Русский мат, бессмысленный и беспощадный, на войне и военной службе [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Указ Президента РФ от 10.11.2007 N 1495 (ред. от 22.01.2018) «Об утверждении общевоинских уставов Вооруженных сил Российской Федерации» [Электронный ресурс]. Режим доступа: http//www. Consultant. ru>document/cons_doc — LAW—72806/. Дата обращения: 11.01.2018 г.

2

Лебедь А.И. За державу обидно. М.: Редакция газеты «Московская правда», 1995. С. 307.

3

Шестаков И.А. Полвека обыкновенной жизни. Воспоминания (1838–1881). СПб.: Судостроение, 2006. С. 48.

4

Жельвис В.И. Поле брани: Сквернословие как социальная проблема в языках и культурах мира. М.: Ладомир, 2001. С. 112.

5

Кшатрии — члены варны (иногда ошибочно именуемой «кастой») профессиональных воинов в Древней Индии.

6

Кей-Кавус — мифический шах Ирана.

7

Фирдоуси. Шах-намэ [Электронный ресурс]. Режим доступа: http//www. ModernLib. ru >books/hakim_abulkasim_firdousi/shah-…. Дата обращения: 11.01.2018.

8

«Происхожденье друг друга мы знаем, родителей знаем», — так, например, обрывает Ахилла троянский герой Эней, предлагая сразу перейти к схватке.

9

Памятники византийской литературы IX–XIV вв./ под ред. Л. А. Фрейберг. М, «Наука», 1969. С. 158.

10

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. М. — Л., 1950. Т. 2. № 75.

11

Ончуков H. Е. Печорские былины. СПб., 1904. С. 69.

12

Песни, собранные П. В. Киреевским. СПб., 1862. Ч. 1, вып. 4. С. 113.

13

Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1957. Т. 3. С. 325.

14

Там же, с. 405.

15

Реконкиста (718 —1492) — период борьбы христианских народов за освобождение Пиренейского полуострова от арабов-мавров.

16

Время правления Карла Великого и его сыновей (751–987).

17

Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.: Прогресс, 1987. С. 209.

18

Куртуазия — (от фр. courtois — учтивый), система правил поведения при дворе или набор качеств, которыми должен обладать средневековый придворный, рыцарь. Владение собой, подчеркнутая вежливость в речах — один из признаков куртуазности.

19

Литературные шедевры средних веков. Ростов н/Д: «Донской издательский дом», 2014. С. 826–827.

20

Кретьен де Труа Ланселот, или рыцарь телеги. Ростов н/Д: Foundation, 2012. С. 230–231.

21

Мартурель Ж., Галба М. Ж. де Тирант Белый: пер. с каталанского. М.: Ладомир, Наука, 2005. С. 72.

22

Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.: Прогресс, 1987. С. 351.

23

Карл Великий, при котором в 877 году состоялся поход, завершившийся гибелью в Пиренеях франкского арьергарда под командованием графа Роланда.

24

Т.е. с графом Роландом.

25

Литература Средних веков: хрестоматия. СПб.: Амфора, 2009. С. 377.

26

Жеста (от фр. chanson de geste) — сказ о деяниях.

27

Корни Иггдрасиля. М.: Терра, 1997. С. 339.

28

Там же, с. 373.

29

Русские летописиХ1-ХУ1веков: избранное ⁄ Российская акад, наук, Ин-т русской литературы. СПб.: Амфора, 2006. С. 104.

30

Там же. С. 104–105.

31

Кекавмен. Советы и рассказы византийского полководца XI века. СПб.: Алетейя, 2014. С. 279.

32

Протоспафарий — одно из высших званий в Византии VIII–XII вв, присваиваемое заслуженным полководцам и губернаторам провинций.

33

Там же. С. 289.

34

Мишо Г. История крестовых походов. Часть II. СПб., 1823. С. 480–481.

