Русь, откуда ты? [заметки]
1
В различных публикациях последнее слово этой летописной цитаты записывается с некоторыми разночтениями. По контексту понятно, что речь идет о холме с кумирами. Видимо, здесь стояло изначально «холмъ тъ», холм тот. Именно так истолковывается это место в академических изданиях летописи. — Примеч. ред.
2
Вуй, уй (др. — рус.) — брат матери — Примеч. ред.
3
Академик Алексей Александрович Шахматов (1864–1920) — известный русский филолог, исследователь летописей, уделявший особое внимание реконструкции их текста. — Примеч. ред.
4
Точно значение не установлено. Вероятно, имеется в виду полотно, изготовлявшееся из крапивы и широко использовавшееся в Древней Руси для изготовления парусов. — Примеч. ред.
5
С лат. — моя вина, моя величайшая вина — формула покаяния и исповеди в религиозном обряде католиков с XI в. — Примеч. ред.
6
Это финское название, видимо, — того же корня, что и «венеды (венеты)», упоминающиеся уже у античных авторов. Многие германо-скандинавские авторы со времен Средневековья называли «вендами» всех славян, прежде всего, балтийских. — Примеч. ред.
7
В некоторых средневековых источниках — Ругия. На этом острове находился священный город балтийских славян — Аркона. — Примеч. ред.
8
Ксавье Мармье (1808 или 1809–1892) — французский писатель и путешественник, профессиональный исследователь и переводчик литературы североевропейских народов. Помимо Западной Европы бывал в России, в Арктике, в Африке, Северной и Южной Америке. Указанная книга носит название «Lettres sur le Nord: Danemark, Suède, Norvège, Laponie et Spitzberg» («Письма о Севере: Дания, Швеция, Норвегия, Лапландия и Шпицберген»). — Примеч. ред.
9
С нем. — это совсем другая история. — Примеч. ред.
10
Лев Николаевич Соловьев (1894–1967) — советский историк, специалист по славянской и северокавказской археологии. Данную работу его при подготовке книги к печати отождествить не удалось (архив ученого погиб в Абхазии во время грузино-абхазской войны). — Примеч. ред.
11
Академик Валентин Лаврентьевич Янин — выдающийся отечественный историк и археолог, исследователь письменности Древней Руси. Примечательно, что он стал участником открытия при раскопках в Великом Новгороде в 2000 г. древнейшей надежно датированной древнерусской книги (с сохранившимся оригиналом) — Новгородского Кодекса, или Новгородской Псалтири начала XI в. Причем эта книга состоит из трех деревянных (липовых) покрытых воском дощечек, соединенных деревянными штырями в единый кодекс, то есть формально может рассматриваться как аналог «Влесовой книги». — Примеч. ред.
12
То есть индоевропейских народов, в принятой сейчас научной терминологии. — Примеч. Ред.
13
Ятвяги — балтское племя, родственное древним пруссам. — Примеч. ред.
14
Надо сказать, что барон Сигизмунд фон Герберштейн (1486–1566), австрийский дипломат и человек немецкой культуры, был уроженцем Словении, владел некоторыми славянскими наречиями (и сам известен также под славянским именем Жига Герберштейн). Все это сделало более успешной его работу над книгой «Записки о Московии», доныне не утратившей своего значения. — Примеч. ред.
15
Из современных фундаментальных работ, где исследуются топонимы, включающие «рус», «рос», в южнорусских и сопредельных регионах, можно упомянуть книги О.Н. Трубачева: В поисках единства. Взгляд филолога на проблему истоков Руси. — М.: Наука, 1997 и Indoarica в Северном Причерноморье. — М.: Наука, 1999. — Примеч. ред.
16
Речь идет о книге работавшего в России немецкого историка Иоганна-Готгильфа Штриттера (1740–1801) «Меmоriа Populorum olim ad Danubium, Pontum Euxinum, Paluden Meotidum, Caucasum, Mare Caspium, et inde magis ad Septentriones incolentium» (лат. «Памятные записки о народах, некогда обитавших у Дуная, Понта Эвксинского, Меотийского болота, близ Кавказа, Каспийского моря и в иных местах, более северных»). Книга издавалась в Санкт-Петербурге в 1771–1779 гг. — Примеч. ред.
17
Многие исследователи Библии полагают, что в этом пророчестве (Иез. 38:2) слово «рош» не является именем собственным, а означает «главу», «верховного правителя». — Примеч. ред.
18
Здесь в рукописи недоразумение: из греческих источников совершенно бесспорно видно, что однодеревки руссов назывались «момоксило», т. е. По-гречески — «однодеревка». Назывались они так не русскими, а греками. Очевидно, составитель тифлисской рукописи, пользуясь греческим источником, неверно понял, к кому относится название «однодревка», к тому же он греческое слово исказил. — Примеч. ред.
