Руководство к успеху в жизни и денежных делах - [10]
Ритмическая мировая гармония Вашего ума выразится в том, что Вы, пользуясь своим воображением, создадите себе ясную картину предмета своих желаний. Имея же совершенно определенные цели и ясно сознавая свои желания, Вы будете всеми силами стремиться к их достижению. Создание в уме ясных и отчетливых картин благополучия ведет к бодрому, настойчивому и тщательному воплощению этих излюбленных образов в жизни — иными словами, приводит к материальному благополучию.
Концентрация мыслей (или сосредоточение) в психологии известна под названием абстракции. Абстракция есть способность человеческого ума, благодаря которой мы имеем возможность из числа всех существенных признаков предмета выделить только какой-нибудь один. Желая себя сосредоточить на той или иной мысли (но не на признаке предмета), мы должны достичь того, чтобы наше существо было наполнено ею, чтобы эта мысль некоторое время была целью нашего существования.
Сосредоточение есть искусство удаляться от внешних впечатлений (звуковых и зрительных) для того, чтобы устранить посторонние мысли, усилить внимание, победить равнодушие и одновременно господствовать над физическими и духовными силами. Сосредоточиться — значит возвратить свои рассеянные мысли к центру, собрать свою энергию, обратиться ко всем своим умственным способностям и ко всей своей воле для того, чтобы вернее победить препятствия, которые могут помешать нам прийти к намеченной цели. Это значит «вложить душу и тело» в то, что мы делаем, чтобы сделать это лучше и поскорее (по проф. Дюрвиллю).
Тот, кто умеет сосредоточивать свою мысль и направлять ее к желаемой цели, не допуская, чтобы она сбивалась с пути, удесятерит свою силу и свои средства действий.
«Искусство сосредоточения на какой-нибудь мысли или деле есть одно из наиболее желательных свойств, какими человек может обладать…» «Что бы Вы ни делали, прилагайте всю Вашу силу. Делайте одну вещь и делайте хорошо» (Аткинсон). «Побеждает одна лишь сосредоточенность» (С. Бекстон). «Один талант, приложенный в определенном направлении, сделает бесконечно больше, чем десять талантов, разбросанных в разные стороны» (О. Марден). «Польза сосредоточения на одной какой-нибудь мысли вызывает из нашего подсознания все родственные, подобные, сходные идеи. Это удивительное свойство позволяет мысли полнее, глубже охватывать предмет ее работы» (А. А. Викентьев).
Итак, чтобы добиться чего-нибудь. Вы должны сосредоточить на предмете Ваших стремлений все Ваши духовные силы. Нарисовав себе ясную картину желаемого, Вы должны желать этого всеми фибрами души. Вы должны всю Вашу волю и все внимание приковать к желаемому предмету. Ваша энергия должна расти с каждым днем. Вы не должны позволять себе отвлекаться и отрывать Ваш интерес и волю от предмета Вашего желания, пока это желание не исполнится.
Не разбрасывайтесь одновременно на несколько дел, а предайтесь одному, совершенно погружаясь в него. Овладевайте вниманием! Относитесь внимательно к делу, направляя к одному центру все свои умственные силы до тех пор, пока цель не будет достигнута, пока начатое не будет окончено.
Мы с удовольствием, без всякого принуждения, по собственному желанию сосредоточиваем свое внимание на предметах, которые нам дороги, которые мы любим, которые нам интересны. Таким же близким предметом должна быть, без сомнения, материальная независимость. Поэтому она должна всецело поглощать Ваше внимание. Все Ваши мысли, всю волю, все духовные силы Вы должны посвятить стремлению к материальной обеспеченности — и цель Ваша будет достигнута.
Сосредоточиваться на предмете своих желаний надо настойчиво и постоянно. Нет недостижимого для людей с упорной настойчивостью, для людей постоянных, обладающих способностью напрягать волю в одном определенном направлении. Такие люди действуют на всех с неотразимым обаянием и преуспевают в жизни.
Кроме силы воли, человек должен обладать постоянством и настойчивостью, которая состоит в неотступном преследовании намеченной цели, пока она не будет достигнута.
Успех зависит не от обстоятельств, случайности или таланта, а от неуклонной энергии, настойчивости и твердости. Случайности не разрушают планов сильного волей и настойчивого человека, а служат им. Вокруг такого человека собирается могучая физическая сила, способствующая его признанию. Такой человек представляет центр влияния, заставляет всех действовать, согласно своему плану. Он подчиняет своей воле людей близких и далеких, втягивая их в водоворот своих намерений и действий. Вокруг твердого и решительного разума как бы расчищается атмосфера, освобождая ему место для свободного полета.
