Русские народные сказки Пермского края - [23]
Старший брат с царской дочерью поженились. Неделю всего прожили, и прослышал старший брат, что есть за городом такой закаменный лес. Стал он в этот лес собираться, а жена его отговаривает:
— Не езди, никто еще оттуда не возвращался.
Только он не послушался, сел на коня и поехал.
Доехал, весь закаменный лес проехал и смотрит: какая-то белая молонья[52] перед ним кружится. Он за ней. Потом она из виду скрылась. А рядом родничок бежит, и много возле того родничка камней разноцветных. Тут старший брат остановился, огонек разложил, уселся, сидит. Вдруг кто-то с дерева кричит:
— Ой зябну, ой озябла.
Он посмотрел, видит: старуха какая-то сидит на дереве. Он ей говорит:
— Слезай, старая коржовка, погрейся.
— Нет, я твоих зверьков боюсь.
— Ничего мои звери тебе не сделают.
— Нет, все равно боюсь. Ты вот этой веточкой всех их хлестни, я тогда слезу.
Он того хлестнул, другого, третьего хлестнул. И все его звери в камешки превратились. Тут старуха-ведьма слезла и по нему хлестнула — и он в камешек превратился.
В эту пору младший брат к дереву пришел и смотрит: одна-то половина ножа заржавела, а другая светлая. Он думает: «Ежели бы мертвый был, то весь бы нож заржавел. А так, видно, живой, но болеет сильно». И пошел брата искать. Приходит в город. А все его за брата принимают, кричат: «У царя зять вернулся». Он на него похож, и звери с ним такие же. Приходит он во дворец. Царь его за зятя принимает, царевна за мужа. Он виду не подает. Недельку пожил, узнал, куда его брат отправился, и говорит:
— Я поеду в закаменный лес.
Все дивятся: как это он так, недавно вернулся и снова в этот лес отправляется. А младший брат сел на коня и поехал. Только в лес заехал, опять какая-то молонья белая появилась, а потом скрылась. Подъехал он к тому же ручейку. Огонек разложил, сидит, смотрит. Вдруг слышит:
— Ой зябну, ой озябла.
Поднял голову, увидел старуху на дереве.
— Слезай, старая коржовка, согрейся.
— Нет, я твоих зверьков боюся. Вон на веточку, хлестни ей этих зверьков, я тогда слезу.
— Ах ты, ведьма, зачем я своих зверьков буду веточкой хлестать?
Взял и выстрелил, только пуля от нее отскочила. Он, не долго думавши, от гимнастерки оторвал медную пуговицу, зарядил ею ружье, снова выстрелил и ведьму ранил. Упала ведьма с дерева, пруточек свой уронила. Стал он ее тем пруточком стегать.
— Где мой брат, где мой брат, отвечай!
Молчит ведьма. Стал он тогда камни хлестать. Какой хлестанет — из того человек встанет. И столько народу повставало — все, кто ведьмой был в камень превращен. Тут-то и брат его встал. В лесу сразу светло стало. Ведьму на костре сожгли, а люди все в город отправились. Братья же обнялись, сидят, разговаривают. Младший брат говорит:
— Я ведь у тебя был, во дворце жил: твоя жена меня за тебя приняла.
Рассердился старший брат и убил младшего. Потом сидит и думает: «Что же это я наделал: он же меня спас, а я его убил». Послал зайца за живым корнем и оживил брата.
Пришли братья в город, во дворец. Стали все вместе жить. Вскоре царь умер, и старший брат стал сам править, а младший ему во всем помогал.
38. Как царь сыновей женил
Жил-был царь, и было у него три сына. Подошло время им жениться. Он им и говорит:
— Давайте, сыновья, стреляйте. Куда ваши стрелы улетят, там и ваши невесты будут.
Один сын выстрелил — попал на боярский двор, другой — на княжеский. А третий стрелял — стрела улетела неизвестно куда. Царь говорит:
— Давайте идите, ищите своих невест и без них не возвращайтесь.
Старший сын пошел на боярский двор, средний — на княжеский, а младший, Иван, сел на коня и поехал, сам не зная куда. Ехал день, ехал ночь, много времени прошло. Доехал до леса. В лесу избушка стоит. Заходит в избушку, а там старый дед лежит на печи.
— Здравствуй, дед.
— Здорово, молодец.
— Нельзя ли у вас переночевать?
— Да можно, отчего же нельзя! Только куда же ты, детина, потащился?
— Сначала напои, накорми, потом дальни вести расспроси, я все и поясню.
Дед его, накормил, напоил.
— Теперь рассказывай!
— Нас у царя три сына. Заставил нас отец жениться. Велел стрелы пускать и смотреть: куда стрела упадет, там и невесту искать надо. У меня вот стрела улетела в лес, неизвестно куда, я и иду ее искать.
— Ладно, утро вечера мудренее, давай ложись спать, завтра видно будет.
Переночевали они, встают, старик и говорит:
— Иди дальше, там еще избушка будет. В этой избушке опять переночуешь.
Иван его спрашивает:
— А тебя как, дедушка, зовут?
— А меня зовут Свет.
Поехал Иван дальше. Ехал, ехал опять день да ночь. Доехал до другой избушки. Лошадь к кольцу привязал, в избушку заскочил.
— Здорово, дед.
— Здорово, молодец. Куда путь держишь?
— Сначала напои, накорми да дальни вести расспроси, потом расскажу.
Дед его напоил, накормил, говорит:
— Теперь рассказывай!
— Нас у отца три сына. Отец нас заставил жениться, велел стрелы пускать. Куда стрела упадет, там и невеста будет. Моя стрела упала в лес, неизвестно куда, и я не знаю, где мне свою невесту искать.
Дед говорит:
— Ладно, переночуешь и дальше иди, там еще одна избушка будет.
— А тебя, дедушка, как зовут?
— Меня зовут Ла.
Переночевали они, Иван дальше поехал. Ехал, ехал, до третьей избушки доезжает. Лошадь к кольцу привязал, в избушку заскочил.
Замечательная детская книжка, написанная по мотивам итальянского фольклора, про местного Ходжу Насреддина или скорее Санчо Пансу.Книга с любовью иллюстрирована художницей Т. Прибыловской.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.