Русь уходящая. Рассказы митрополита Питирима - [143]

Шрифт
Интервал

Тютчевы — дворянский род.

Уар (III — IV вв.) — святой мученик. Считается, что этот святой обладает особым дерзновением в молитве за усопших, отчего его просят даже о заступничестве за самоубийц. Память совершается 19 октября (1 ноября). Чтимая икона его находится в Покровской церкви г. Волоколамска — митрополит Питирим ежегодно служил там в день его памяти.

Умнов Митрофан Федорович — священник, муж сестры о. Владимира Нечаева.

Умнова Елена Митрофановна — дочь М.Ф. Умнова.

Успенский — секретарь комитета комсомола в МИИТе

<421>Ушаков Симон Федорович (1616–1686) — московский иконописец.

Ушаков Федор Федорович (1745–1817) — адмирал флота.

Ушков Анатолий Васильевич (1894–1972) — студент первого набора Богословского института, совмещавший учебу с работой помощника инспектора в том же институте.

Феогност (ск. в 1353) — митрополит Московский, грек по происхождению.

Феодор Кузьмич — старец, согласно распространенной легенде под этим именем продолжал жить император Александр I.

Феофан (Говоров) (1815–1894) — святитель (Феофан Затворник). Занимал Тамбовскую кафедру в 1859–1863 гг. С 1866 г. до смерти находился в затворе в Вышенской пустыни.

Феофан Грек (около 1340 года — после 1405 года) — византийский (греческий) живописец, работавший в России во второй половине XIV — начале XV веков.

Феофил (ск. в 1853 г.) — блаженный юродивый, подвизался в Троицкой Китаевской пустыни г. Киева, славился прозорливостью.

Ферапонт Белоезерский, Можайский (ск. в 1426 г.) — преподобный. После долгих лет подвигов в белозерском крае преп. Ферапонт переселился в Можайск по вызову можайского князя.

Фет Афанасий Афанасьевич (1820–1892) — русский поэт.

Филарет (в миру Федор Никитич Романов) (1554–1623) — патриарх Московский и всея Руси с 1619 г.

Филарет (Амфитеатров) (1779–1857) — митрополит Киевский и Галицкий, подвижник благочестия. Славился мягкостью характера и нищелюбием, за что получил прозвище «Милостивый».

Филарет (Вахромеев) (род. в 1935 г.) — митрополит Минский и Слуцкий. Родился в Москве в музыкальной семье (отец — профессор Гнесинского училища, митрополит Питирим знал всю семью, впоследствии посещал могилу его родителей на Даниловском кладбище). Выпускник Московских духовных школ, в 1963–1964 гг. — инспектор МДА. В сан игумена возведен епископом Волоколамским Питиримом в 1963 г. Архиерейское служение митр. Филарета началось в 1965 г.

Филарет (Денисенко) (р. в 1929 г.). В миру — Михаил Антонович Денисенко. Учился в Московской Духовной Академии, в которой преподавал в 1952–1956 гг., затем переведен на должность инспектора Одесской Духовной семинарии. Принял постриг в 1950 г., хиротонисан во епископа в 1962 г. При патриархе Пимене был одним из наиболее видных деятелей Церкви, был митрополитом Киевским и Галицким, экзархом Украины, после смерти патриарха Пимена был одним из кандидатов в патриархи. В начале 90–х гг. средства массовой информации развернули кампанию по обвинению митрополита Филарета в сотрудничестве с КГБ. Впоследствии уклонился в раскол, в 1995 г. объявил себя Патриархом Украинской Православной Церкви. В 1997 г. Архиерейским собором отлучен от Церкви.

<422>Филарет (Дроздов) (1782–1867) — митрополит Московский и Коломенский, святитель. Выдающийся деятель Церкви XIX века, обладал качествами «государственного мужа». Занимал Московскую кафедру почти полвека (с 1821 г.). Под его руководством был осуществлен перевод Библии на русский язык. Был человеком разнообразно одаренным — широко известен его стихотворный ответ Пушкину на его стихотворение «Дар напрасный, дар случайный…». Вел подвижническую жизнь, создал Гефсиманский скит близ Троице–Сергиевой лавры. Глубоко почитал преп. Сергия Радонежского.

Филарет (Лебедев) (1887–1958) — архиепископ Рижский и Латвийский. Долгое время был белым священником. В 1943–48 гг. служил в г. Мичуринске. В 1946 г. овдовел, в 1948 принял постриг, меньше, чем в течение месяца возведен по всем монашеским степеням и хиротонисан во епископа Рязанского и Касимовского. В 1958 г. назначен архиепископом Рижским и Латвийским. Похоронен в г. Мичуринске.

Филипп (Ставицкий) (1884–1952) — архиепископ Астраханский. Хиротонисан во епископа Аляскинского в 1916 г., с 1920 г. на Смоленской кафедре, уклонялся в обновленческий раскол, но принес покаяние, с декабря 1943 г. на Астраханской кафедре.

Филипп (1507–1569) — святитель, митрополит Московский. Происходил из боярского рода Колычевых. Известен независимой позицией по отношению к Ивану Грозному, к которому многократно обращался с увещеваниями и призывами остановить кровопролитие, за что принял мученическую смерть — был задушен Малютой Скуратовым.

Флоренский Павел Александрович (1882–1937) — священник, ученый, религиозный философ. Расстрелян в Соловецком лагере.

Фоменко Анатолий Тимофеевич (р. 1945) — математик, академик РАН (1994). Автор оригинальной концепции исторической хронологии.

Фра Анжелико (1400–1455) — художник флорентийской школы.

Фридрих III Мудрый (1463–1525) — курфюрст Саксонии, покровитель Лютера.

Хабиб Хананеич — преподаватель греческого языка в Тамбовской духовной семинарии.


Рекомендуем почитать
Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Вы – свет миру. О великих русских миссионерах

В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.


Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


Проповеди 3

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.