35

Известно множество вариантов ответа турецкому султану как запорожских, так и Чигиринских казаков. Подлинность их достоверно не установлена. Мы приводим варианты списков с письма, датируемые XVIII веком. Ответ запорожских казаков: «Я, славный запорожских воинств атаман, подчиненных мною на порогах храбрыми молотцами в совете и тебе, султану, пишу, и великой твой титул превозношу: Ты, султан, проклятаго врага враг, великой диаволской друг, надежной товарищ, антихристов сенатор, любцыферов адьютант, бесовский полковник, сатанинский генерал, бесовский король, над [д] яволами император, российское подножие, греческий кухмистер, вавилонский кузнец, иерусалимской каменщик, египецкой купец, македонский коваль, сурманский букур, антихристов понент, страж горба отца своего, страж гроба господня, — и не похваляйся защитником божиим, и не называйся искоренитель христианом, известно твоему величеству будет, что мы от тебя никогда помощи не просили и просити не будем, — у нас своих много против твоих брюхатых турок, ежели тебе угодно, то мы с ними переведаемся, а ты нас к себе неотменно ожидай, да и впредь своим титулом не угрожай. В Запороце, 1769 года». Ответ Чигиринских казаков: «Султан, сын проклятаго султана турскаго, внук сатанин, товарищ диаволский, привидение демонское, наследник адскиа бездны, турское падение, татарская погибель, греческий повар, вавилонский бронник, иерусалимский харчевник, ассирийский винокур, Великаго и Малаго Египта свинопас, александрийский кат, армейский пес, слепец всего света, аспид вселютейший, скорпиа смертотворная, волк и хищник, шпынь и скаред всего света, всех живущих на земли извощик, наследник тартара преглубокаго, обладатель всего адскаго пространства, лстивого и лживаго Махомета гонец, распятаго бога противник, веры его гонитель, смех и игралище христианское, басурманская погибель и скорбь. Мы тебя не боимся, имеем тебя вместо поводилщика, а не государя. Мы тебе на здадимся, а битися с тобою готовы. А как нам в руки попадет, тогда мы тебя будем имети в такой чести, как имеет повадилщик медведя. Чтоб тебе ведомо было, того ради и пишем к тебе». Цит. по: Каган-Тарковская М.Д. Переписка запорожских и Чигиринских казаков с турецким султаном (в вариантах XVIII в.) // Труды Отдела древнерусской литературы. М., Л.: Наука. Изд-во АН СССР, 1965. T. XXI. С. 346–354.

36

Кузнецов Н. Г. Курсом к победе. М.: Голос, 2000. С. 122.

37

Цит. по: Зверев С. Э. Военная риторика Второй мировой. Речевое воспитание войск в межвоенный период и годы войны. СПб.: Алетейя, 2014. С. 517.

38

Цит. по: Зверев С. Э. Военная риторика Средневековья. СПб.: Алетейя, 2011. С. 182.

39

Там же, с. 186.

40

Никифор II Фока Стратегика ⁄ пер. со среднегреч. и комм. А.К. Нефедкина. СПб.: Алетейя, 2005. С. 38.

41

Цит. по: Зверев С. Э. Военная риторика Средневековья. СПб.: Алетейя, 2011. С. 120.

42

Повесть о разорении Рязани Батыем ⁄⁄ Памятники литературы Древней Руси: XIII век. М.: Худож. лит., 1981. С. 187.

43

Житие Александра Невского // Памятники литературы Древней Руси: XIII век. М.: Худож. лит., 1981. С. 433.

44

Там же, с. 153.

45

Сказание о Мамаевом побоище ⁄⁄ Памятники литературы Древней Руси. XIV — середина XV века. М.: Худ. лит., 1981. С. 185.

46

Казанская история // Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. М.: Худож. лит., 1985. С. 475.

