Русь и варяги - [14]

Шрифт
Интервал

... Арабские дирхемы поступали на южнобалтийское Поморье через русские земли, а отправным пунктом была Волжская Булгария (современная Татария), куда купцы из мусульманских стран прибывали по Каспию и Волге. В Бул-гарии, на средней Волге, находился своеобразный "перекресток" путей, ведущих в Центральную Европу и арабский Восток. Россия играла в этой торговле на дальние расстояния важную роль.

Современные арабские источники свидетельствуют о большом распространении "денежной массы" в России; как писал Ибн-Фадлан, посетивший Булгарию в середине 10 в., каждый русский, накопивший капитал в 10 тыс. дирхемов (ого!), дарил своей жене монисто из монет, со следующих десяти тысяч - еще одно, потом еще (кстати, хороший обычай!), так что, как замечал автор, у некоторых женщин вся грудь была увешана этими ожерельями. Очевидно, что высокий уровень денежного обращения - показатель развития экономики, богатства ее внутренних и внешних связей.

В конце 10 - начале 11 в. связи с арабским миром сократились, зато установились с Византией; именно тогда на Руси появились греческие денарии. Между прочим, транзита денариев через Русь не было и быть не могло все они оседали на месте, обеспечивая внутренние экономические связи[40]. В это время действительно установился путь "из варяг в греки", связывающий Византию, Русь и западнославянские страны. Точное описание маршрута пути содержится в легенде о миссии апостола Андрея (Повесть временных лет): из Корсуня в Киев, затем в Новгород, затем к "варягам", затем в Рим. Как попасть из Скандинавии прямо в Рим, мягко говоря, непонятно, а земли славян-варягов как раз граничили с Германской империей, владевшей в те времена Римом... Можно утверждать, что торговые и другие связи в раннем средневековье Русь поддерживала прежде всего с западнославянской Центральной Европой, и особенно с варяжским (южнобалтийским) Поморьем. Скандинавы здесь были совершенно не при чем[41].



* * *

Хорошо, варяги - это вагры, один из западнославянских (вендских) народов. А как же тогда известия о варягах-дружинниках, о наемных войсках на службе в Византии и в других странах? Тут-то уж точно речь идет не о народе, а о "профессии"? Действительно, в Византии известны наемники-гвардейцы "варанги". Но видимо, первоначально это было войско, состоявшее из представителей только одного народа; происхождение воинов и дало ему имя. Как показал известный русский историк В. Г. Василевский, "варяжская дружина существовала в Византии задолго до того, как в нее начали вливаться собственно норманны"[42]. Об этом говорят скандинавские саги. В самом деле, в Лаксдельской саге сказано, что некто Болле Боллесон в начале 11 в. первым из норманнов вступил в Константинополе в общество вэрингов... Которое к тому времени уже давно сложилось!

Кто же были "первоначальные" вэринги-варанги? Никифор Вриенний (автор 12 в., близкий императорской фамилии) сообщает, что "секироносцы" (варанги) происходили "из варварской страны вблизи океана и отличались издревле верностью византийским императорам", а в хрисовуле императора Алексея Комнина (1088 г.) "варанги" отличаются от англян, франков и немцев[43]. В. Г. Василевский указал, что византийский автор 11 в. Атталиота прямо отождествляет варягов и русов. В привилегиях императоров 1060-1070-х гг. варяги и русы упоминаются в смысле "русские варяги". Очевидно, первоначальный состав "варяжской" дружины на службе у византийских императоров был образован балтийскими славянами, вендами-русами.

Видимо, уже в 11-12 в., когда вендская цивилизация ослабла, "варяжскую" дружину в Константинополе стали пополнять другие народы, особенно англичане (бритты), многие из которых эмигрировали из своей страны после ее захвата норманнами. Тогда же императорская гвардия стала пополняться и скандинавами. Следует особо отметить, что в скандинавских сагах верингами именуются только те викинги, которые служили в Византии. Уже одного этого достаточно, чтобы утверждать: варяги и норманны-викинги -это разные понятия. Ясно, что скандинавские наемники пришли в Константинополь на уже "обжитое" место, и старое название дружины перешло на них.

Интересно, а что же понимали русские летописи под термином "варяги"? Очевидно, что этот термин употреблялся в довольно широком смысле. Скорее всего, "варягами" в России назывались не только собственно вагры-варинги, но и вообще прибалтийские западные славяне в целом, то есть "венды". Недаром же и само Балтийское море называлось Варяжским (а в западных источниках 10 в. оно называлось Вендским морем, или морем Ругов по названию другого славянского народа). В конце концов этноним "варяги" правратился в собирательное наименование жителей побережья Балтики.

Еще в 10 в. в Киеве встречались православные варяги, некоторые из них даже были убиты во время репрессий против христианства. Но уже в 12 в. "варяжская вера" означала католицизм. Последний раз варяги упоминаются в русских источниках в конце 12 в., а начиная с 13 в. этот термин заменяется понятием "немцы"... Как раз тогда цивилизация вендов была покорена Германской империей. Кстати, "немцами" никогда не обозначали на Руси скандинавов, но только "континентальных" германцев. Можно вспомнить, что новгородский летописец 15 в. выводил Рюрика именно "из немец", и это же известие повторили многие летописные своды


Еще от автора Нина Ивановна Васильева
Русы Великой Скифии

Эта книга потрясает и завораживает необычностью авторской концепции, масштабностью панорамы повествования. Перед читателем предстает евразийская история — от эпохи палеолита до наших дней. Теория суперэтноса русов, разработанная писателем и историком Юрием Дмитриевичем Петуховым, не просто оригинальна. Она представляет культурное наследие народов нашего Отечества, прежде всего русского, поистине великим и чрезвычайно важным для понимания всей эволюции человечества.


Евразийская империя скифов

Где жили скифы? В Северном Причерноморье, как утверждает официальная наука? Однако есть косвенные свидетельства о скифах в Древнем Египте и Месопотамии, в Центральной Азии и даже в Китае… Возможно ли существование столь гигантской империи, больше Римской? Так оно и было на самом деле, утверждают авторы этой книги: империя скифов занимала огромные просторы Евразии вплоть до Заполярья; еще сравнительно недавно Ледовитый океан европейцы именовали Скифским. Наследницей Великой Скифии стала Россия, и это важно для понимания не только ее прошлого, но и будущего…


Рекомендуем почитать
Донбасский код

В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.


От Андалусии до Нью-Йорка

«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.


История мафии

Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.


Герои Южного полюса (Лейтенант Шекльтон и капитан Скотт)

Южный полюс, как и северный, также потребовал жертв, прежде чем сдаться человеку, победоносно ступившему на него ногой. В книге рассказывается об экспедициях лейтенанта Шекльтона и капитана Скотта. В изложении Э. К. Пименовой.


Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле

Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.


Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.