Рукописный девичий рассказ - [194]
В щеку — нежность.
3. Когда девушка идет с юношей и юноша говорит, «люблю» не верь ему, если любит, при первой встрече никогда не скажет — люблю!
4. Юноша должен целовать девушку, с разрешением, а не нахально.
5. На прощанье любимые должны поцеловать друг друга. Хотя девушка этого не хочет.
6. Если юноша жмет тебе руку, не кричи «ой», — это значит, что ты его не любишь.
7. Когда юноша тебя любит, он смотрит в твою сторону или ступает на ноги.
8. Чем крепче хочет познакомиться, тем крепче жмет руку.
9. Девушка не должна гасить спичку у парня, это значит, она просит его поцеловать.
10. Для начала любви не нужно говорить о ней, лучше о чем-нибудь другом.
11. Если влюбишься в девушку, чаще бросай на нее взгляды, при условии, что она не смотрит на тебя.
12. При первой встрече не объясняйся в любви, на прощание — поцелуй. Если девушка опустила глаза вниз, значит поцелуй ее еще раз.
13. Девушка должна идти возле юноши с правой стороны, если видишь, что она тебя любит, а ты нет, не смейся над ней.
14. При первой встрече на прощанье вежливо держи ее руку в своей.
15. Чтобы любовь была продолжительной, бережно обращайся с ней, ласково.
16. Если ты ее любишь, смотри прямо в глаза, если она тебя любит, то не выдержит твоего взгляда.
17. Если парень уезжает, подает левую руку, до безумия любит.
18. Если девушка убегает, она не верит в твою любовь, ты должен ее догнать и объяснить.
19. Не дуй девушке дымом в лицо, — это значит ты ее не любишь.
20. Часто любовь кончается свадьбой или ревностью.
21. Не пей много вина при девушке никогда.
22.
Получено от И. Макушиной, г. Шадринск, 1989 г.
Текст «25 правил» обрывается на числе 22.
[Правила любви]
[Вариант 1]
1. Если парень любит девушку, а она этого не знает, то делай взгляд на нее украдкой.
2. Если парень жмет девушке руку, не кричи «ой». Этим ты признаешься в любви.
3. Если парень жмет девушке руку при прощании и смотрит в глаза — значит любит.
4. Девушке нельзя тушить огонь у спички, этим она просит поцелуя.
5. С девушкой парень должен обращаться выдержанно и бережно. И если он ласков к своей матери, то он ласков к своей девушке.
6. Не предлагай девушке сигарет, этим ты показываешь, что считаешь ее «не чистой», и не давай сам, если даже она попросит. Тогда она узнает, какого мнения ты о ней.
7. Когда гуляешь с парнем, то смотри ему в глаза, а не в сторону.
8. Когда гуляешь с парнем, не заходи с ним в отдаленные места и не садись к нему на колени.
9. Будь знакома с одним, но не забывай знакомства с другими.
10. Не скрывай плохие стороны парня.
11. Любовь — это чувство привлечения друг к другу.
12. Почему парень требует поцелуя? Чтобы убедиться в твоей любви.
13. Если после поцелуя девушка опустила глаза, то поцелуй ее еще раз.
14. Не дуй девушке в лицо. Этим ты показываешь, что не любишь ее.
15. Любовь начинается с 14 лет. Парень с девушкой дружат. Эта дружба может перейти в любовь.
16. Первая любовь чистая и нежная. Парню девушка нравится.
17. После прогулки девушку нужно проводить домой. Девушка должна первой протянуть руку и сказать «до свидания», а парню надо спросить, когда еще можно встретиться.
18. Если парень предлагает тебе ключи от сердца, ты их не бери. Он может сменить замок.
[Вариант 2]
1. Все может отдать парень, только не любимую девушку.
2. Если юноша прижимает девушку к себе, то будьте уверены, что он ее любит.
3. Если парень предлагает тебе ключи от сердца, ты их не бери. Он может сменить замок.
4. Поцеловать пьяного парня — все равно, что облизать горлышко бутылки.
