Русь в IX–X веках. От призвания варягов до выбора веры - [179]
Прокофьев 2007: Прокофьев Р. В. Поселение IX века на левобережье Северского Донца и вопрос о проникновении славян в Нижнее Поволжье // Средневековые древности Дна. Материалы и исследования по археологии Дона. М. — Иерусалим, 2007.
Пропп 1958: Пропп В. Я. Русский героический эпос. М., 1958.
Пропп 1986: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.
Прохоров 2010: Прохоров Г. М. Древняя Русь как историко-культурный феномен. СПб., 2010.
Пряхин и др. 1997/1: Пряхин А. Д., Беседин В. И., Разуваев Ю. Д., Сафонов И. Е., Цыбин М. В. Вантит: Изучение микрорегиона памятников у северной окраины г. Воронежа. Вып. 1. Воронеж, 1997.
Пряхин и др. 1997/2: Пряхин А. Д., Беседин В. И., Разуваев Ю. Д., Сафонов И. Е., Цыбин М. В. Вантит: Изучение микрорегиона памятников у северной окраины г. Воронежа. Вып. 2. Воронеж, 1997.
Пушкина 2007: Пушкина Т. А. Сувениры Аустрвег// У истоков. C. 325–331.
Рабинович 1978: Рабинович М. Г. Очерки этнографии русского феодального города. М., 1978. Равдина 1988: Равдина Т.В. Погребения X–XI вв. с монетами на территории Древней Руси. М., 1988.
Раевский 2006: Раевский Д. С. Мир скифской культуры. М., 2006.
Рашев 1994: Рашо Рашев. Аул и град в Българии през VIII–IX в.// Сборник в чест на акад. Димитър Ангелов. София, 1994.
Рашев 2000: Рашев Р. Прабългарите през V–VII век. В. Търново, 2000.
Рашковский 2009: Рашковский Б. Е. Книга Иосиппон как источник по истории славян и некоторых других народов Восточной Европы в исследованиях 1940-х –1990-х гг. // Славяноведение. 2009. № 2. С. 3–15.
Ромодановская 1994: Ромодановская Е. К. Русская литература на пороге нового времени. Новосибирск, 1994.
Роэсдаль 2001: Роэсдаль Э. Мир викингов. СПб., 2001.
Рукописи 2002: Рукописи, которых не было: Подделки в области славянского фольклора. Изд. подготовили А.Л. Топорков и др. М., 2002.
Русанова 1960: Русанова И. П. Территория древлян по археологическим данным // СА. № 1. С. 63–69.
Русанова 1966: Русанова И. П. Курганы полян X–XII вв. М., 1966.
Русанова 1976: Русанова И. П. Славянские древности VI–VII вв. М., 1976.
Русанова 1978: Русанова И. П. О ранней дате памятников пражского типа // Русь и славяне. М., 1978. С. 138–143.
Русанова, Тимощук 1993: Русанова И. П. Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М., 1993.
Рыбаков 1949: Рыбаков Б. А. Древности Чернигова // Материалы и исследования по археологии СССР. Вып. 11. М.-Л. С. 14–53.
Рыбаков 1953: Рыбаков Б. А. Древние русы // Советская археология. 1953. Вып. XVII. С. 23–104. Рыбаков 1963: Рыбаков Б. А. Древняя Русь: сказания, былины, летописи. М., 1963.
Рыбаков 1981: Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.
Рыбаков 1982: Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. Рыбаков 1987: Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. М., 1987.
Рыбаков 2008: Рыбаков В. В. Хроника Адама Бременского и первые христианские миссионеры в Скандинавии. М., 2008.
Рыбина, Хвощинская 2010: Рыбина Е. А., Хвощинская Н. В. Еще раз о скандинавских находках из раскопок Новгорода // Диалог культур… 2010. С. 66–78.
Рыдзевская 1978: Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. М., 1978.
Рябцева 2005: Рябцева С. С. Древнерусский ювелирный убор. СПб., 2005.
Рябинин, Добушанский 2002: Рябинин Е. А., Добушанский А. В. Любшанское городище в Нижнем Поволховье // Ладога и ее соседи в эпоху средневековья. СПб., 2002.
Рябинин, Сениченкова 2009: «Хазарский след» в древнейшей Ладоге // Краеугольный камень. Т.П. СПб., 2009. С. 220–230.
Сагайдак 2012: Сагайдак М. А. Город и власть // ДРСЕ. С.218–223.
Сагайдак, Мурашева, Петрухин 2008: Сагайдак М. А., Мурашева В. В., Петрухин В. Я. К истории градообразования на территории древней Руси // История русского искусства. Т. 1. М., 2008. С. 81–108.
