Русский мат, бессмысленный и беспощадный, на войне и военной службе [заметки]
1
Указ Президента РФ от 10.11.2007 N 1495 (ред. от 22.01.2018) «Об утверждении общевоинских уставов Вооруженных сил Российской Федерации» [Электронный ресурс]. Режим доступа: http//www. Consultant. ru>document/cons_doc — LAW—72806/. Дата обращения: 11.01.2018 г.
2
Лебедь А.И. За державу обидно. М.: Редакция газеты «Московская правда», 1995. С. 307.
3
Шестаков И.А. Полвека обыкновенной жизни. Воспоминания (1838–1881). СПб.: Судостроение, 2006. С. 48.
4
Жельвис В.И. Поле брани: Сквернословие как социальная проблема в языках и культурах мира. М.: Ладомир, 2001. С. 112.
5
Кшатрии — члены варны (иногда ошибочно именуемой «кастой») профессиональных воинов в Древней Индии.
6
Кей-Кавус — мифический шах Ирана.
7
Фирдоуси. Шах-намэ [Электронный ресурс]. Режим доступа: http//www. ModernLib. ru >books/hakim_abulkasim_firdousi/shah-…. Дата обращения: 11.01.2018.
8
«Происхожденье друг друга мы знаем, родителей знаем», — так, например, обрывает Ахилла троянский герой Эней, предлагая сразу перейти к схватке.
9
Памятники византийской литературы IX–XIV вв./ под ред. Л. А. Фрейберг. М, «Наука», 1969. С. 158.
10
Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. М. — Л., 1950. Т. 2. № 75.
11
Ончуков H. Е. Печорские былины. СПб., 1904. С. 69.
12
Песни, собранные П. В. Киреевским. СПб., 1862. Ч. 1, вып. 4. С. 113.
13
Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1957. Т. 3. С. 325.
14
Там же, с. 405.
15
Реконкиста (718 —1492) — период борьбы христианских народов за освобождение Пиренейского полуострова от арабов-мавров.
16
Время правления Карла Великого и его сыновей (751–987).
17
Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.: Прогресс, 1987. С. 209.
18
Куртуазия — (от фр. courtois — учтивый), система правил поведения при дворе или набор качеств, которыми должен обладать средневековый придворный, рыцарь. Владение собой, подчеркнутая вежливость в речах — один из признаков куртуазности.
19
Литературные шедевры средних веков. Ростов н/Д: «Донской издательский дом», 2014. С. 826–827.
20
Кретьен де Труа Ланселот, или рыцарь телеги. Ростов н/Д: Foundation, 2012. С. 230–231.
21
Мартурель Ж., Галба М. Ж. де Тирант Белый: пер. с каталанского. М.: Ладомир, Наука, 2005. С. 72.
22
Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.: Прогресс, 1987. С. 351.
23
Карл Великий, при котором в 877 году состоялся поход, завершившийся гибелью в Пиренеях франкского арьергарда под командованием графа Роланда.
24
Т.е. с графом Роландом.
25
Литература Средних веков: хрестоматия. СПб.: Амфора, 2009. С. 377.
26
Жеста (от фр. chanson de geste) — сказ о деяниях.
27
Корни Иггдрасиля. М.: Терра, 1997. С. 339.
28
Там же, с. 373.
29
Русские летописиХ1-ХУ1веков: избранное ⁄ Российская акад, наук, Ин-т русской литературы. СПб.: Амфора, 2006. С. 104.
30
Там же. С. 104–105.
31
Кекавмен. Советы и рассказы византийского полководца XI века. СПб.: Алетейя, 2014. С. 279.
32
Протоспафарий — одно из высших званий в Византии VIII–XII вв, присваиваемое заслуженным полководцам и губернаторам провинций.
33
Там же. С. 289.
34
Мишо Г. История крестовых походов. Часть II. СПб., 1823. С. 480–481.
