Русский феномен - [50]

Что ни говори, когда на человека возлагают такую ответственность — это уже харизматический элемент.

Но никакого энтузиазма нет. Энтузиазм — это когда идут за Александром Македонским в бой, готовые умереть, с фанатичным чувством, готовые разорвать себя. За Александром Македонским, за Наполеоном, за Сталиным. Вот этого нет. И надо понимать, что это очень хорошо, потому что это некое рациональное отношение к своему лидеру. Люди относятся к Путину спокойно.

Россия и Советский Союз всегда имели специфическую систему власти. У нас были: царь, генсек, президент, которые имели некие элементы сакральности и стояли над всем. Они были на неком облаке, все остальное… Там внутри что-то делалось, а они были на неком облаке. Причем эта система была персоналистская, она была всегда персоналистская. Система на Западе, с правовыми основаниями, с институтами, она в России не возникла. Поэтому все наши надежды, все наши устремления направлены на человека, который персонифицирует это первое лицо — генсек, президент, царь. И ясно, что в реальности Ельцин действительно не мог не уйти и в реальности вот этот переход власти совершается впервые, честно говоря, и в этой ситуации непонятно, какая система контроля над этим элитным консенсусом, как его контролировать. Ясно, что эта система, где во главе сакральная фигура, фигура-демиург, эта система неформальная. Именно этот демиург держит этот элитный консенсус в своих руках. Если он отходит в сторону или вообще удаляется, как это делалось в Китае, то этот элитный консенсус может рассыпаться».

Игорь Михайлович Бунин, советский и российский историк, политолог и политический технолог, кандидат исторических наук, доктор политических наук, один из ведущих специалистов по новейшей истории Франции и современной российской политике

«Я думаю, что огромное количество людей воспринимают Владимира Путина как своего парня. Ну вы знаете, это мечта каждого американского президента, чтобы человек с улицы мог себя идентифицировать с ним. Это феномен Рейгана, кстати. Он говорил просто, понятно, это тоже импонирует этим людям. Но, помимо всего прочего, мне кажется, что он вернул огромное число людей в собственную страну и в собственную историю, потому что у нас связь времен была прервана. Людям комфортно сегодня в своей истории и в своей стране, где они оказались чужими в результате вот этих колоссальных потрясений. Когда вы попадаете в тяжелую среду, вы знаете, что вот этот человек найдет решение, это означает особые лидерские качества. Почему он так воспринимается огромным количеством людей? Потому что, к сожалению, за последние несколько десятилетий у наших руководителей ничего не получалось или получалось очень плохо. А у этого парня получается. Значит, это иррациональное отношение к лидеру, когда у вас не получается… В любой организации вне зависимости от того, кто в ней какую должность занимает, есть формальный и неформальный лидер. Когда трудно и надо найти какое-то решение, люди обращаются не к формальному руководителю, а начинают думать: а кто из этой ситуации может найти выход? И обращаются к неформальному лидеру. И он проявляется. Получилось так, что в нашей действительности качества формального лидера совпали с качествами неформального лидера. Это то совпадение, которое, конечно, дает мультиплицированный эффект».

Андраник Мовсесович Мигранян, российский политолог, канд. ист. наук, профессор Московского государственного института международных отношений (МГИМО), глава Нью-йоркского представительства Института демократии и сотрудничества

Вместе с Путиным пришли консолидация и сшивка разорванных, противоречивых понятий в русском сознания: Европы и Азии, государства и личности, морали и политической необходимости.

Опасения и надежды — это неразрывное целое. Деятельность Президента России Владимира Путина ее народ оценивает через призму своего отношением к завтрашнему дню.

СССР прекратил свое существование потому, что Михаил Горбачев как его лидер патологически отказывался от ответственности и принятия решений.

В нынешней ситуации существует внутриэлитный консенсус, гарантом которого является Путин.

По мнению американского историка и профессора Холли Кейс, Владимир Путин преподносит себя не как строгий отец, а как старший друг, поддерживает развитие в России в стиле «нелиберальной демократии», расширяя свою власть как в собственной стране, так и за ее пределами.

«Да, вот они, русские характеры: кажется, прост человек, а придет суровая беда, и поднимется в нем великая сила — человеческая красота».

Лев Николаевич Толстой, граф, известный русский писатель и мыслитель, один из величайших писателей-романистов мира

3.4. Многовекторность и многополярность

«Это не Россия находится между Западом и Востоком. Это Запад и Восток находятся слева и справа от России».

Владимир Владимирович Путин

Реализация идеологий в жизни определяется балансами интересов и объемов, стоящих за ними, адептов, почитателей, сторонников. Разновекторности возникают из-за множественности таких интересов, необходимости их объединения и реализации в целостном государственном организме.