5. Женская гордость сильнее любви.
6. Молодость счастлива тем, что у нее счастливое будущее.
7. Самое большое счастье в жизни — это уверенность, что тебя любит тот, кого любишь ты.
8. Ни один человек не может сказать, как он любит. Он может только почувствовать.
9. Девушка должна любить одного, а нравиться многим.
10. Чтобы найти Ромео, надо стать Джульеттой.
11. Самое жестокое существо на свете — это человек.
12. Чтобы узнать характер, надо хоть раз поссориться.
13. Жизнь — это сказка, любовь — это мука, а люди нуждаются и в том и в другом.
14. Девиз сплетников: Один про всех и все про одного.
15. За любовь — любовью, за измену — кровью.
16. Воспитывай в себе силу воли, — она поможет бороться тебе с жизненными трудностями.
17. Ошибка одной минуты может стать ошибкой всей жизни.
18. Если парень не смеется, грустно смотрит на тебя, то любовью сердце бьется, знай, что любит он тебя.
19. Если хочешь быть счастливой, не влюбляйся в никого. Пусть сначала он полюбит, а потом и ты его.
20. Кто крепко любит, тот упорно ждет.
21. Не забывай веселой, шумной жизни, не забывай веселых, шумных дней, не забывай друзей, среди которых проходят годы юности твоей.
22. Тот, кто друга в беде не оставит, тот любовь не растопчет свою.
23. Самая большая красота — это красота верности.
23 . Если кто-то тебя обидит, — не дуйся, не сердись. В жизни всякое бывает — повернись и улыбнись.
24 . Дружбу не предлагают, ее завоевывают.
26. Любовь — непонятное чувство,
Любовь — это значит страдать Любовь — это тоже искусство,
И надо его понимать.
27. Девушка — радость,
Девушка — сладость,
Девушка жизнь дает.
Пересказ замечательной былины «Садко» сделан писателем-фольклористом Александром Николаевичем Нечаевым. В сказе, как и в былине, говорится о том, что волшебное искусство певца-гусляра Садко оказалось сильнее власти и богатства.Иллюстрации В. Перцова.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли наиболее известные и популярные образцы русского устного народного творчества, публиковавшиеся в разное время в сборниках известных учёных-фольклористов XIX–XX вв.
Былины, исторические песни, баллады обладают удивительным свойством – они переносят нас в далекое прошлое, где здравствуют и совершают подвиги и добрые дела Илья Муромец и Добрыня Никитич, где от свиста коварного Соловья-разбойника «темны лесушки к земли вси приклоняются», где злые силы Тугарина побеждает русская рать, где солдаты жалуются на тяготы государевой службы и на самого царя, а жена сжигает нелюбимого мужа. Народная память бережно хранит эти эпические сокровища, передает их из уст в уста, от поколения к поколению, даря потомкам очарование и красоту лучших образцов русского фольклора.Помимо былин, исторических песен XII–XIX веков и баллад, в состав книги входят также скоморошины – забавные сатирические и комические пародии, способные рассмешить любого читателя.
Известный собиратель русского фольклора Георгий Маркович Науменко познакомит вас с самыми таинственными сказочными персонажами, такими как Кот Баюн, Леший, Жар-птица, Лесовик, Водяной и многими другими. Проиллюстрировал книгу славный русский художник Иван Цыганков.
Сборник знакомит читателя с народной несказочной прозой, основное место в нем занимают предания, записанные в разное время в разных областях России, Тематика их разнообразна: предания о заселении края, о предках-родоначальниках, об аборигенах, о богатырях и силачах, о разбойниках, о борьбе с внешними врагами, о конкретных исторических лицах. Былички и легенды (о лешем, водяном, домовом, овиннике, ригачнике и т. д.) передают языческие и христианские верования народа, трансформировавшиеся в поэтический вымысел.Вступительная статья и историко-этнографический комментарий помогут самому широкому читателю составить целостное представление об этих малоизвестных жанрах русского фольклора.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.