19
В конце XX в. палеобалканистика, на основе новых находок, доказала здесь существование в прошлом древних народов индоевропейского, как и славяне, происхождения. Однако их язык по-прежнему известен крайне фрагментарно (тем более это относится к еще более древним этническим пластам). — Примеч. ред.
20
Такого рода исследования в настоящее время ведутся (в частности, болгарскими учеными) на материале южнославянских языков, а также некоторых румынских диалектных форм. — Примеч. ред.
21
Даже в эпоху Позднего Средневековья Скандинавия («Скандза») нередко обозначалась на картах как остров. Согласно современным естественнонаучным данным, в послеледниковый период она действительно какое-то время отделялась от континента внутренними морями и проливами, и средневековая картография может в данном случае восходить к очень древней и реальной географической ситуации. — Примеч. ред.
22
Это имя действительно легко истолковывается на общеизвестном материале славянских языков, означая прежде всего хищную птицу, сокола, или персонажей славянской (прежде всего, западнославянской) мифологии, связанных с образом этой солнечной птицы (Рарог, Рарох и т. п.). — Примеч. ред.
23
Эти листы, заключенные внутри, были написаны собственноручно святым Иеронимом, прилежнейшим наставником Церкви Божией. И они представляют собой часть Библии, написанную на хорватском языке (лат.). — Примеч. ред.
24
«Алфавит букв двенадцати языков» (лат). Автор этой книги — Гийом Постель (1510–1581), французский мистик и лингвист, проповедник христианства на мусульманском Востоке, автор универсальной богословской и историософской концепции «всемирной монархии». — Примеч. ред.
25
«…Готы и геты… переложившие священные книги сообразно особенностям своего наречия, каковых памятников до этого ни у кого из них не было. И из сообщения верных братьев мы узнали, что у некоторых скифских племен, прежде всего у жителей Томи, и до нынешнего времени совершалась божественная служба на их наречии». Валафрид Страбон, Валафрид из Рейхенау (780 или 808\809–840 или 849) — выдающийся поэт каролингской эпохи, бенедиктинский монах, дипломат и ученый-ботаник. — Примеч. ред.
26
Цитата из книги известного хрониста Фомы Сплитского (ок. 1200–1268) «История архиепископов Солоны и Сплита» (сокращенное название — «Historia Salonitana»). Книгу издал Франьо Рачки (1828–1894) — хорватский историк, член Санкт-Петербургской Императорской Академии наук. Второй указанный источник — книга хорватского историка Ивана Лучича (лат. Ioannes Lucius, 1604–1679) «О царстве Хорватии и Далматии». — Примеч. Ред.
27
У южных славян глаголица эпизодически использовалась и в более позднее время. — Примеч. ред.
28
«Ибо говорили, что готские буквы изобрел некий еретик Мефодий, который на том же славянском языке написал много ложного против правила католической веры» (цитата из той же книги Фомы Сплитского, стр. 49). — Примеч. ред.
29
«…Некий священник прибыл, по имени Ульфус, пришел в область Хорватии» (лат.). — Примеч. ред.
30
Лат. «Об изобретении языков, от еврейского до германского, с древними примечаниями» (см.: Patrologia Latina, Т. 112, Paris, 1852, СоI.1579–1584). Этот краткий трактат известного ученого и богослова, архиепископа Майнцского Рабана (Храбана) Мавра (ок. 780–856) включает в себя несколько малоизученных алфавитов Раннего Средневековья, в том числе «скифский» алфавит Этика-философа, роль которого в происхождении славянской письменности еще явно недооценивается. — Примеч. ред.
31
Этот факт подтверждается археологией: древнейшая галльская эпиграфика — греческая. Островные кельты также считали греков своими дальними родичами; ранняя ирландская Церковь поддерживала связи с христианским греческим Востоком (и даже с коптским Египтом), а не с Римом, которому формально подчинялась. — Примеч. ред.
32
Наидревнейший образ святых Петра и Павла, который сохраняется среди святых реликвий в Ватиканской церкви (лат.). — Примеч. ред.
33
Перкунас (Пяркунас) — литовский бог-громовержец, соответствующий славянскому Перуну. — Примеч. ред.
34
«Велесовица», у многих современных авторов. — Примеч. ред.
35
Максимально возможным восполнением этих пробелов, с привлечением уцелевших зарубежных архивных материалов, в последние двадцать лет в России занимался в основном А.И. Асов. — Примеч. ред.
36
В современных реконструкциях текста Влесовой книги компоновка дощечек подчас различается очень сильно, что, естественно, меняет и смысл текста в разных изданиях. — Примеч. ред.
37
Внутри индоевропейской языковой семьи вся балтийская группа ближе стоит к славянской. — Примеч. ред.
38
Храмовое языческое богослужение в славянском мире было характерно для балтийских славян. — Примеч. ред.