35
Известно множество вариантов ответа турецкому султану как запорожских, так и Чигиринских казаков. Подлинность их достоверно не установлена. Мы приводим варианты списков с письма, датируемые XVIII веком. Ответ запорожских казаков: «Я, славный запорожских воинств атаман, подчиненных мною на порогах храбрыми молотцами в совете и тебе, султану, пишу, и великой твой титул превозношу: Ты, султан, проклятаго врага враг, великой диаволской друг, надежной товарищ, антихристов сенатор, любцыферов адьютант, бесовский полковник, сатанинский генерал, бесовский король, над [д] яволами император, российское подножие, греческий кухмистер, вавилонский кузнец, иерусалимской каменщик, египецкой купец, македонский коваль, сурманский букур, антихристов понент, страж горба отца своего, страж гроба господня, — и не похваляйся защитником божиим, и не называйся искоренитель христианом, известно твоему величеству будет, что мы от тебя никогда помощи не просили и просити не будем, — у нас своих много против твоих брюхатых турок, ежели тебе угодно, то мы с ними переведаемся, а ты нас к себе неотменно ожидай, да и впредь своим титулом не угрожай. В Запороце, 1769 года». Ответ Чигиринских казаков: «Султан, сын проклятаго султана турскаго, внук сатанин, товарищ диаволский, привидение демонское, наследник адскиа бездны, турское падение, татарская погибель, греческий повар, вавилонский бронник, иерусалимский харчевник, ассирийский винокур, Великаго и Малаго Египта свинопас, александрийский кат, армейский пес, слепец всего света, аспид вселютейший, скорпиа смертотворная, волк и хищник, шпынь и скаред всего света, всех живущих на земли извощик, наследник тартара преглубокаго, обладатель всего адскаго пространства, лстивого и лживаго Махомета гонец, распятаго бога противник, веры его гонитель, смех и игралище христианское, басурманская погибель и скорбь. Мы тебя не боимся, имеем тебя вместо поводилщика, а не государя. Мы тебе на здадимся, а битися с тобою готовы. А как нам в руки попадет, тогда мы тебя будем имети в такой чести, как имеет повадилщик медведя. Чтоб тебе ведомо было, того ради и пишем к тебе». Цит. по: Каган-Тарковская М.Д. Переписка запорожских и Чигиринских казаков с турецким султаном (в вариантах XVIII в.) // Труды Отдела древнерусской литературы. М., Л.: Наука. Изд-во АН СССР, 1965. T. XXI. С. 346–354.
36
Кузнецов Н. Г. Курсом к победе. М.: Голос, 2000. С. 122.
37
Цит. по: Зверев С. Э. Военная риторика Второй мировой. Речевое воспитание войск в межвоенный период и годы войны. СПб.: Алетейя, 2014. С. 517.
38
Цит. по: Зверев С. Э. Военная риторика Средневековья. СПб.: Алетейя, 2011. С. 182.
39
Там же, с. 186.
40
Никифор II Фока Стратегика ⁄ пер. со среднегреч. и комм. А.К. Нефедкина. СПб.: Алетейя, 2005. С. 38.
41
Цит. по: Зверев С. Э. Военная риторика Средневековья. СПб.: Алетейя, 2011. С. 120.
42
Повесть о разорении Рязани Батыем ⁄⁄ Памятники литературы Древней Руси: XIII век. М.: Худож. лит., 1981. С. 187.
43
Житие Александра Невского // Памятники литературы Древней Руси: XIII век. М.: Худож. лит., 1981. С. 433.
44
Там же, с. 153.
45
Сказание о Мамаевом побоище ⁄⁄ Памятники литературы Древней Руси. XIV — середина XV века. М.: Худ. лит., 1981. С. 185.
46
Казанская история // Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. М.: Худож. лит., 1985. С. 475.