Саука 1986: Саука Донатас. Литовский фольклор. Вильнюс, 1986.
Сахаров 1980: Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси. М., 1980.
Сванидзе 1995: Сванидзе А. А. (отв. ред.). Элита и этнос средневековья. М., 1995.
Свердлов 1983: Свердлов М. Б. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси. Л., 1983.
СГТЯ: Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Лексика/Отв. редактор Э. Р. Тенишев. М., 2001.
Седакова 2004: Седакова О. А. Поэтика обряда погребальная обрядность восточных и южных славян. М., 2004.
Седов 1970: Седов В. В. Новгородские сопки. М., 1970.
Седов 1982: Седов В. В. Восточные славяне в VI–XIII вв. // Археология СССР. М., 1982.
Седов 1995: Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. М., 1995.
Седов 1999: Седов В. В. Древнерусская народность. М., 1999.
Седов 2002: Седов В. В. Славяне. Историко-археологическое исследование. М., 2002.
Седов 2007: Седов В. В. Изборск в раннем средневековье. М., 2007.
Седова 1981: Седова М. В. Ювелирные изделия древнего Новгорода. М., 1981.
Седых 2007: Седых В. Н. Рюриково городище и Тимерево: общее и особенное сквозь данные истории и археологии// У истоков. С. 195–198.
Славяне 1989: Славяне. Этногенез и этническая история (Междисциплинарный сборник). Л., 1989.
Славяне 1990: Славяне Юго-Восточной Европы в предгосударственный период. К., 1990.
Славяне и скандинавы: Славяне и скандинавы. М., 1986.
Книга в популярной форме знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника — такой, какой она предстает в памятниках мифологии и эпоса («Эдда» и саги), а также в памятниках древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытых археологами. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов в эпоху викингов (варягов) была непосредственно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси.
«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте)
В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика.
Эта книга расскажет заинтересованному читателю о самобытных мифологических традициях финно-угорских народов — финнов и карелов, венгров, эстонцев, мордвы и марийцев, коми и удмуртов, хантов и манси. Мифы о птице-демиурге, о небесном охотнике и гигантском лосе, подвиги знаменитого эпоса «Калевалы», безусловно, вызовут интерес широкого круга читателей.
Университетская библиотека — это серия книг для университетов и вузов по всем основным отраслям знаний. Понять историю современной России и современную жизнь можно, лишь обратившись к ее истокам — к Древней Руси и предыстории тех народов, которые населяли северную часть Евразии, территорию нынешней России. Настоящее издание позволяет в общих чертах проследить пути развития этих народов от эпохи заселения Северной Евразии до истории Древнерусского государства и монголо-татарского нашествия. Предназначено для широкого круга читателей.
Крещение русского государства в конце X в. — один из судьбоносных периодов всей российской истории. С крещением Русь преодолела племенную «языческую» разобщенность — сформировался новый христианский народ, нашедший свое место в мировой цивилизации. В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации — Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящее издание уникальных записок известного русского юриста, общественного деятеля, публициста, музыканта, черниговского губернского тюремного инспектора Д. В. Краинского (1871-1935) вошли материалы семи томов его дневников, относящихся к 1919-1934 годам.Это одно из самых правдивых, объективных, подробных описаний большевизма очевидцем его злодеяний, а также нелегкой жизни русских беженцев на чужбине.Все сочинения издаются впервые по рукописям из архива, хранящегося в Бразилии, в семье внучки Д.
Генерал М.К. Дитерихс (1874–1937) – активный участник Русско-японской и Первой мировой войн, а также многих событий Гражданской войны в России. Летом 1922 года на Земском соборе во Владивостоке Дитерихс был избран правителем Приморья и воеводой Земской рати. Дитерихс сыграл важную роль в расследовании преступления, совершенного в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, – убийства Царской Семьи. Его книга об этом злодеянии еще при жизни автора стала библиографической редкостью. Дитерихс первым пришел к выводу, что цареубийство произошло из-за глубокого раскола власти и общества, отсутствия чувства государственности и патриотизма у так называемой общественности, у «бояр-западников».
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
В своей новой книге «Преступления без наказания» Анатолий Терещенко вместе с человеком, умудренным опытом – Умником, анализирует и разбирает некоторые нежелательные и опасные явления для России, которая в XX веке претерпела страшные военно-политические и социально-экономические грозы, связанные с войнами, революциями, а также развал Советского Союза и последовавшие затем негативные моменты, влияющие на российское общество: это глубокая коррупция и масштабное воровство, обман и пустые обещания чиновников, некомпетентность и опасное кумовство.