Русь открывает себя - [7]

У колец вокруг кремля было ещё и другое назначение, кроме того, чтобы питать живой силой обитателей кремля и помогать умереть их «я». С помощью этих колец наращивалось мясо, так сказать: они помогали развиваться городу, составляя его основу и также напитывая его живой силой. Поэтому эти кольца можно смело называть «кольца жизни».

Современные города лишены живой силы старинных городов, именно потому, что они строятся по другому плану.

Как вы увидите ниже, когда мы будем рассматривать схемы разных городов, во многих городах эти кольца разорваны, поскольку церкви и храмы были разрушены. Их рушили в начале царствования Романовых, их рушили и при Екатерине Второй, их любили разрушать большевики в течение всего времени своего правления. Жизненно необходимо для наших древних городов, чтобы все эти церкви были восстановлены на прежних местах и снова стали использоваться по прямому назначению. Государство и народ выиграют намного больше, потратившись на постройку этих церквей, то есть на восстановление колец жизни. Они помогут расти и развиваться нашим городам.

А теперь снова вернёмся к Суздалю и рассмотрим его строение (см. рис. 25 и 26). Как я и писал выше, в центре находится стоящий на реке Нерль кремль. Далее мы видим составленную из церквей и храмов вилу внутри неправильного кольца вала. Вилой наши предки обозначали единство и двойственность жизни на земле, а саму жизнь на земле называли виной. Вокруг кремля мы видим три составленных из храмов, монастырей и церквей кольца – кольца жизни.

Вообще же в Суздале намного больше колец.

Рис. 25. Кольца жизни в г. Суздале

Рис. 26. Кольца жизни в г. Суздале и река

Новгород

Речь идёт о Новгороде на Волхове, которому сейчас присвоили название Великий Новгород, но это, скорее всего, неправильно. Великим Новгородом наши предки называли Ярославль и соседние с ним города Золотого кольца или само Золотое кольцо. Я в этом вопросе солидарен с авторами Новой Хронологии.

План города Новгорода приведён на рис. 27 (жирными точками отмечены церкви, храмы и монастыри в самом городе и в его окрестностях, церкви и храмы внутри Новгородского кремля остались не отмеченными). План расположения церквей, храмов и монастырей приведен на рис. 28.

Расположение города и план расположения кремля и колец жизни классические (см. рис. 29), если такое слово применимо к древним русским городам, хотя изначально колец, возможно, было больше, судя по расположению улиц вокруг кремля. Не забывайте, что Новгород захватили фашисты, и они тоже разрушили там очень много церквей и храмов.

Расположение города уникально тем, что Волхов прямо рядом с кремлём формирует вилу – рога. Например, в древности говорили не «волхвы», а «волсвы». Древний русский бог Волос изображался в виде быка или вола с рогами, и именно он отвечал за жизнь и за смерть «я»/эго. К нему герои русских сказок спускались под землю, на дно морей за силой, за богатством. Их «я» умирало, а на его место втекала Сила.

Рис. 27. План г. Новгорода

Обратите внимание, что внутри кремля идёт дорога, делящая кремль на части 2 + 1 = 3.

Рис. 28. Расположение храмов и церквей в г. Новгороде

Рис. 29. Кольца жизни в г. Новгороде

Новгород, несомненно, очень древний город, а его расположение и план постройки окунули меня в атмосферу русских сказок. У меня создаётся полное впечатление, что, когда в сказках говорят о сундуке, висящем на дубе (Волхов), а в сундуке заяц, а в зайце утка, а в утке яйцо, а в яйце игла, на конце которой жизнь Кощея, – всё это говорится о Новгородском кремле.

Ростов Великий

Рис. 30. План г. Ростова Великого

Рис. 31. Расположение монастырей, церквей и храмов в г. Ростове Великом

Рис. 32. Кольца жизни г. Ростова Великого

На рис. 30 показан план города, на рис. 31 – расположение церквей и храмов, вала вокруг кремля. Ростов уникален тем, что кольца жизни были построены не вокруг кремля, а вокруг вала. Их было как минимум три, как мне кажется (см. рис 32). Намёк на то, что они были, – улицы, которые окружают вал в виде полукружий, и церкви, которые стоят в начале этих улиц.

Вас, несомненно, удивил и даже поразил рис. 33. Да, так в виде восьмиугольника наши предки изображали жизнь на земле: Великого Змея Велеса/Волоса. Первоначально, на месте кремля был только собор Успения Богородицы. Собор был именно тем местом, куда приходили посвящаемые, чтобы пройти через окончательную смерть своего «я» (см. выше и [14]), чтобы потом служить миру как дваждырождённые. Сама схема расположения валов и церквей внутри них наводит на эту мысль. Прохождение через смерть «я» было прочной и широкой традицией на Руси в Средние века. Именно это становится понятным, если анализировать русские сказки, летописи, мифы. Об этом мы с вами подробно будем говорить в книге «Дорога Домой», которая скоро выйдет в свет.

Рис. 33. Зверь г. Ростова

Собор Успения Богородицы находился и сейчас, кстати, находится на месте рта чудовища, а именно ртом Чудовище Змей поглощает героя, чтобы потом выхаркнуть его. При этом «я» героя умирает, и он становится дваждырождённым. Отсюда можно сделать вывод, что ВСЕ Успенские соборы, кроме того, чтобы быть усыпальницами для князей, митрополитов и епископов, ещё служили местом, где избранные проходили через ритуал умирания «я» и посвящение в дваждырождённые. Все старинные Успенские соборы – это особые места, и сейчас к ним и к их воздействию на людей нужно относиться очень внимательно.