Русская здрава - [24]

Постараюсь объяснить. Велес повелевает, он повелитель, и сообразно его «велению» или «волению» происходят события на подвластной ему Земле.

Велес, он же Волес, является, таким образом, воплощением божьей воли. От этого слова происходят понятия «владение» — земельные угодья, «власть» и еще много других. И все-таки чего-то не хватает, ведь Велес — бог мудрости.

За эту его ипостась отвечает созвездие Плеяд, известное славянам как «Велесожары» или "огни Велеса" — таким образом, можно себе представить цепь небесных влияний, сформировавших этот культ. Большая Медведица влияет (качество воли) на созвездие Плеяд (творческая активность), а созвездие Тельца обеспечивает практическое приложение творческой воли повелителя. Итак, получается триглав воля—творчество—воплощение. Все остальное — это механизмы воплощения, а точнее — практическая деятельность, организованная через обрядовое служение.

Как вы, наверное, заметили, культ Велеса лишен даже намека на воинскую тематику. Это обстоятельство дает повод относить его к тому периоду развития арийских племен, который предшествовал военной демократии, то есть доказывает его принадлежность к периоду священной демократии. Моя личная точка зрения заключается в том, что представления о центральном месте созвездия Большой Медведицы могли сформироваться только на том самом острове Рута, или, как его еще именовали арийцы, Белом острове, в небе над которым оно действительно занимало центральное положение, то есть в районе Северного полюса.

Однако к нашему разговору прямое отношение имеет только тот вывод, что славяно-русское жречество, несмотря на различные культы и идеологические доктрины, всегда сохраняло «священную» трехчастную структуру своей касты. Это положение я намереваюсь доказать впоследствии. Волхвы, отличались от колдунов и чародеев не только на понятийном уровне, были и некоторые сущностные отличия. Волхвы являясь храмовыми служителями, обладали многими знаниями, которые были недоступны для священников второго эшелона, обладавших, однако, вполне обширными умениями и познаниями в своей конкретной области.

В любом случае волхвы, колдуны, чародеи — все это представители одной верви священнослужителей и одного направления, обозначенного словом — "превращение".

Следующее направление, которое мы рассмотрим, это представители знания. Именно к этому направлению принадлежат «знахари», или "знающие люди", в России их стали называть впоследствии «доками». Дока — это умелец, "умный делатель", то есть мастер, опирающийся на полученные им когда-то знания. Ни одна нормальная практическая деятельность невозможна без прочных знаний и навыков. Недаром слова «умный» и «умелец» являются однокоренными. Знахарей, как правило, причисляют к лекарям, точнее — к целителям. Это верно только отчасти. Знахари лечили в основном травами, но также правили кости, лечили своим "священным дуновением", наложением рук на больное место, внушением (заговорами).

Кроме этого, знахари лечили больных с помощью природных стихий. Например, водой, огнем, землей и ветром. Подробнее мы поговорим об этом в главе, посвященной способам лечения. Знахари, кроме лечения, готовили души безнадежно больных к встрече с предками. Интересным также является тот факт, что, независимо от возраста и семейного статуса, знахарей называли «дедами», а знахарок «бабками». Знахари и знахарки сопровождали человека на протяжении всей жизни, начиная с рождения, когда принимавшая роды повивальная бабка, прижав к себе новорожденного, сначала обходила вокруг бани три раза, читая при этом первый заговор, должный оберечь новорожденного.

К разряду знающих людей относятся и ведуны. Это люди, отличающиеся от знахарей качеством знания. Если знахари — это люди опытного знания (эмпирики), то ведуны — это провидцы, ведающие. Другими словами, ведуны — это ученые создавшие, о мире интуитивно-мифологические трактаты и сделавшие тем самым первый шаг в создании науки. Таким образом, если знахарь — апологет практического знания, то ведун — проводник высшего знания, способного творить. Очень близко к ведунам стоят вещуны, или прорицатели.

Они были способны заглядывать в будущее и тем самым направлять на истинный путь живущих в настоящем. К ним примыкали га-Датели, или жеребьевщики, которые предсказывали будущее, не опираясь на мощный потенциал человеческого сознания, а делая предположения, опираясь на техническую сторону гадания.

Мне удалось насчитать восемь основных направлений в славяно-русской мантической культуре. Предсказывали в первую очередь по звездам (астрологи, или звездочеты), предсказывали по внутренностям животных (потрошители, или гаруспики), гадали по полету птиц, по поведению зверей, по силе ветра, по звуку текущей воды или глядели в чашу с водой, чтобы увидеть будущее, гадали по дыму, огню и следам на пепле костра, а также бросали жребии самым разным образом. Не стоит думать, что у предсказателей была четкая специализация, многие гадали сразу несколькими способами, среди которых встречались и свои собственные.

Теперь перейдем к служителям, заведовавшим церемониалом, то есть обрядовой стороной служения.