Настойчивость можно развить в себе, создав упражнением в своей душе привычку твердо держаться намеченной цели. Следует возбудить в себе желание к настойчивости, а затем каждое действие рассматривать с точки зрения поставленной себе задачи.
Мало-помалу разовьется привычка быть настойчивым и неуклонно идти путем, который ведет к цели, к верному успеху.
Глава 3. Деньги и их добывание
Нет ничего более необходимого для благосостояния человека, чем деньги. Деньги могут дать человеку все, что есть прекрасного в жизни; без денег человек беспомощен и не может удовлетворять самые законные свои желания. На деньги следует смотреть, лишь как на символ всего, что необходимо для благополучия человека; как на орудие, посредством которого человек может сделать свою жизнь приятной, создать себе много прекрасных вещей. Безумно гоняться за деньгами ради денег. Достоин сожаления скупой и жадный человек, любящий деньги сами по себе и не видящий в них средства достичь всего, что окрашивает жизнь. Человеку нужны деньги, потому что ему нужны многие вещи, которые он может за деньги получить. Без денег он не может получить ничего, для чего стоит жить мыслящему и чувствующему человеку.
Наше поведение далеко от того, чтобы именоваться рациональным: поддавшись панике, мы сметаем товары с полок в магазинах, даже если продавцы повышают цены; конкурентных рынков в природе нет и никогда не было; принимая решение купить тот или иной товар, мы ориентируемся на слухи и свои собственные эмоции, а не на факты; а если бы рыночное равновесие существовало, то кризисы были бы невозможны.Книга поможет правильно рассчитывать вероятность событий в условиях повышенной неопределенности, правильно оценивать привлекательность и риски наступления этих событий для вас лично, делать осознанный выбор и перестать жалеть о принятых решениях.Книга подойдет руководителям и собственникам бизнеса, менеджерам отделов продаж, маркетинга, рекламы и PR – всем, кому по долгу службы необходимо уметь принимать правильные решения; обязательна к прочтению всем, кто хочет добиться осознанности своих решений и повысить собственную эффективность.
Твой ум порождает сны. Даже когда ты кажешься себе бодрствующим, ты - спишь. И значит, истина тебе недоступна.И потому основная проблема заключается в том, чтобы проснуться, выйти за пределы ума. Ошо разбивает стеклянный дом твоих сновидений своими комментариями к сутрам третьего патриарха дзэн Сосана.
Упорство – ключевой фактор успеха. Трудолюбивый и настойчивый человек, утверждают авторы книги, способен добиться большего, чем одаренный лентяй, уповающий только на свои природные способности. Книга адресована всем, кто хочет успешно решать жизненные задачи, распрощаться с нерешительностью, ленью и боязнью неудач – и добиваться поставленных целей. Помимо конкретных приемов, которые помогают развить настойчивость и трудолюбие, в книге содержится большое количество вдохновляющих историй из реальной жизни.
В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством.
«Книга о Табу» — возможно, наиболее известная из книг Алана Уотса. В ней автор исследует не признаваемое, однако довольно сильное табу — наш заговор молчания вокруг знаний о том, кем или чем мы в действительности являемся. Это попытка ответить на вопрос: если ощущение нами себя в виде отдельного эго в мешке из кожи является иллюзией, которая не соответствует ни последним открытиям западной науки, ни экспериментальной философии-религии Востока, — то какова же тогда наша истинная природа?Погружая читателя в атмосферу созерцательной философии и придавая современное звучание древним учениям, автор предлагает ему психологический путь осознания того, что то неопределимое представление-чувство, которое мы называем «я», — в действительности является источником и основанием Вселенной.
Остановись мгновенье – ты прекрасно! Именно так хочется воскликнуть прочитав книгу известного психолога и коуча Александра Казарина «Шаг в настоящее». Автор на множестве примеров доходчиво разъясняет, как эфемерно и вредно жить будущим или прошлым.«Как белка в колесе». Нам с детства известна эта метафора, символизирующая непрерывную круговерть в нашей жизни, хлопоты, суету и беспросветные тяготы и рутину.Как вырваться из этого круга? Как ощутить себя по настоящему счастливым и свободным?Для этого важно сделать именно первый шаг.На простых и доходчивых примерах, которые приводит нам в своей книге Александр Казарин, легко проанализировать свою жизнь, а потом самостоятельно пройдя несложные тесты, реально оценить степень своей «зацикленности» на будущем, посмотреть на себя со стороны, увидеть самого себя глазами психоаналитика и исследователя своего собственного «Я».Все мы так или иначе живем будущим, переживаем за прошедшее и в следствии этого – настоящее ускользает от нас, становится эфемерной и неощутимой субстанцией.