47

Только, пожалуй, донские казаки, осажденные турками в Азове (1641–1642), показали себя достойными славы мастеров язвительных речений своих запорожских собратьев. Вот какой пассаж содержался в их ответе на требование турецких военачальников сдать крепость: «Станем с ним, царем турецким, биться, что с худым свинопасом! Мы, казачество вольное, покупаем смерть вместо живота. Где стоят сейчас силы многие, там полягут трупы многие! Мы не то, что люди шаха персидского. Хотя нас, казаков, и сидит лишь семь тысяч пятьсот девяносто человек, а с помощью Божией не боимся мы великих тех царя турецкого сил трехсоттысячных и немецких хитростей. Ему, басурману гордому, царю турецкому, и пашам вашим Бог противится за речи их высокомерные. Равным он, собака смрадная, ваш турецкий царь, почитает себя Богу небесному. Не призвал он, басурман поганый и мерзостный, Бога себе в помощники. Понадеялся он на свое богатство великое, но тленное. Вознес его сатана, отец его, гордостью до небес, зато сбросит бог его в бездну навеки. Нашими слабыми руками казачьими посрамление ему, царю, будет вечное. Где теперь его рати великие в полях у нас ревут и похваляются, завтра тут полягут от нас под городом трупы людей его во множестве. Явит нас Бог за наше смирение христианское львами яростными перед вами, собаками. Давно у нас, в полях наших летаючи, вас поджидаючи, клекчут орлы сизые, каркают вороны черные, лают у нас подле Дона лисицы рыжие, ждут все они трупов ваших басурманских. Накормили вы их головами вашими, как брали мы Азов, а теперь опять им хочется плоти вашей; накормим вами их уж досыта» (Памятники литературы Древней Руси: XVII век. Кн.1, с. 140–141).

48

Драгомиров М. И. Жанна д’Арк. СПб., 1898. С. 35.

49

Перну Ж., Клэн М.-В. Жанна д’Арк: Пер. с франц. ⁄ Предисл. Н. И. Басовской. М.: Издательская группа «Прогресс», 1992. С. 60.

50

Мишле Ж. Жанна д’Арк. СПб.: Изд. «Всемирная литература», 1920. С. 60.

51

Цит. по: Ходин А. А. Политика Швеции в германских землях Священной Римской империи во время Тридцатилетней войны ⁄ Дисс…канд. ист. наук. Смоленский ГУ, 2010. С. 264.

52

Гриммельсгаузен Г. Симплициссимус. М.: Эксмо, 2007. С. 37.

53

Шиллер Ф. История Тридцатилетней войны. Собр. соч. в 7-ми томах. Т. 5. М., 1957. С. 27–28.

54

1647 год. Ученье и хитрость ратного строения пехотных людей. СПб., 1904. С. 322.

55

Мышлаевский А.З. Петр Великий. Военные законы и инструкции. СПб., 1894. С. 27.

56

Там же, с. 56.

57

Артикул воинский [Электронный ресурс]. Режим доступа: http//www. hist. msu.ru>. Дата обращения: 11.02.2013.

58

Мышлаевский А.З. Петр Великий. Военные законы и инструкции. СПб., 1894. С. 13.

59

Алексеев В. Письма и бумаги Суворова. Т.1, письма 1764–1781 гг. Петроград, 1916. С. 63.

60

Устав военно-уголовный // Свод военных постановлений. Ч. 5. СПб., 1855. С. 149.

61

Воспоминания В.М. Еропкина // Русский архив. 1878. Кн. 1. С. 179.

62

Толмачев Я. В. Военное красноречие, основанное на общих началах словесности, с присовокуплением примеров в разных родах оного. СПб., 1825. С. 53–54.

63

Военный сборник. 1859. № 2. С. 492.

64

Каменский В. А. Жизнь гвардейского солдата // Сержант. 2002. № 3. С. 27.

65

Трубецкой В. С. Записки кирасира: Мемуары. М.: «Россия», 1991. С. 153.

66

Устав полевой службы. СПб., 1914. С. 12.

67

Марков и марковцы. М.: Информационное агентство «Белые воины», 2012. С. 109.

68

Тяжкий грех — сквернословие. Одесса: Типо-хромолит. Е.И. Фесенко, ценз. 1902.1 с.

69

Арго — тюремно-воровской жаргон.

70

Булгаков С.Н. На пиру богов (Pro и contra): Соврем, диалоги. Киев: Летопись, 1918. С. 75.

71

Временник Ивана Тимофеева. М.-Л. АН СССР. 1951. С. 265.