47
Только, пожалуй, донские казаки, осажденные турками в Азове (1641–1642), показали себя достойными славы мастеров язвительных речений своих запорожских собратьев. Вот какой пассаж содержался в их ответе на требование турецких военачальников сдать крепость: «Станем с ним, царем турецким, биться, что с худым свинопасом! Мы, казачество вольное, покупаем смерть вместо живота. Где стоят сейчас силы многие, там полягут трупы многие! Мы не то, что люди шаха персидского. Хотя нас, казаков, и сидит лишь семь тысяч пятьсот девяносто человек, а с помощью Божией не боимся мы великих тех царя турецкого сил трехсоттысячных и немецких хитростей. Ему, басурману гордому, царю турецкому, и пашам вашим Бог противится за речи их высокомерные. Равным он, собака смрадная, ваш турецкий царь, почитает себя Богу небесному. Не призвал он, басурман поганый и мерзостный, Бога себе в помощники. Понадеялся он на свое богатство великое, но тленное. Вознес его сатана, отец его, гордостью до небес, зато сбросит бог его в бездну навеки. Нашими слабыми руками казачьими посрамление ему, царю, будет вечное. Где теперь его рати великие в полях у нас ревут и похваляются, завтра тут полягут от нас под городом трупы людей его во множестве. Явит нас Бог за наше смирение христианское львами яростными перед вами, собаками. Давно у нас, в полях наших летаючи, вас поджидаючи, клекчут орлы сизые, каркают вороны черные, лают у нас подле Дона лисицы рыжие, ждут все они трупов ваших басурманских. Накормили вы их головами вашими, как брали мы Азов, а теперь опять им хочется плоти вашей; накормим вами их уж досыта» (Памятники литературы Древней Руси: XVII век. Кн.1, с. 140–141).
48
Драгомиров М. И. Жанна д’Арк. СПб., 1898. С. 35.
49
Перну Ж., Клэн М.-В. Жанна д’Арк: Пер. с франц. ⁄ Предисл. Н. И. Басовской. М.: Издательская группа «Прогресс», 1992. С. 60.
50
Мишле Ж. Жанна д’Арк. СПб.: Изд. «Всемирная литература», 1920. С. 60.
51
Цит. по: Ходин А. А. Политика Швеции в германских землях Священной Римской империи во время Тридцатилетней войны ⁄ Дисс…канд. ист. наук. Смоленский ГУ, 2010. С. 264.
52
Гриммельсгаузен Г. Симплициссимус. М.: Эксмо, 2007. С. 37.
53
Шиллер Ф. История Тридцатилетней войны. Собр. соч. в 7-ми томах. Т. 5. М., 1957. С. 27–28.
54
1647 год. Ученье и хитрость ратного строения пехотных людей. СПб., 1904. С. 322.
55
Мышлаевский А.З. Петр Великий. Военные законы и инструкции. СПб., 1894. С. 27.
56
Там же, с. 56.
57
Артикул воинский [Электронный ресурс]. Режим доступа: http//www. hist. msu.ru>. Дата обращения: 11.02.2013.
58
Мышлаевский А.З. Петр Великий. Военные законы и инструкции. СПб., 1894. С. 13.
59
Алексеев В. Письма и бумаги Суворова. Т.1, письма 1764–1781 гг. Петроград, 1916. С. 63.
60
Устав военно-уголовный // Свод военных постановлений. Ч. 5. СПб., 1855. С. 149.
61
Воспоминания В.М. Еропкина // Русский архив. 1878. Кн. 1. С. 179.
62
Толмачев Я. В. Военное красноречие, основанное на общих началах словесности, с присовокуплением примеров в разных родах оного. СПб., 1825. С. 53–54.
63
Военный сборник. 1859. № 2. С. 492.
64
Каменский В. А. Жизнь гвардейского солдата // Сержант. 2002. № 3. С. 27.
65
Трубецкой В. С. Записки кирасира: Мемуары. М.: «Россия», 1991. С. 153.
66
Устав полевой службы. СПб., 1914. С. 12.
67
Марков и марковцы. М.: Информационное агентство «Белые воины», 2012. С. 109.
68
Тяжкий грех — сквернословие. Одесса: Типо-хромолит. Е.И. Фесенко, ценз. 1902.1 с.
69
Арго — тюремно-воровской жаргон.
70
Булгаков С.Н. На пиру богов (Pro и contra): Соврем, диалоги. Киев: Летопись, 1918. С. 75.
