Русский царь Иосиф Сталин - [9]
Лишь в конце 1890_х годов в национальных окраинах начали проводить «русификацию»: введение русского языка как второго государственного.
Такая вот «тюрьма народов».
«Преследуемые и оскорбляемые евреи». Как вы уже догадались, ложь наглая.
Да, исповедующие иудаизм должны были оставаться в черте оседлости - там, где они жили в момент присоединения Польши к России. Подавляющее большинство евреев оказалось внутри страны именно тогда.
Но крестившись, они получали все права русских подданных. Еврей П. Шафиров (1669-1739) стал вообще вице-канцлером! Канцлером служил и его соплеменник К. Нессельроде (1780-1862). Национальность никого не волновала - только вероисповедание.
Итак, еврей-христианин мог занимать в государстве любые посты.
Что такое «черта оседлости»?
Любят утверждать, что это такая резервация или концлагерь. Однако преуспевающий советский литератор Исаак Бабель записал в дневнике об исчезающих еврейских местечках: «Какая мощная и прелестная жизнь нации здесь была.» [10 - Бабель Исаак. Сочинения. Т. 1. М., 1992. С. 424.]. Писатель Рувим Фраерман «с глубокой горечью говорил о том, что в пределах этой самой „черты“ в течение столетий сложились своеобразное национальное бытие и неповторимая культура, которые теперь, увы, безвозвратно утрачены.». Крупный сионист В.Е. Жаботинский утверждал: «разочарую наивного читателя, который всегда верил, что в гетто нас силой запер какой-то злой папа. Гетто образовали мы сами, добровольно, по той же причине, почему европейцы в Шанхае селятся в отдельном квартале» [11 - Бела Моше. Мир Жаботинского. Иерусалим - Москва, 1992. С. 153.].
Поверим тем, кто жил в черте оседлости - или продолжим фантазировать?
Могут воскликнуть:
- А как же погромы?!
Были. Не отрицаю. Однако вот что пишет еврейский историк Ю. Гессен об их причинах: «Местное крестьянство переживало чрезвычайно тяжелые времена, чему. содействовали богатые евреи, арендуя помещичьи земли и тем возвышая арендную плату, непосильную для крестьян» [12 - Гессен Ю.И. История еврейского народа в России. Москва- Иерусалим, 1993. С. 220.].
Я против самосуда и вообще насилия. Однако даже еврейские ученые признают резкое социальное неравенство - а значит, объективную причину для крестьянского бунта. «Угнетения» евреев никогда не было; наоборот - происходили попытки прекратить угнетение евреями окружающего населения. Хотя еще раз повторяю: бесчинства и разбой недопустимы в любом случае.
Так считала и российская власть, жестко подавляя погромщиков. Солдаты стреляли в крестьян, уцелевших сурово судили.
В 1903 году при погромах, кроме грабежа и порчи имущества, начались убийства. Первым в этом ряду стал кишиневский погром, инициированный знатным молдаванином Паволаки Крушеваном (русских в Молдавии практически не было). Так что эта позорная страница не имеет к русским ни малейшего отношения.
Целая серия погромов разразилась в октябре 1905 года. Погибло полторы тысячи, ранено 3,5 тысячи человек; но что интересно: евреев среди погибших было 43 %, среди раненых вообще 34 %! То есть жертвами стали в основном «гои» [13 -Степанов С.А. Черная сотня в России. 1905-1914. М., 1992. С. 56.]. Еврейские боевые отряды были вооружены даже пулеметами, в тот момент дорогой новинкой.
Кто организовал те погромы - неизвестно; так называемые «черносотенные» структуры еще не существовали (хотя валят на них). Скорее всего, за ними маячат те же некие силы, которые оплатили и запустили все антирусские события того кровавого года.
Но я опять сильно забежал вперед.
«Стонутрусские сектанты.»
Разные, знаете ли, бывают секты. Например, такие: «Вязниковского уезда, деревни Слободищ, крестьянин спасовец (секта старообрядчества беспоповщинского толка) Михаил Куртин, 57-ти лет, зарезал родного сына своего, 7-летнего мальчика Григория, в убеждении, что это угодно Спасу» [14 - Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство. Т. II. М., 1886. С. 14.]. Другие закапывались живьем целыми семьями и медленно умирали от удушья (см. «В темных религиозных лучах» В. Розанова). Я уж не говорю о самобичевании и благочестивых безудержных групповухах.
Иногда свободу людей гробить себя следует ограничивать - для их же блага.
Раскачивая ситуацию, революционеры не брезговали ничем - в точности как нынешние либералы. Призывал Иосиф и к банальной провокации.
Из той же статьи: «Уличная демонстрация быстро вовлекает в движение большую массу населения. Российский житель стремится к месту беспорядков и „любопытствует? из-за чего происходят эти беспорядки, ради чего столько народа подставляет свою спину казачьим нагайкам. а нагайка уже не может разобрать, где кончается простой „любопытствующий“ и где начинается „бунтовщик? Теперь нагайка, соблюдая „полное демократическое равенство“, не различая пола, возраста и даже сословия, разгуливает по спинам и тех, и других. Этим нагайка оказывает нам большую услугу, ускоряя революционизирование „любопытствующего>4? Из оружия успокоения она становится оружием пробуждения».
Заманить зевак под разгон незаконной демонстрации - чтоб они тоже возненавидели власть! Вот никак не могу одобрить такие методы.
Эта книга представляет собой изложение основных событий Второй мировой войны с раскрытием их смыслового подтекста и некоторых, порой неожиданных, сопоставлений (взаимосвязь Московской битвы и нападения на Перл-Харбор, избрания патриарха Сергия, создания нового гимна СССР и т. д.).В тексте разобрано большинство «острых» тем: финансирование германских нацистов англо-американскими банкирами, чистка в РККА 1937 года, причины поражений 1941 года, суть власовского и бандеровского движений… Книга написана простым, доступным языком, изобилует документами и цитатами из трудов других авторов (более 550 ссылок на источники).Книга предназначена широчайшему кругу читателей.
Россия — страна с великим прошлым и великим будущим. Что происходит в ней сейчас? Кто такие Горбачев, Ельцин и Путин, в чьих интересах они правили страной? Почему погиб СССР, и не погибнет ли Россия? Как обратить поражение в Победу?На эти важнейшие для всех россиян вопросы отвечает новая книга Алексея Кофанова — с опорой на документы, бесспорные факты и здравый смысл…
В 1991 году погибла великая Держава – Союз Советских Социалистических Республик…Кто виноват в случившемся? Был ли здесь чей-то злой умысел и кому это было выгодно? Может быть, государство распалось вследствие объективных исторических обстоятельств и некого винить?Автор Алексей Кофанов – неравнодушный человек с активной гражданской позицией – выступает истцом по беспрецедентному делу, озаглавленному как «Убийство СССР». В юридической практике случай исключительный, ибо потерпевший, по мнению большинства, не являлся лицом одушевленным, но тем не менее заседание Трибунала состоится.
Герой Советского Союза генерал армии Николай Фёдорович Ватутин по праву принадлежит к числу самых талантливых полководцев Великой Отечественной войны. Он внёс огромный вклад в развитие теории и практики контрнаступления, окружения и разгрома крупных группировок противника, осуществления быстрого и решительного манёвра войсками, действий подвижных групп фронта и армии, организации устойчивой и активной обороны. Его имя неразрывно связано с победами Красной армии под Сталинградом и на Курской дуге, при форсировании Днепра и освобождении Киева..
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.