущерба для целого;
• части не могут меняться местами без ущерба для целого;
• ни один новый элемент не может быть присоединен к целому без ущерба для целого.
Например, горсть песчинок, брошенная на плоскость, представляет собой целое. По закону вероятности песчинки никогда не распределятся равномерно, т. е. правильными группами, но всегда сгруппируются в случайные группы.
Уберите часть песчинок. Целое изменится. Перетряхните песчинки и вновь бросьте на плоскость. Расположение их изменится.
В новом единстве абстрактная формула целого будет снова соблюдена. Но перед нами, очевидно, не композиционное единство.
Для того чтобы создать композицию или увидеть композицию в случайных группах, необходимо связать все группы определенным законом, внутренней связью. Тогда (относительно выстроенной композиции) группы уже не будут случайными объединениями. Создавая ритм, составляя узор, добавляя песчинкам сходство с предметами, мы тем самым объединяем элементы случайного единства связями, создающими закономерное целое.
Применение законов расчленения целого на части и сочетания целого из частей, а также установление характера связей между частями целого — вот общий путь для различия понятий «композиция», «структура» и «конструкция».
Можно разобрать другой пример, относящийся к структурности.
Если мы вновь возьмем горсть песчинок и аккуратно высыпем ее на ровную поверхность (рис. 1.3), то у нас получится конусообразная песочная горка. Теперь возьмем такой же или больший объем песчинок и рядом на плоскости проделаем то же самое — образуется еще одна горка песка.
Данная книга — попытка осмыслить русское боевое искусство не только как вид контактной борьбы, но и как часть национальной мировоззренческой системы, связанной с язычеством, славянской мифологией.Автор рассматривает аспекты психофизической подготовки воина: способы накопления и управления энергией, в частности коррекцию физического и энергетического тел; дает упражнения на развитие чувствительности рук, пальцев. Книга раскрывает основы теоретической и практической работы с силой, понимаемой автором как «совокупность тонких энергий».Для спортинструкторов, спортсменов, а также для всех, кто интересуется русским боевым искусством.
Это книга для тех, кто занимается тайцзи не только как оздоровительной гимнастикой, а и как боевым искусством. Об особой «боевой силе» (цзинь) обычно лишь вскользь упоминается в литературе по ушу (гунфу). Мастер Ян Цзюньмин, автор серии бестселлеров о китайских боевых искусствах и цигун, написал ПЕРВУЮ на западных языках книгу, полностью посвященную этому секретному разделу тайцзи. В учебнике Ян Цзюньмина вы найдете полную классификацию всех видов цзинь, подробные наставления по их отработке и боевому применению, а также историю и общую теорию тайцзи-цюаня и тайцзи-цигун и комментированные переводы важнейших старинных песенных наставлений по тайцзи (с оригинальными китайскими текстами)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге в доступной форме представлен один из традиционных стилей рукопашного боя Китая — ВИН ЧУН КУЕН. Подробно изложены базовые принципы, техника, формы и методы тренировок.
Эта книга представляет уроки айкидо для развития интуиции и достижения духовного просветления. Благодаря автору появляется возможность через айкидо глубже понять свой мир и свою жизнь. Он направляет вас на путь внутренней гармонии, познания своей сути и говорит о знаменитом боевом искусстве как о зеркале, отражающем душу бойца, как об «инструменте» установления контактов между людьми. Он даёт возможность через физические аспекты айкидо войти в мир чувств. Испытайте себя, проявите терпение, настойчивость, открытость, и вы поймёте, как живёте, творите, чувствуете, действуете и меняетесь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.