Русские - покорители славян - [11]
Вот тут и помещены славяне — в некое неопределённое место в районе югославских Балкан. И помещены, в общем, с точки зрения науки текстологии, довольно небрежно. Если для других представленных в списке пародов существует вполне внятная географическая локализация — именно там, где они и должны были находиться, — то славяне воткнуты в прямом смысле в географическую пустоту. Создаётся чёткое впечатление, что туда их всунул сам летописец, таким образом как бы «узаконив» их существование.
При втором «подходе» он уточняет эту локализацию:
По разрушении же столпа и по раздѣлении языкъ прияша сынове Симовы въсточныя страны, а Хамовы же сынове полуденныа страны. Афетови же сынове заладь прияша и полунощьныя страны. От сихъ же 70 и дву языку бысть языкъ словенескъ, от племени же Афетова, нapѣцaeмѣи норци, иже суть словенѣ.
Дотоле общий для впавшего в манию величия человечества язык, информирует нас автор сего исторического обзора, был разделён решительным в воспитательных вопросах Иеговою на 72 диалекта. Один из них стал славянским. На нём говорили некие норцы — иначе говоря, норики, — которые вместе с сыновьями Афета дошли до северных стран.
А Норик — это и было как раз за Иллириком. Сегодня там южная Австрия.
Это и есть родина славян?
Ну… примерно. Ибо вопрос на самом деле стоит шире.
Предыдущая книга цикла «Русские — не славяне?» закончилась на эпохе, когда образовались основные славянские племена, упомянутые впоследствии в русских летописях, и на историческую арену вышли все эти древляне, поляне, кривичи, волыняне и прочие народы, участвовавшие в сложении начального русского государства.
В книге исследовался любопытный парадокс, связанный с происхождением славян. Его создала наша национальная летопись. В ней твёрдо и однозначно указывается, что славяне явились на территорию будущей Руси с Дуная, с Балкан.
Иными словами, утверждает летопись, славяне на Руси — пришельцы. И всё было бы ничего — мало ли было основано государств на новых или завоёванных находниками землях! Пришли, расположились, развились, огосударствились.
Парадокс в генетике. Нынешние русские — более половины, а в традиционно русских областях и три четверти — принадлежат к гаплогруппе R1a. Это такой генетический маркер, который показывает, что у данной группы людей был один общий предок. Так вот, согласно данным генетики, люди с таким маркером жили на территории «Большой России» — то есть включая Сибирь, а также временно, надеюсь, утерянные части русского мира — Украину, Белоруссию, Казахстан, Прибалтику, Молдавию, — эти люди жили здесь всегда. По крайней мере, с тех пор, как она очистилась ото льда, — то есть с конца ледникового периода. Это примерно 12–15 тысяч лет.
Таким образом, русские — автохтонны на территории, которую они и сегодня населяют.
Тогда кто такие славяне, что пришли на их землю с Балкан? Получается — завоеватели? Оккупанты?
Проблема дополняется ещё и тем, что «природная» для автохтонного населения Балкан гаплогруппа — Т2а2 (или, по классификации до 2008 года, I1b). Сегодня её удельный вес в русском этносе составляет от 6 % на севере до 16 % на юге. Столько же — у белорусов и украинцев (которые, вообще говоря, по генетической структуре представляют собой один с русскими народ). Зато у словенцев, сербов, хорват — от 20 до 32 процентов. А среди герцеговинцев и боснийцев этот маркер вообще доминирует — соответственно 64 и 52 процента.
Территория распространения гаплогруппы R1a (Цит. по: VII)
При этом гаплогруппа I выделилась из пришедшей с Ближнего Востока пра-группы IJ около 25 тысяч лет назад. И значит, эти самые славянские пришельцы русским даже не родственники! Предки одних и других разошлись, как говорит генетика, 45 тысяч лет назад!
Русские, получается, — не славяне?
Или есть надежда, что летописец ошибся?
Пи то, ни другое. После проведённого в первой книге сопоставления генетических маркеров и археологических культур мне удалось успокоить себя и всех, кому важна их славянская самоидентификация. Дело оказалось вот в чём.
