Русская Атлантида - [21]
Непонятно, почему средства массовой информации постепенно приучают наше население называть различные преступления людей в мире именем древних выдающихся славянских предводителей: «варвар», «варварство», «вандал», «вандализм». Хотя их именами назывались города и горы в Европе. Отчасти, это происходит оттого, что сам народ не знает своей истинной древней истории и своих предков. Поэтому люди бездумно повторяют за недоброжелателями проклятия в адрес вождей своих предков, тем самым подрывая с ними свою духовную связь, становясь подобно зомби.
Рис. 22
Миграции праславянских языков по планете и их следы
Из древнеписьменных источников известно, что империя Атлантида состояла из 15 конфедераций, располагавшихся по обе стороны теплого течения Гольфстрим от Южной Америки до Таймыра и Чукотки. Помимо Священной столицы в Атлантическом океане (за Гибралтаром) в империи была также административная столица (город Золотых Врат) на северо-востоке Таймыра. Там же на Таймыре захоронены почти все императоры Атлантиды (см. рис. 23).
В империи было три государственных языка, включая праславянский. После гибели в Атлантическом океане Священной столицы из района Карибского моря и Южной Америки многие сохранившиеся народы-носители праславянского языка начали перемещаться на другие континенты (Африка, Евразия и т. д.). На путях их постепенного переселения эти народы оставляли следы своего пребывания в виде каменных сооружений и письма на камне, металле, керамике, покоящихся сейчас в холмах, подземных хранилищах, египетских и этрусских пирамидах высотой до 400 м и так далее.
В результате многолетних исследований с использованием энергоинформационных источников удалось составить пути миграции народов-носителей праславянского языка, а также районы, где могут быть источники письменности этого языка на материальных носителях (камень, металл, керамика…), содержащих исторические и научные знания. Полученные сведения расширяют представление о местах использования праславянских языков в тысячелетиях и их миграции.
Тайна украинского языка
Многие люди считают, что жизнь на Земле мало меняется и все вечно и незыблемо, а народы будто бы живут на одном месте всегда.
По этому поводу имеется древняя притча, в которой Вечный Странник появился на берегу моря, где стоит деревенька, а люди ловят рыбу. Странник спрашивает у них: «Давно ли здесь эта деревня?». Рыбаки отвечают, что она была вечно. В ней еще жили наши родители, деды, прадеды.
Прошло значительное время. В этих местах вновь появляется Вечный Странник. Море давно отступило, а вокруг деревни крестьяне занимаются хлебопашеством. Странник спрашивает у них: «Давно ли здесь находится деревня?». Крестьяне отвечают, что она здесь была вечно, а их предки вечно занимались хлебопашеством.
Прошло еще какое-то время и в этих местах снова появляется Вечный Странник. Видит, что на месте деревни стоит златоглавый купеческий город с храмами и ремесленным людом. Спрашивает он у горожан: «Что здесь было раньше?» Те отвечают, что здесь вечно был город с мастеровыми, купцами, театрами, парками.
При очередном посещении этих мест он видит холмы и археологов, которые в них пытаются найти вечную истину.
В реальности на Земле происходят геологические, климатические и иные изменения. В результате чего значительно меняются условия жизни, и людям приходится с обжитых мест переселяться с континента на континент в поисках мест обитания. Часто обжитые земли уходят на дно морей и океанов.
Рис. 24
Посредством научных исследований, космических легенд и энергоинформационных источников удалось определить пути переселения (миграцию) народа, который являлся носителем украинского разговорного языка от начала его появления до наших дней. Длительное время их язык звучал в Сибири, Азии, Африке. На территории современной Украины он реально появился во второй половине первого тысячелетия новой эры. Украинский язык подвергался реформациям в Сибири – 8 тыс. лет назад, в районе Судана и Чада – 4,8 тыс. лет назад, в районе Австрии – около 2 тыс. лет назад (см. рис. 24).
Любопытно, что с уходом носителей этого языка в новые места в покинутых районах он заменяется новым языком.
Невольно возникает вопрос о вечности и долговечности национальных языков. Что или кто является цементирующей силой национального языка, а также силой, сохраняющей его в течение тысячелетий?
За 9 тысяч лет предки – носители украинского языка, прошли по разным землям и жили среди многих народов, прежде чем появится в конце первого тысячелетия новой эры на территории современной Украины. На этих землях до их прихода жили славянские и иные народы, которых в наше время административным методом пытаются заставить говорить на украинском языке. В наше время идет смешение языков, народов, этносов, рас. Выходит, что на Земле все меняется, и нет ничего вечного, в том числе ни административных границ, ни разговорных языков.
Арийские народы и их исторические следы
Чтобы лучше понять события далекого прошлого, необходимо учитывать постоянно изменяющиеся природно-климатические и геологические процессы, оказывающие воздействие на народы Земли. Земля живет и развивается по своим законам.
Книги построена на основе записей Владимира Мацкевича в Фейсбуке в период с февраля по май 2019 года. Это живой, прямой разговор философа с самим собой, с политиками, гражданскими активистами. В книгу включены размышления о месте интеллектуала в политических события, анализ беларусского политического и информационного пространства. Книга предназначена для всех, кто интересуется политической и интеллектуальной жизнью Беларуси в ХХI столетии.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
Борис Федорович Поршнев (1905–1972), известный советский историк и социолог, доктор исторических и философских наук, основатель российской школы гоминологии (науки о «снежном человеке»). Эта его книга — единственное в своем роде по полноте и научной основательности исследование таинственного «снежного человека», охоту на которого безрезультатно ведут ученые-зоологи и любители непознанного на всех континентах Земли. Автор рассматривает историю возникновения и развития легенды о «снежном человеке» у нас в стране и за рубежом — в Китае, Гималаях, Северной Америке, дает обзор встреч человека и гоминоида и делает на основании существующих данных выводы о природе «снежного человека».