72

Пугачевский С. За власть Советов (из дневника участника гражданской войны) ⁄ Материалы по истории Красной армии. Т.1. М., 1923. С. 358–359-

73

Антонов-Овсеенко В. А. Записки о Гражданской войне. В 3-х томах. Т. 1. М., 1924–1928. с. 174–175.

74

Последние дни колчаковщины. М.-Л., [Госиздат], 1926. С. 199.

75

Троцкий Л. Д. Как вооружалась революция. В 3-х томах. Т. 2. Ч. 2. М.: ВРВС, 1923. С. 260.

76

Генерал Дитерихс ⁄ Ред. и сост. В. Ж. Цветков. М.: Посев, 2004. С. 331.

77

Восточный фронт адмирала Колчака. М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. С. 541.

78

Там же.

79

Там же, с. 543.

80

Сенюткин М.Х. Донцы. Исторические очерки военных действий, биографии старшин прошлого века, заметки из современного быта м взгляд на историю Войска Донского. М., 1866. С. 68.

81

Там же, с. 75.

82

Там же, с. 73–75.

83

Перемытов А.М. Июльская операция Западного фронта (рукопись). М.: Военная академия РККА, 1934. С. 69.

84

Военный совет при народном комиссаре обороны СССР. 1–4 июня 1937 г.: Документы и материалы. М.: РОССПЭН, 2008. С. 191.

85

Сирченко М. Танки на Заозерной. М.: Воениздат, 1939. С. 19.

86

Бои у Хасана. Партийно-политическая работа в боевой обстановке. М.: Воениздат, 1939. С. 103.

87

«Зимняя война»: работа над ошибками (апрель-май 1940 г.). Материалы комиссий Главного военного совета Красной армии по обобщению опыта финской кампании. М., СПб.: Летний сад, 2004. С. 360.

88

Русский архив: Великая Отечественная: Накануне войны: Материалы совещаний руководящего состава ВМФ СССР в конце 1940 года. Т. 12 (1–2). М. ТЕРРА, 1997. С. 498–499.

89

Троцкий Л. Д. Как вооружалась революция. М.: ВРВС, 1923. С. 81.

90

Русский архив: Великая Отечественная. Т. 12 (1–2). Накануне войны. Материалы совещания высшего руководящего состава РККА 23–31 декабря 1940 г. М.: ТЕРРА, 1993. С. 237.

91

Другая война. 1939–1945 ⁄ Под общ. ред. Ю.Н. Афанасьева. СПб.: РГГУ, 1996. С. 194.

92

Константинов Д. Я сражался в Красной Армии. Буэнос-Айрес: «Новое слово», 1952. С. 30.

93

Никулин Н.Н. Воспоминания о войне: фронтовой дневник. М.: ACT, 2015. С. 19.

94

Горбатов А. В. Годы и войны. М.: Воениздат, 1989. С. 182.

95

Дорогами войны: Сборник воспоминаний. СПб.: «Дума», 2005. С. 338.

96

Мы все войны шальные дети… (дневники периода Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.). Саратов: ООО «Приволжское издательство», 2010. С. 71.

97

Стеженский В.И. Солдатский дневник: воен, страницы. М.: Аграф, 2005. С. 87.

98

Никулин Н.Н. Воспоминания о войне: фронтовой дневник. М.: ACT, 2015. С. 46.

99

Наркомзем — Народный комиссариат земледелия. «Отправить (передать) в наркозем» — фронтовой фразеологизм периода Великой Отечественной, означавший: понести потери убитыми.

100

Драгомиров М.И. Офицерская памятка: Мысли и афоризмы ген. М.И. Драгомирова о воен. деле. СПб., 1892. С. 17.

101

Фронтовые дневники генерала А.Е. Снесарева // Военно-исторический журнал. 2004. № 9.