71
Временник Ивана Тимофеева. М.-Л. АН СССР. 1951. С. 265.
72
Пугачевский С. За власть Советов (из дневника участника гражданской войны) ⁄ Материалы по истории Красной армии. Т.1. М., 1923. С. 358–359-
73
Антонов-Овсеенко В. А. Записки о Гражданской войне. В 3-х томах. Т. 1. М., 1924–1928. с. 174–175.
74
Последние дни колчаковщины. М.-Л., [Госиздат], 1926. С. 199.
75
Троцкий Л. Д. Как вооружалась революция. В 3-х томах. Т. 2. Ч. 2. М.: ВРВС, 1923. С. 260.
76
Генерал Дитерихс ⁄ Ред. и сост. В. Ж. Цветков. М.: Посев, 2004. С. 331.
77
Восточный фронт адмирала Колчака. М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. С. 541.
78
Там же.
79
Там же, с. 543.
80
Сенюткин М.Х. Донцы. Исторические очерки военных действий, биографии старшин прошлого века, заметки из современного быта м взгляд на историю Войска Донского. М., 1866. С. 68.
81
Там же, с. 75.
82
Там же, с. 73–75.
83
Перемытов А.М. Июльская операция Западного фронта (рукопись). М.: Военная академия РККА, 1934. С. 69.
84
Военный совет при народном комиссаре обороны СССР. 1–4 июня 1937 г.: Документы и материалы. М.: РОССПЭН, 2008. С. 191.
85
Сирченко М. Танки на Заозерной. М.: Воениздат, 1939. С. 19.
86
Бои у Хасана. Партийно-политическая работа в боевой обстановке. М.: Воениздат, 1939. С. 103.
87
«Зимняя война»: работа над ошибками (апрель-май 1940 г.). Материалы комиссий Главного военного совета Красной армии по обобщению опыта финской кампании. М., СПб.: Летний сад, 2004. С. 360.
88
Русский архив: Великая Отечественная: Накануне войны: Материалы совещаний руководящего состава ВМФ СССР в конце 1940 года. Т. 12 (1–2). М. ТЕРРА, 1997. С. 498–499.
89
Троцкий Л. Д. Как вооружалась революция. М.: ВРВС, 1923. С. 81.
90
Русский архив: Великая Отечественная. Т. 12 (1–2). Накануне войны. Материалы совещания высшего руководящего состава РККА 23–31 декабря 1940 г. М.: ТЕРРА, 1993. С. 237.
91
Другая война. 1939–1945 ⁄ Под общ. ред. Ю.Н. Афанасьева. СПб.: РГГУ, 1996. С. 194.
92
Константинов Д. Я сражался в Красной Армии. Буэнос-Айрес: «Новое слово», 1952. С. 30.
93
Никулин Н.Н. Воспоминания о войне: фронтовой дневник. М.: ACT, 2015. С. 19.
94
Горбатов А. В. Годы и войны. М.: Воениздат, 1989. С. 182.
95
Дорогами войны: Сборник воспоминаний. СПб.: «Дума», 2005. С. 338.
96
Мы все войны шальные дети… (дневники периода Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.). Саратов: ООО «Приволжское издательство», 2010. С. 71.
97
Стеженский В.И. Солдатский дневник: воен, страницы. М.: Аграф, 2005. С. 87.
98
Никулин Н.Н. Воспоминания о войне: фронтовой дневник. М.: ACT, 2015. С. 46.
99
Наркомзем — Народный комиссариат земледелия. «Отправить (передать) в наркозем» — фронтовой фразеологизм периода Великой Отечественной, означавший: понести потери убитыми.
100
Драгомиров М.И. Офицерская памятка: Мысли и афоризмы ген. М.И. Драгомирова о воен. деле. СПб., 1892. С. 17.
101
Фронтовые дневники генерала А.Е. Снесарева // Военно-исторический журнал. 2004. № 9.