Если брать историю, то она у представителей гаплогруппы R1a оказалась весьма бурной. Живя на этих пространствах со времён первобытной охоты на мамонтов до нынешних дней, наши предшественники создали ряд интересных цивилизаций, оказавших порою важнейшее влияние на человеческую историю. Эти парни — наши предки — воплощались в киммерийцев и скифов, в хеттов и ариев. Это они строили Аркаим, портили кровь могущественнейшим египетским фараонам, побеждали персов Дария и гоплитов Александра Македонского, оккупировали Индию, создав цивилизацию ариев. По данным генетических исследований, и сегодня у брахманов индийских штатов Западная Бенгалия и Уттар-Прадеш данная гаплогруппа встречается с частотой 72 % и 67 %. Больше, чем у русских. Хотя, впрочем, меньше, чем у русских староверов. Утех —82,6 %!
Территория распространения гаплогруппы I1а (Цит. по: VII)
В общем, мутация ли, создавшая R1a, тут виною — или экономическая география бескрайней степи от Амура до Дуная, — но во все века эта гаплогруппа выводила в жизнь суровых парней с доминантными повадками и несгибаемым характером. Имена киммерийцев, скифов, ариев до сих пор остались нарицательными в смысле воинственности, жестокости и кровавости. Но главное, эти ребята воевали прежде всего друг с другом. И, естественно, постоянно выталкивали побеждённых за пределы ареала. После чего изгнанные с родины «слабаки» и наполняли Ойкумену ужасом. И своими хромосомами.
Любое государство держится на согласии элит, выражающих интересы различных социальных групп народа. В противном случае неизбежен бунт, всегда заканчивающийся изгнанием или гибелью правителей. Для полновластия правителю мало покорить народ — необходимо ещё и убедить его «жить по указу» нового вождя, князя или монарха.Как же созидалась Русь? Что помогло русам возглавить многочисленные разноязыкие роды и племена? Как русы сумели не только освоиться на чужих землях, но и разумно управлять основанным ими государством?На эти вопросы отвечает книга историка А. Пересвета.
Когда-то Александр Проханов написал роман «Последний солдат империи». Он говорил о событиях 1991 года и, в общем, правильно пишут, прощался с уходящей советской эпохой. Правильно пишут и что Проханов оставлял открытым вопрос о дальнейшем пути развития России. Мне показалось, что после 25 лет сначала безвременья, потом постепенного обретения самой себя Россия подошла как раз к решению того вопроса о своём будущем. События в Крыму и на Донбассе мне представляются родовыми муками новой России. Точнее — новой империи.
Часть первая: «Война с динозаврами» Два мальчика и девочка. Живут обычной жизнью: шестой класс, уроки, переменки… Они дружат. Дни рождения вместе отмечают. И вот на одном из них и произошло… А что — нельзя же не опробовать на себе действие шаманского камня, который папа привёз из экспедиции! Результаты эксперимента оказались впечатляющими. Какой-то мистической силою странный камень закинул их… то ли в юрский, то ли в меловой период. В эпоху динозавров, короче. Что ж, кому только чего не чудится! Даром, что ли, рядом лежала книжка, на обложке которой изображена драка двух динозавров! Да, но вот только вдруг свою битву на глазах у детей продолжают уже живые динозавры! И комары странные, но боль от их укусов настоящая! И ногу одному из героев прокусила настоящая змея! Морок, вызванный камнем, самогипноз или реальность — некогда разбираться! Надо спасаться, спасать друга, нога которого отказывается подчиняться.
Откуда взялись русские? Ответ кажется очевидным: русский народ сформировался из славянских племён. Однако непредвзятое изучение древних и средневековых источников, уникальный по объёму и убедительности генетический материал, неподвластный идеологическим клише, приводят автора к парадоксальному заключению: по крови русские — действительно не славяне. Тогда кто же? Прямые потомки исконных насельников Евразии?
Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства.
СЕРИЯ "ЗАТЕРЯННЫЕ ВО ВРЕМЕНИ" КНИГА 1. "Трое против динозавров" Первая книга из серии предназначенных для детей среднего школьного возраста книг "Затерянные во времени — Трое против динозавров" посвящена приключениям троих детей, оказавшихся в эпохе расцвета динозавров на Земле. Содержание: В силу некоего чудесного обстоятельства — загадочного камня, привезённого из научной экспедиции отцом одного из героев — трое детей, два мальчика и девочка, оказываются перенесёнными в поздний юрский период. Не имея возможности немедленно выбраться обратно, дети переживают различные приключения, избегают опасностей, учатся выживать в непростых ситуациях.