102

Площадная брань — и в этом ее основная опасность для существования боеспособной армии — всегда выступает только в качестве одной из форм морального падения военнослужащих: грубость развязывает язык сквернословию, сквернословие влечет за сбой оскорбления, оскорбления перерастают в рукоприкладство, за рукоприкладством следует применение оружия. Вот какие дикие факты предавал гласности приказ № 0391: «Лейтенант 288 сп Комиссаров без всяких оснований выстрелом из нагана убил красноармейца Кубицу. Бывший начальник 21 УР полковник Сущенко застрелил мл. сержанта Першикова за то, что он из-за болезни руки медленно слезал с машины. Командир взвода мотострелковой роты 1026-го стрелкового полка лейтенант Микрюков застрелил своего помощника — младшего командира взвода Бабурина якобы за невыполнения приказания. Военный комиссар 28-й танковой дивизии полковой комиссар Банквицер избил одного сержанта за то, что тот ночью закурил; он же избил майора Занозного за невыдержанный с ним разговор. Начальник штаба 529-го стрелкового полка капитан Сакур без всяких оснований ударил два раза пистолетом ст. лейтенанта Сергеева».

103

Сталин И.В. Сочинения. Тверь: Информационно-издательский центр «Союз», 2006. С. 269.

104

Брюхов В. П. Крепче брони. М.: Региональная общественная организация «Пермское землячество», 2005. С. 121.

105

Мы все войны шальные дети… (дневники периода Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.) Саратов, 2010.

106

Никулин Н.Н. Воспоминания о войне. С. 42.

107

Дорогами войны: Сборник воспоминаний. СПб.: «Дума», 2005. С. 272.

108

Доклад Комиссии ГКО тов. Сталину 11 апреля 1944 г. № М-715. URL: www. battlefield.ru>report-to-stalin-n-O4-i944.html. Дата обращения: 21.06.2013.

109

Батов П. И. В походах и боях. М.: Воениздат, 1984. С. 143.

110

Там же, с. 148.

111

Полководцы Великой Отечественной. Кн. 2. М.: ИД «Комсомольская правда», 2014. [Электронный ресурс] Режим доступа: http//www. litmir. me>br/?Ь=24б4б6&р=4. Дата обращения: 11.09.2021.

112

Горбатов А. В. Годы и войны. М.: Воениздат, 1989. С. 223.

113

Стенли Хиршсон. Генерал Паттон. Жизнь солдата, 2004. С. 362.

114

Там же.

115

Там же, с. 404.

116

Брэдли О. История солдата: Пер. с англ. М.: Изографус: ЭКСМО-пресс, 2002. С. 347-

117

Амброз С. Эйзенхауэр. Солдат и президент: Пер. с англ. М., 1993. С. 429.

118

Там же, с. 445.

119

Там же, с. 535.

120

Мнение современника Паттона журналиста, лауреата Пулитцеровской премии Д. Марканда. Цит. по: Хиршсон С. Генерал Паттон. Жизнь солдата, 2004. С. 468.

121

Моруа А. Полковник Брэмбл и его друзья. М.: Политиздат, 1992.140 с.

122

Эс-ин — сержант-инструктор, жаргонное выражение, принятое в морской пехоте США.

123

Зверев С.Э. Психолого-педагогические аспекты воспитания американских военнослужащих // Военная мысль. 2016. № 6. С. 68–79.

124

Ганни — уменьшительное от gunner (англ, оружие), master gunner sergeant одно из высших сержантских званий в морской пехоте США.

125

Леки Р. Каска вместо подушки. М.: Центрполиграф, 2005. С. 8, 37.

126

Там же, с. 97.

127

Ермоленко В.И. Военный дневник старшего сержанта. Белгород, 2ООО. С. 38.

128

Кривогуз Г.М. Солдатские мемуары. М., 2009. С. 107.

129

Там же, с 139.

130

Ломоносов Д.Б. Записки рядового радиста: фронт, плен, возвращение, 1941–1946. М.: Центрполиграф, 2012. С. 179.

131

Сагалович ЮЛ. Пятьдесят девять лет в подарок от войны. Воспоминания и размышления фронтовика — пулеметчика и разведчика, прошедшего через перипетии века. М.: Издательское содружество А. Богатых и Э. Ракитской, 2004. С. 24.