102
Площадная брань — и в этом ее основная опасность для существования боеспособной армии — всегда выступает только в качестве одной из форм морального падения военнослужащих: грубость развязывает язык сквернословию, сквернословие влечет за сбой оскорбления, оскорбления перерастают в рукоприкладство, за рукоприкладством следует применение оружия. Вот какие дикие факты предавал гласности приказ № 0391: «Лейтенант 288 сп Комиссаров без всяких оснований выстрелом из нагана убил красноармейца Кубицу. Бывший начальник 21 УР полковник Сущенко застрелил мл. сержанта Першикова за то, что он из-за болезни руки медленно слезал с машины. Командир взвода мотострелковой роты 1026-го стрелкового полка лейтенант Микрюков застрелил своего помощника — младшего командира взвода Бабурина якобы за невыполнения приказания. Военный комиссар 28-й танковой дивизии полковой комиссар Банквицер избил одного сержанта за то, что тот ночью закурил; он же избил майора Занозного за невыдержанный с ним разговор. Начальник штаба 529-го стрелкового полка капитан Сакур без всяких оснований ударил два раза пистолетом ст. лейтенанта Сергеева».
103
Сталин И.В. Сочинения. Тверь: Информационно-издательский центр «Союз», 2006. С. 269.
104
Брюхов В. П. Крепче брони. М.: Региональная общественная организация «Пермское землячество», 2005. С. 121.
105
Мы все войны шальные дети… (дневники периода Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.) Саратов, 2010.
106
Никулин Н.Н. Воспоминания о войне. С. 42.
107
Дорогами войны: Сборник воспоминаний. СПб.: «Дума», 2005. С. 272.
108
Доклад Комиссии ГКО тов. Сталину 11 апреля 1944 г. № М-715. URL: www. battlefield.ru>report-to-stalin-n-O4-i944.html. Дата обращения: 21.06.2013.
109
Батов П. И. В походах и боях. М.: Воениздат, 1984. С. 143.
110
Там же, с. 148.
111
Полководцы Великой Отечественной. Кн. 2. М.: ИД «Комсомольская правда», 2014. [Электронный ресурс] Режим доступа: http//www. litmir. me>br/?Ь=24б4б6&р=4. Дата обращения: 11.09.2021.
112
Горбатов А. В. Годы и войны. М.: Воениздат, 1989. С. 223.
113
Стенли Хиршсон. Генерал Паттон. Жизнь солдата, 2004. С. 362.
114
Там же.
115
Там же, с. 404.
116
Брэдли О. История солдата: Пер. с англ. М.: Изографус: ЭКСМО-пресс, 2002. С. 347-
117
Амброз С. Эйзенхауэр. Солдат и президент: Пер. с англ. М., 1993. С. 429.
118
Там же, с. 445.
119
Там же, с. 535.
120
Мнение современника Паттона журналиста, лауреата Пулитцеровской премии Д. Марканда. Цит. по: Хиршсон С. Генерал Паттон. Жизнь солдата, 2004. С. 468.
121
Моруа А. Полковник Брэмбл и его друзья. М.: Политиздат, 1992.140 с.
122
Эс-ин — сержант-инструктор, жаргонное выражение, принятое в морской пехоте США.
123
Зверев С.Э. Психолого-педагогические аспекты воспитания американских военнослужащих // Военная мысль. 2016. № 6. С. 68–79.
124
Ганни — уменьшительное от gunner (англ, оружие), master gunner sergeant одно из высших сержантских званий в морской пехоте США.
125
Леки Р. Каска вместо подушки. М.: Центрполиграф, 2005. С. 8, 37.
126
Там же, с. 97.
127
Ермоленко В.И. Военный дневник старшего сержанта. Белгород, 2ООО. С. 38.
128
Кривогуз Г.М. Солдатские мемуары. М., 2009. С. 107.
129
Там же, с 139.
130
Ломоносов Д.Б. Записки рядового радиста: фронт, плен, возвращение, 1941–1946. М.: Центрполиграф, 2012. С. 179.
131
Сагалович ЮЛ. Пятьдесят девять лет в подарок от войны. Воспоминания и размышления фронтовика — пулеметчика и разведчика, прошедшего через перипетии века. М.: Издательское содружество А. Богатых и Э. Ракитской, 2004. С. 24.