В тайниках тела (Приключения в микромире. Том VI). — Б.м.: Salamandra P.V.V., 2014. - 155 c., илл. — (Polaris: Путешествия, приключения, фантастика. Вып. LХI). Гигантские пауки и крошечные люди, кровопролитные битвы муравьев, отчаянные сражения микробов, путешествия внутри человеческого тела и невообразимые вселенные, заключенные в атомах — проникновение в микромир издавна было заветной мечтой фантастов. Публикацию забытых и редких произведений, объединенных общей темой «приключений в микромире», продолжает в серии «Polaris» познавательная книга Г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
«Древние люди летали в космос!», «Гагарин не был первым космонавтом!», «Американцы сфальсифицировали высадку на Луну!», «Космонавты встречали инопланетян и ангелов!». Подобные заголовки часто встречаются в прессе. В них не было бы большой беды, если бы из-за порождаемых мифов не формировалось конспирологическое мировоззрение, отрицающее историю космонавтики и достижения науки. Космическую мифологию легко опровергнуть фактами, но чтобы добраться до них, нужны знания и опыт. Книга Антона Первушина, писателя и научного журналиста, поможет сориентироваться в потоках информации и научиться отделять правду от вымысла.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Всю жизнь мы видим сны: впервые они являются нам в утробе матери и не покидают до смертного часа. Но что же такое — сон? Нужен ли человеку этот «бесценный дар Морфея»? Можно ли считать сном гипноз? Почему во сне вспоминается забытое, казалось бы, навсегда? Есть ли связь между сном и памятью? Ответы на эти вопросы вы найдете в работе, посвященной этим еще не до конца изученным проблемам, связанным с деятельностью мозга.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года.
Книга Сергея Лесного — не унылый в своем спокойном однообразии учебник истории, где все разложено по полочкам и обычно не пробуждает ни эмоций, ни мыслей. Напротив: эта книга (уже третий том в нашем издании «Истории руссов») подарит вам настоящий калейдоскоп неординарных идей и нераскрытых тайн, собрание не схожих друг с другом заметок и очерков — полемичных, напряженных, не отпускающих внимание читателя даже тогда, когда тема еще не доработана, не отшлифована автором. Сергей Яковлевич Парамонов, писавший под псевдонимом Сергей Лесной, жил в эмиграции в Австралии, а печатался в Париже и Мюнхене.
Хотя современная академическая наука отвергает версию о славянской природе ругов, утверждая, что руги это восточногерманское племя эпохи Великого переселения, ряд российских историков, в XIX и XX веках, уверенно говорят об обратном. Историк-славист дореволюционной России В.И. Ламанский считал руян и ругов одним племенем. Советский историк Г. Кузьмин писал, что названия руги, роги, рузи, русы, руяне относятся к одному и тому же народу. С ним солидарен современный историк С.В. Перевезенцев, в своих научно-популярных работах также отстаивает точку зрения о славянстве ругов. Автор предлагаемой книги С.Н.
Мстислав Удатный (Удалой) – витязь без страха и упрека, храбрый воин, искусный полководец, радетель за землю Русскую, сражавшийся в Прибалтике с немцами, в Галиции – с венграми. А еще он дипломат, умевший управиться даже с беспокойной галицкой и новгородской общинами. Даже вечно бунташные новгородцы не хотели отпускать его от себя. Он приходил на помощь своим друзьям по первому зову, помогал обиженным, стоял за правду. При этом Мстислав оказался несправедливо забыт вскоре после смерти. Выдающиеся русские историки – Н.М.
Великий князь Олег Вещий – одна из ключевых фигур ранней истории Древней Руси и одновременно одна из самых загадочных. Многие историки сходятся во мнении, что Олег тождественен одному из популярнейших героев скандинавских саг – Орвар-Одду, известному также как Одд Стрела. Авторы книги, внимательно изучая отечественные и зарубежные источники, пытаются разобраться в значительном количестве нестыковок и загадок, что в изобилии присутствуют в этих документах, приходя порою к выводам вполне логичным, но не всегда идущим «в русле» устоявшихся взглядов на прошлое.