132

Левинский Д. Мы из сорок первого… Воспоминания. М.: Новое издательство, 2005. С. 72.

133

Русский архив: Великая Отечественная: Генеральный штаб в годы Великой Отечественной войны. 1943 год. Т. 23 (12-3). М. ТЕРРА, 1999. С. 195.

134

Русский архив: Великая Отечественная: Приказы народного комиссара обороны СССР 22 июня 1941 Г.-1942 г. Т. 13 (2–2). М. ТЕРРА, 1997. С. 310–311.

135

Законодательство Петра I. М.: «Юридическая литература», 1997. С. 336.

136

Белов Г. П. Честь и долг. СПб: «Сударыня», 2009. С. 162–163.

137

Отечественная война 1812 г. в воспоминаниях современников. М., 2008. С. 242–243.

138

Правильнее было бы выразиться: круговорот воды в природе.

139

Ляховский А.А. Трагедия и доблесть Афгана. М.: ГПИ «Искона», 1993. С. 148.

140

М.Т. Сахатов — заместитель командира «мусульманского» батальона (154-й ооспн ГРУ) по политической части.

141

Козлов С.В. и др. Спецназ ГРУ: Очерки истории. Историческая энциклопедия в 5 книгах. Кн. 3: Афганистан — звездный час спецназа. 1979–1987. М.: «Русская панорама», 2013. С. 40.

142

Ляховский А.А. Пылающий Афган. М.: Планета, 2014. С. 309.

143

«Мастер-класс» Афганской войны. «В бою все одной крови». М.: Яуза: Эксмо, 2012. С. 40.

144

Ооспн — отдельный отряд специального назначения.

145

Козлов С. В. и др. Спецназ ГРУ. Афганистан — звездный час спецназа. М., 2013. С. 305.

146

«Мастер-класс» Афганской войны. «В бою все одной крови». М.: Яуза: Эксмо, 2012. С. 157.

147

Трошев Г.Н. Моя война: чеченский дневник окопного генерала. М.: Вече, 2016. С. 178.

148

Там же.

149

Шишкина. Поездка в Новороссию [Электронный ресурс] http://navy-korabel.livejournal.com/139283.html. Дата обращения: 25.08.2016.

150

Там же.

151

«Мы называем себя православной армией и гордимся тем, что служим не золотому тельцу, а служим Господу нашему Иисусу Христу и своему народу. На наших хоругвиях изображен лик Спасителя. Употребление воинами матерной брани является хулой на Господа и Божью Матерь, которым мы служим и которые нас покрывают в бою. ПРИКАЗЫВАЮ: 1. Запретить употребление матерной брани. 2. Командирам подразделений довести приказ до личного состава. Командирам и офицерам по идеологии проводить разъяснительную работу о смысле матерной брани и причинах ее недопустимости. 3. Брань в публичных местах приравнять к серьезному дисциплинарному нарушению и наказывать соответственно. Разъяснение. Слова матерной брани нерусского происхождения, и употреблялись врагами Руси для осквернения наших святынь, чтобы, воздействуя на русских воинов через дух, сломить их в бою и поставить народ на колени. Поэтому матерная брань — это богохульство, которое всегда считалось тяжким грехом. Принцип врагов Руси был тот же, что и сегодня у ненавистников христиан, захвативших власть в Киеве, которые приказывают православным украинцам стрелять по своим же храмам, глумиться над хоругвиями с ликом Спасителя и над православным священством. В этой связи невозможно русскому воину употреблять язык врага. Это духовно унижает нас и ведет армию к поражению. Командующий ополчением ДНР полковник И.И. Стрелков»: Приказ о запрете матерной брани в армии Новороссии [Электронный ресурс] http://derzhavnaya.info/pravoslavnomuvoinu.html. Дата обращения: 25.08.2016.

152

Правда о русском мате. Епископ Митрофан (Баданин). Санкт-Петербург-Мурманск: Изд. Ладан, 2014.

153

Балонов Л. Я. и др. Унилатеральный судорожный припадок (нейрофизиология, клиника, лечебное действие при психозах). М.: Наука, 1979. С. 77.