132
Левинский Д. Мы из сорок первого… Воспоминания. М.: Новое издательство, 2005. С. 72.
133
Русский архив: Великая Отечественная: Генеральный штаб в годы Великой Отечественной войны. 1943 год. Т. 23 (12-3). М. ТЕРРА, 1999. С. 195.
134
Русский архив: Великая Отечественная: Приказы народного комиссара обороны СССР 22 июня 1941 Г.-1942 г. Т. 13 (2–2). М. ТЕРРА, 1997. С. 310–311.
135
Законодательство Петра I. М.: «Юридическая литература», 1997. С. 336.
136
Белов Г. П. Честь и долг. СПб: «Сударыня», 2009. С. 162–163.
137
Отечественная война 1812 г. в воспоминаниях современников. М., 2008. С. 242–243.
138
Правильнее было бы выразиться: круговорот воды в природе.
139
Ляховский А.А. Трагедия и доблесть Афгана. М.: ГПИ «Искона», 1993. С. 148.
140
М.Т. Сахатов — заместитель командира «мусульманского» батальона (154-й ооспн ГРУ) по политической части.
141
Козлов С.В. и др. Спецназ ГРУ: Очерки истории. Историческая энциклопедия в 5 книгах. Кн. 3: Афганистан — звездный час спецназа. 1979–1987. М.: «Русская панорама», 2013. С. 40.
142
Ляховский А.А. Пылающий Афган. М.: Планета, 2014. С. 309.
143
«Мастер-класс» Афганской войны. «В бою все одной крови». М.: Яуза: Эксмо, 2012. С. 40.
144
Ооспн — отдельный отряд специального назначения.
145
Козлов С. В. и др. Спецназ ГРУ. Афганистан — звездный час спецназа. М., 2013. С. 305.
146
«Мастер-класс» Афганской войны. «В бою все одной крови». М.: Яуза: Эксмо, 2012. С. 157.
147
Трошев Г.Н. Моя война: чеченский дневник окопного генерала. М.: Вече, 2016. С. 178.
148
Там же.
149
Шишкина. Поездка в Новороссию [Электронный ресурс] http://navy-korabel.livejournal.com/139283.html. Дата обращения: 25.08.2016.
150
Там же.
151
«Мы называем себя православной армией и гордимся тем, что служим не золотому тельцу, а служим Господу нашему Иисусу Христу и своему народу. На наших хоругвиях изображен лик Спасителя. Употребление воинами матерной брани является хулой на Господа и Божью Матерь, которым мы служим и которые нас покрывают в бою. ПРИКАЗЫВАЮ: 1. Запретить употребление матерной брани. 2. Командирам подразделений довести приказ до личного состава. Командирам и офицерам по идеологии проводить разъяснительную работу о смысле матерной брани и причинах ее недопустимости. 3. Брань в публичных местах приравнять к серьезному дисциплинарному нарушению и наказывать соответственно. Разъяснение. Слова матерной брани нерусского происхождения, и употреблялись врагами Руси для осквернения наших святынь, чтобы, воздействуя на русских воинов через дух, сломить их в бою и поставить народ на колени. Поэтому матерная брань — это богохульство, которое всегда считалось тяжким грехом. Принцип врагов Руси был тот же, что и сегодня у ненавистников христиан, захвативших власть в Киеве, которые приказывают православным украинцам стрелять по своим же храмам, глумиться над хоругвиями с ликом Спасителя и над православным священством. В этой связи невозможно русскому воину употреблять язык врага. Это духовно унижает нас и ведет армию к поражению. Командующий ополчением ДНР полковник И.И. Стрелков»: Приказ о запрете матерной брани в армии Новороссии [Электронный ресурс] http://derzhavnaya.info/pravoslavnomuvoinu.html. Дата обращения: 25.08.2016.
152
Правда о русском мате. Епископ Митрофан (Баданин). Санкт-Петербург-Мурманск: Изд. Ладан, 2014.
