Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки - [20]
Актриса Е. Боярская рассказывает: «В фильме мы должны были снять сцену, где скачем на лошадях, а лошадей нет. В роли лошади выступил сам режиссер, которого мы по очереди с Петей Федоровым оседлали. Я называю это снимать по-русски. В Америке, если лошадей нет, просто отменили бы съемку. А мы всегда снимем так, что никто ничего не заметит».
Из любых безвыходных ситуаций русские выкручиваются. У нас любят говорить: «Даже если вас съели, у вас есть два выхода».
Санкций против России многие немцы не одобряют. Немецкий журналист А. Альбес, живущий в Москве, считает, что давить на русских бесполезно: «У этого народа не выбить почву из-под ног». Когда начался экономический кризис, его русский приятель в Москве потерял работу. Катастрофа? Ничуть – он уехал с семьей в деревню, протянул себе провода от казармы и снабжает друзей огурцами. Наладил с воинской частью обмен: он им – самогонку, они ему – свежие яйца. «Русские – мастера выживания», – замечают иностранцы.
На своих сотках
Есть анекдот – встречаются два загорелых отпускника.
– Ты где был? – спрашивает первый.
– В Крыму! Отличный отдых – море, фрукты, вино, женщины… А ты где был?
– А я на даче. Болото, огурцы, самогон, бабы…
Дача – одно из редких русских слов, которое знает весь мир. Иностранцы говорят, что провести у нас несколько дней на даче не хуже, чем в фешенебельном отеле на курорте: можно пожарить шашлык, побродить по лесу, вместе посидеть у костра, выпить чай под цветущей яблоней.
Летом в выходные дни работающие в городе выезжают на дачу. Больше половины жителей городов имеют дачи, садовые участки или собственные дома в деревне. Как правило, участки земли невелики – в советские годы государство выделяло работающим горожанам по 6 соток. Все частные участки вместе составляли лишь 2 % пригодной земли, причем самой плохой. А производилось на них 60 % потребляемых в стране овощей и 80 % картофеля. «Мы бы умерли с голоду, если бы не наш участок», – приходилось мне слышать в 1990-х годах.
Юмористы шутят: проведен опрос дачников. На вопрос «Что вам удалось вырастить на своем участке?» получены такие ответы: огурцы – 60 %, перец – 10 %, мозоли – 100 %, радикулит – 100 % и геморрой – 10 %. До революции дачники развлекались гуляньями, музицированием и конными поездками к соседям. В советские годы русским пришлось отдыхать по-своему. «Способны наши люди не спать, не пить, не есть, таскать кирпич под мышкой, век путаться в долгах, чтоб свить гнездо детишкам у черта на рогах», – рассказывают барды А. Иващенко и Г. Васильев. Потомки крестьян проявили привязанность к земле. В летнюю жару в садоводстве за пару километров от Невы прохожий может увидеть согнувшуюся над грядкой фигуру, одетую как огородное пугало. Если спросить, как пройти к Неве, садовод не поймет вопроса. Купаться ему некогда: «Отдыхаю я хорошо, только устаю очень». В одном садоводстве хозяйка объясняла мне, почему она продает свою дачу. У нее первый муж построил дом, надорвался и умер. А второй разработал участок, тоже надорвался и умер.
Сегодня дачи в России самые разные. Вместо старых облупленных и жалких халуп появляются новые благоустроенные коттеджи и даже шикарные загородные дома, в которых можно жить весь год. Между тем в Западной Европе свой загородный дом и участок земли, даже 2–3 сотки, – это роскошь, о которой многие могут только мечтать.
Большинство русских от дачи ни за что не откажутся. Собственные продукты – экологически чистые! Пусть я выращу хоть один огурец, но своими руками! В домах у русских вы можете увидеть ряды банок с консервированными помидорами, огурцами, грибами и вареньем из ягод. Это не просто банки, а символ свободы, независимости и стабильности. Людям важно чувствовать, что они не зависят от капризов государства и кризисов.
(Из дневника)
О земле и воле русские мечтали веками. На дачах видно, как самоотверженно они умеют работать. Здесь, в садоводствах, их собственная, другая Россия. В электричке 40-летняя женщина делится с соседями: «У меня на участке будет только одна яблоня, газон и бассейн. Не хочу гнуть спину на грядках». Молодые люди превращают дачу в место отдыха, как было в дореволюционные времена. Но жизнь на даче у всех вызывает восторг. «Весной начинаются тюльпаны, нарциссы, потом георгины, потом все остальное, – рассказывает москвичка средних лет. – Немножечко кабачков, лучка, укропчика, клумба из душистого горошка и анютиных глазок. Так восхитительно! Места мало, но я обожаю дачу. Рядом уже понастроили коттеджи с башенками и без башен. Но я не завидую, я люблю свой скромный деревянный домик». Урбанизация продолжается, но жизнь вне мегаполисов, в общении с природой
Согласно опросам, с Германией ассоциируются: пиво, Берлин, автобаны, Гёте и… отсутствие чувства юмора. Нам может казаться, что мы хорошо знаем эту страну – пока не доведется произнести «Zusammenhanggehorigkeitsgefuhl»!Не получилось с третьей попытки?Добро пожаловать в Германию!Издание измененное и дополненное.Книга также издавалась под названием «Германия и немцы. О чем молчат путеводители».
Согласно опросам, с Германией ассоциируются: пиво, Берлин, автобаны, Гёте и… отсутствие чувства юмора. Нам может казаться, что мы хорошо знаем эту страну — пока не доведется произнести «Zusammenhanggehorigkeitsgefuhl»!Не получилось с третьей попытки?Добро пожаловать в Германию!Ранее книга выходила под названием «Наблюдая за немцами. Скрытые правила поведения» и в другом оформлении.
Согласно опросам, с Германией ассоциируются: пиво, Берлин, автобаны, Гёте и… отсутствие чувства юмора. Нам может казаться, что мы хорошо знаем эту страну – пока не доведется произнести «Zusammenhanggehorigkeitsgefuhl»!Не получилось с третьей попытки?Добро пожаловать в Германию!Издание измененное и дополненное.Книга также издавалась под названием «Германия без вранья».
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.