154

Иванов Вяч. Вс. Чет и нечет. Асимметрия мозга и знаковых систем. М.: Сов. радио, 1978. С. 29.

155

Там же, с. 173.

156

Якобсон Р. Избранные работы. М.: Прогресс, 1985. С. 281.

157

Максимов С.В. Крылатые слова. Н. Новгород: «Русский купец»,1996. С. 218.

158

Ильин И.А. Собрание сочинений. Т. 1. С. 207.

159

Китаев-Смык Л.А. Стресс войны: Фронтовые записки врача-психолога ⁄ М.: РИК, 2001. С. 46.

160

Лишшак К., Эндреци Э. Нейроэндокринная регуляция адаптационной деятельности. Будапешт: Изд-во Акад, наук, 1967. 219 с.

161

Там же, с. 67.

162

Там же, с. 138.

163

Там же, с. 145.

164

Китаев-Смык Л.А. Стресс войны. С. 12.

165

Там же. С. 13.

166

Китаев-Смык Л.А. Организм и стресс: стресс жизни и стресс смерти. М.: Смысл 2012. С. 366.

167

Троцкий Л.Д. Как вооружалась революция. М.: BPBC, 1923. С. 405, 419.

168

Китаев-Смык Л.А. Матерная речь и матерная ругань в современной России [Электронный ресурс] http://www. psy.su>feed/9O35/… Дата обращения: 22.09.2021.

169

Китаев-Смык Л.А. Психология стресса. М.: Наука, 1983. С. 146.

170

Китаев-Смык Л.А. Матерная речь и матерная ругань в современной России.

171

Китаев-Смык Л.А. Стресс. Эмоции и соматика. М.: Академический проект, 2020. С. 308.

172

Да не воспримет уважаемый читатель мои слова как насмешку над автором. Высокопреосвященство — официальный титул митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана (Баданина).

173

Берн прибегает здесь к перестановке букв в ругательствах, чтобы избежать цензуры. Заинтересованный читатель, безусловно, с легкостью восстановит первоначальный смысл слов, выделенных курсивом.

174

Берн Э. Секс в человеческой любви [Электронный ресурс] http://www.litmir.me>br/?b=3290&p=i. Дата обращения: 22.09.2021.

175

Жельвис В.И. Поле брани. С. 130–131.

176

Там же, с. 135.

177

Там же, с. 154.

178

Там же, с. 39.

179

Луций Эмилий Сабин. Письма к Луцию об оружии и эросе ⁄ текст подгот. О.П. Цыбенко. СПб.: Алетейя, 2011. 206 с.

180

Старков Я.И. Рассказы Старого воина о Суворове. М.: изд. Москвитянина, 1847. 482 с.

181

Жельвис В.И. Поле брани. С. 134.

182

Леки Р. Каска вместо подушки. С. 133.

183

Китаев-Смык Л.А. Матерная речь и матерная ругань в современной России.

184

Никулин Н.Н. Воспоминания о войне. С. 89.

185

Жельвис В.И. Поле брани. С. 58. Стесненные самоцензурой мы взяли на себя смелость, по примеру Э. Берна, переставить переставить и добавить некоторые буквы в выделенных курсивом словах из оригинального текста В.И. Жельвиса.

186

Там же.

187

Гло кая ку здра ште ко будлану ла бо кра и курдя чит бокрёнка — искусственная фраза, придуманная лингвистом Л.В. Щербой в целях иллюстрации влияния морфологии слова на восприятие его семантики.

188

Там же, с. 117.

189

Взгляд на постепенное образование рекрута и солдата ⁄⁄ Военный сборник. 1859. № 2. С. 507.

190

Жельвис В.И. Поле брани. С. 89–90.

191

Гумбольдт В. фон Язык и философия культуры. М.: Прогресс, 1985. С. 117.

192

Военный сборник. 1859. № 2. С. 492.

193

Иван Грозный. Государь ⁄ Сост. и прим. В. Г. Манягина. М.: Институт русской цивилизации, 2010. С. 139.