153
Балонов Л. Я. и др. Унилатеральный судорожный припадок (нейрофизиология, клиника, лечебное действие при психозах). М.: Наука, 1979. С. 77.
154
Иванов Вяч. Вс. Чет и нечет. Асимметрия мозга и знаковых систем. М.: Сов. радио, 1978. С. 29.
155
Там же, с. 173.
156
Якобсон Р. Избранные работы. М.: Прогресс, 1985. С. 281.
157
Максимов С.В. Крылатые слова. Н. Новгород: «Русский купец»,1996. С. 218.
158
Ильин И.А. Собрание сочинений. Т. 1. С. 207.
159
Китаев-Смык Л.А. Стресс войны: Фронтовые записки врача-психолога ⁄ М.: РИК, 2001. С. 46.
160
Лишшак К., Эндреци Э. Нейроэндокринная регуляция адаптационной деятельности. Будапешт: Изд-во Акад, наук, 1967. 219 с.
161
Там же, с. 67.
162
Там же, с. 138.
163
Там же, с. 145.
164
Китаев-Смык Л.А. Стресс войны. С. 12.
165
Там же. С. 13.
166
Китаев-Смык Л.А. Организм и стресс: стресс жизни и стресс смерти. М.: Смысл 2012. С. 366.
167
Троцкий Л.Д. Как вооружалась революция. М.: BPBC, 1923. С. 405, 419.
168
Китаев-Смык Л.А. Матерная речь и матерная ругань в современной России [Электронный ресурс] http://www. psy.su>feed/9O35/… Дата обращения: 22.09.2021.
169
Китаев-Смык Л.А. Психология стресса. М.: Наука, 1983. С. 146.
170
Китаев-Смык Л.А. Матерная речь и матерная ругань в современной России.
171
Китаев-Смык Л.А. Стресс. Эмоции и соматика. М.: Академический проект, 2020. С. 308.
172
Да не воспримет уважаемый читатель мои слова как насмешку над автором. Высокопреосвященство — официальный титул митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана (Баданина).
173
Берн прибегает здесь к перестановке букв в ругательствах, чтобы избежать цензуры. Заинтересованный читатель, безусловно, с легкостью восстановит первоначальный смысл слов, выделенных курсивом.
174
Берн Э. Секс в человеческой любви [Электронный ресурс] http://www.litmir.me>br/?b=3290&p=i. Дата обращения: 22.09.2021.
175
Жельвис В.И. Поле брани. С. 130–131.
176
Там же, с. 135.
177
Там же, с. 154.
178
Там же, с. 39.
179
Луций Эмилий Сабин. Письма к Луцию об оружии и эросе ⁄ текст подгот. О.П. Цыбенко. СПб.: Алетейя, 2011. 206 с.
180
Старков Я.И. Рассказы Старого воина о Суворове. М.: изд. Москвитянина, 1847. 482 с.
181
Жельвис В.И. Поле брани. С. 134.
182
Леки Р. Каска вместо подушки. С. 133.
183
Китаев-Смык Л.А. Матерная речь и матерная ругань в современной России.
184
Никулин Н.Н. Воспоминания о войне. С. 89.
185
Жельвис В.И. Поле брани. С. 58. Стесненные самоцензурой мы взяли на себя смелость, по примеру Э. Берна, переставить переставить и добавить некоторые буквы в выделенных курсивом словах из оригинального текста В.И. Жельвиса.
186
Там же.
187
Гло кая ку здра ште ко будлану ла бо кра и курдя чит бокрёнка — искусственная фраза, придуманная лингвистом Л.В. Щербой в целях иллюстрации влияния морфологии слова на восприятие его семантики.
188
Там же, с. 117.
189
Взгляд на постепенное образование рекрута и солдата ⁄⁄ Военный сборник. 1859. № 2. С. 507.
190
Жельвис В.И. Поле брани. С. 89–90.
191
Гумбольдт В. фон Язык и философия культуры. М.: Прогресс, 1985. С. 117.
192
Военный сборник. 1859. № 2. С. 492.
