Русская контрреволюция - [9]

На территориях, подконтрольных «белым» правительствам, начинают возрождаться православные приходы, открываются храмы, совершаются богослужения. Два региональных собора Русской православной церкви – Юго-Восточный и Всесибирский – устанавливают временный порядок управления епархиями до того момента, пока не произойдет воссоединение со святейшим патриархом. То есть ни о каком расколе с Москвой или отделении речи не шло.

Нужно сказать несколько слов и об отношении к церкви лидеров Белого движения. Так, адмирал Колчак заявлял о признании всех актов и распоряжений, изданных Поместным собором в 1917–1918 годах, и неоднократно говорил о первенствующей роли Русской православной церкви среди других конфессий на территории бывшей Российской империи. В дальнейшем предполагалось создание специальной государственной структуры, которая не контролировала бы церковь, как это было со времен Петра Великого, а оказывала бы ей поддержку.

Здесь нельзя не вспомнить о деятельности архиепископа Сильвестра, который в ноябре 1918 года был избран главой временного Высшего церковного управления Сибири. В то время в этом регионе был отменен Декрет об отделении церкви от государства. Русской православной церкви возвращались отобранные у нее земли и собственность, в школах восстанавливалось преподавание Закона Божия. В Сибири была возобновлена учебная деятельность в пяти духовных семинариях и пяти духовных училищах.

В конце января 1919 года Сильвестр привел к присяге адмирала А. В. Колчака как Верховного правителя России. Архиепископ восстановил институт военных священников и активно поддерживал движение добровольцев-крестоносцев, возникшее в колчаковской армии. Также он был известен как духовник Колчака. В нескольких сохранившихся письмах владыки к адмиралу есть рассуждения о том, что наряду с победами на фронте ни в коем случае нельзя забывать о духовном возрождении, и в частности имеется указание об отправке на фронт Евангелий и нательных крестов.

Приняли сторону Белого движения и многие другие иерархи, что, впрочем, по мнению ряда историков, отражало лишь их личную позицию. В целом справедливо утверждение о том, что Русская православная церковь придерживалась нейтралитета. И хотя патриарх Тихон не раз выступал с резкими обличительными заявлениями в адрес большевиков, основной его заботой было сохранение церкви и поиск путей ее существования в условиях гражданской войны и произошедшего раскола общества. И наверное, здесь стоит согласиться с тем, что патриарх Тихон есть ярчайший пример именно духовной оппозиции безбожной власти большевиков.

В то же время, по мнению известного российского историка В. Ж. Цветкова, церковь ни в коей мере не позиционировала красных как врагов. Ярким примером тому служит воззвание Ставропольского юго-восточного поместного собора, который проходил в мае 1919 года. В нем содержалось обращение к красноармейцам как к заблудшим братьям. То есть здесь можно проследить призыв к принятию и проявлению милосердия к побежденному врагу.

Глава 3. Генерал М. В. Алексеев

Едва ли найдется в российской истории первой четверти XX столетия военачальник, о котором спустя 100 лет шли бы столь же горячие споры, как о генерале от инфантерии Михаиле Васильевиче Алексееве. Его действительно крайне интересная судьба до сих пор остается неизвестной нашим современникам, и потому социум зачастую вынужден пользоваться исключительно продуктами мифотворчества.

Какие только обвинения не звучит в адрес прославленного основоположника Белого движения на Юге России! Следуя чистой конспирологии, массовое сознание ассоциирует этого человека со всемирным масонским заговором. Ему вменяют в вину деятельность в интересах всевозможных иностранных разведок. Его называют если не правой, то как минимум левой рукой А. И. Гучкова, организовавшего заговор против Николая II. Попробуем разобраться с многочисленными мифами, связанными с личностью генерала М. В. Алексеева, но прежде обратимся к его биографии.

Михаил Васильевич Алексеев родился 3 ноября 1857 года в семье бывшего солдата, произведенного в офицеры, участника обороны Севастополя. Окончил Тверскую классическую гимназию и Московское пехотное юнкерское училище. Был назначен ординарцем генерала М. Д. Скобелева, в составе его отряда участвовал в Русско-турецкой войне. После окончания учебы в Николаевской академии Генерального штаба был произведен в капитаны.

В 1894 году уже в чине подполковника поступил на службу в Генеральный штаб. Параллельно являлся профессором кафедры истории русского военного искусства Николаевской военной академии. За участие в Русско-японской войне награжден золотым оружием. Во время Первой мировой войны – начальник штаба армий Юго-Западного фронта, затем главнокомандующий армиями Северо-Западного фронта.

«За мужество и деятельное участие в подготовке успехов армий Юго-Западного фронта, увенчавшихся занятием Львова и оттеснением неприятельских сил за реку Сан», М. В. Алексеев был удостоен ордена Святого Георгия IV степени. Однако здесь следует отметить, что его вклад в подготовку Русской армии к Великой войне по-прежнему недооценен историками. Как говорит доктор исторических наук, главный редактор альманаха «Белая гвардия», автор книги «Генерал Алексеев» В. Ж. Цветков, главнокомандующий, мысливший очень широко, изначально настаивал на приоритете этого направления, и создание Львовской губернии в составе Российской империи в 1914 году как раз было выражением этих взглядов.