194

Драгомиров М. И. Армейские заметки ⁄ О долге и чести воинской в Российской армии: Собр. матер., докум. и стат. ⁄ Под ред. B. Н. Лобова. 2-е изд. М.: Воениздат, 1991. С. 137.

195

Речи Либания. Казань, 1914. С. 223.

196

Жельвис В.И. Поле брани. С. 60.

197

Гельвеций К.А. О человеке, его умственных способностях и воспитании. М.: Соцэкгиз, 1938. С. 363.

198

Арцишевский: «Пусть офицер оставит мат для войны, а в жизни будет Болконским…» [Электронный ресурс] http://livejournal.com/139283.html. Дата обращения: 12.02.2018.

199

Маршал Бель-Иль. Наставление полковому командиру. Одесса, 1910. С. 8–9, 20–21.

200

Современная военная риторика: речевое воспитание военнослужащих США: хрестоматия: пер. с англ. ⁄ сост. С.Э. Зверев. СПб.: Алетейя, 2013. С. 34.

201

Цит. по: О долге и чести воинской в Российской армии: Собр. матер., докум. и стат. ⁄ Сост. Ю.А. Галушко, А.А. Колесников; Под ред. B.H. Лобова. М.: Воениздат, 1991. С. 343.

202

Речевое воспитание — это процесс формирования личности военнослужащего, основанный на развитии способности к восприятию и продуцированию в речевой деятельности социально значимой речи. Подробнее см. Зверев С.Э. Речевое воспитание военнослужащих. СПб., 2013.

203

Козлов С.В. и др. Спецназ ГРУ: Афганистан — звездный час спецназа. М., 2013. С. 496.

204

Там же, с. 489.

205

«Мастер-класс» Афганской войны. М., 2012. С. 67.

206

Цит по: Современная военная риторика: речевое воспитание военнослужащих США. СПб.: Алетейя, 2013.

207

Там же.

208

Никулин Н.Н. Воспоминания о войне. С. 13.

209

Епанчин Н.А. Тактическая подготовка Русской армии перед походом 1828–1829 гг. СПб, 1904. С. 46.

210

Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве ⁄ Под ред. М.Л. Гаспарова. М.: Наука, 1972. С. 133.

211

Гершельман С.К. Нравственный элемент в руках М.Д. Скобелева. Гродна, 1902. С. 156.

212

Тайные наставления Фридриха II короля прусского. СПб, 1820. С. 6.

213

Цит. по: Современная военная риторика: речевое воспитание военнослужащих США. СПб., 2013.

214

Боши — жаргонное прозвище немцев.

215

Оран — город в Тунисе, тыловая база 1-й пехотной дивизии в 1942 году.

216

Брэдли О. История солдата. М., 2002.

217

Пафос общественной речи — это совокупность концептуальных воззрений речедеятелей, опирающихся на ценности, устойчиво бытующие в общественном сознании в определенный исторический период. Подробнее см. Зверев С.Э. Речевое воспитание военнослужащих. СПб., 2013.

218

Зверев С.Э. Языковое мышление и личностные особенности курсантов первого курса военного вуза // В мире научных открытий. 2013. № 1.2(37). С. 290.

219

Драгомиров М.И. Избранные труды. М.: Воениздат, 1956. С. 256.

220

Письма Петра Великаго, писанный к генерал-фельдмаршалу, тайному советнику, кавалеру, графу Б.П. Шереметеву. М.: Императорский университет, 1774.

221

Современная военная риторика: речевое воспитание военнослужащих США. СПб., 2013.

222

Зверев С.Э. Речевое воспитание военнослужащих. СПб.: Алетейя, 2013. 408 с.

223

Гаррисон Ф. Оливер Кромвель. М., 1901.

224

Там же.

225

Зверев С.Э. Военная риторика Второй мировой. Речевое воспитание войск в предвоенный период и в годы войны. СПб.: Алетейя, 2014. С. 399.


Рекомендуем почитать
Ложь Тимоти Снайдера

В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.


Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. I. 1477-1650

Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Кремлевская власть. Кризис государственного управления

Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.