193
Иван Грозный. Государь ⁄ Сост. и прим. В. Г. Манягина. М.: Институт русской цивилизации, 2010. С. 139.
194
Драгомиров М. И. Армейские заметки ⁄ О долге и чести воинской в Российской армии: Собр. матер., докум. и стат. ⁄ Под ред. B. Н. Лобова. 2-е изд. М.: Воениздат, 1991. С. 137.
195
Речи Либания. Казань, 1914. С. 223.
196
Жельвис В.И. Поле брани. С. 60.
197
Гельвеций К.А. О человеке, его умственных способностях и воспитании. М.: Соцэкгиз, 1938. С. 363.
198
Арцишевский: «Пусть офицер оставит мат для войны, а в жизни будет Болконским…» [Электронный ресурс] http://livejournal.com/139283.html. Дата обращения: 12.02.2018.
199
Маршал Бель-Иль. Наставление полковому командиру. Одесса, 1910. С. 8–9, 20–21.
200
Современная военная риторика: речевое воспитание военнослужащих США: хрестоматия: пер. с англ. ⁄ сост. С.Э. Зверев. СПб.: Алетейя, 2013. С. 34.
201
Цит. по: О долге и чести воинской в Российской армии: Собр. матер., докум. и стат. ⁄ Сост. Ю.А. Галушко, А.А. Колесников; Под ред. B.H. Лобова. М.: Воениздат, 1991. С. 343.
202
Речевое воспитание — это процесс формирования личности военнослужащего, основанный на развитии способности к восприятию и продуцированию в речевой деятельности социально значимой речи. Подробнее см. Зверев С.Э. Речевое воспитание военнослужащих. СПб., 2013.
203
Козлов С.В. и др. Спецназ ГРУ: Афганистан — звездный час спецназа. М., 2013. С. 496.
204
Там же, с. 489.
205
«Мастер-класс» Афганской войны. М., 2012. С. 67.
206
Цит по: Современная военная риторика: речевое воспитание военнослужащих США. СПб.: Алетейя, 2013.
207
Там же.
208
Никулин Н.Н. Воспоминания о войне. С. 13.
209
Епанчин Н.А. Тактическая подготовка Русской армии перед походом 1828–1829 гг. СПб, 1904. С. 46.
210
Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве ⁄ Под ред. М.Л. Гаспарова. М.: Наука, 1972. С. 133.
211
Гершельман С.К. Нравственный элемент в руках М.Д. Скобелева. Гродна, 1902. С. 156.
212
Тайные наставления Фридриха II короля прусского. СПб, 1820. С. 6.
213
Цит. по: Современная военная риторика: речевое воспитание военнослужащих США. СПб., 2013.
214
Боши — жаргонное прозвище немцев.
215
Оран — город в Тунисе, тыловая база 1-й пехотной дивизии в 1942 году.
216
Брэдли О. История солдата. М., 2002.
217
Пафос общественной речи — это совокупность концептуальных воззрений речедеятелей, опирающихся на ценности, устойчиво бытующие в общественном сознании в определенный исторический период. Подробнее см. Зверев С.Э. Речевое воспитание военнослужащих. СПб., 2013.
218
Зверев С.Э. Языковое мышление и личностные особенности курсантов первого курса военного вуза // В мире научных открытий. 2013. № 1.2(37). С. 290.
219
Драгомиров М.И. Избранные труды. М.: Воениздат, 1956. С. 256.
220
Письма Петра Великаго, писанный к генерал-фельдмаршалу, тайному советнику, кавалеру, графу Б.П. Шереметеву. М.: Императорский университет, 1774.
221
Современная военная риторика: речевое воспитание военнослужащих США. СПб., 2013.
222
Зверев С.Э. Речевое воспитание военнослужащих. СПб.: Алетейя, 2013. 408 с.
223
Гаррисон Ф. Оливер Кромвель. М., 1901.
224
Там же.
225
Зверев С.Э. Военная риторика Второй мировой. Речевое воспитание войск в предвоенный период и в годы войны. СПб.: Алетейя, 2014. С. 399.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.