Рожденные с характером - [6]
О самом сокровенном
Так мы плавно перешли к одной из самых значимых тем в жизни анального эротика. Да, секс для них крайне важен. Это один из самых сексуально активных типов. Эти люди всегда не прочь. Поскольку в жизни они настоящие перфекционисты, то и в сексе они все делают на 100 %, суперкачественно. Но инициативу им проявлять крайне трудно. Из-за своей заторможенности в вопросах секса они часто выбирают способы безопасной сублимации. Это может быть все что угодно: любимое кресло-качалка, велосипед, конный спорт или академическая гребля — стимулирующие значимую зону.
Дети-«анальники» начинают задавать вопросы о сексе довольно поздно, лет в десять. До этого тема различий между мальчиками и девочками им не особенно интересна. Часто можно заметить за маленьким «анальником» привычку сидеть на стульчике, поджав одну ногу под себя. Так он производит точечный массаж любимого места. Иногда ребенок может специально упрямиться, чтобы получить от мамы вожделенный шлепок по тому же месту. Кстати, это касается и анальных родителей, которые обожают наказывать детей с особым садизмом — ремнем по голой попе. Замечено, что после этого сексуальные показатели таких родителей резко возрастают. Да, природу не обманешь. Рано заметив свое пристрастие к анальной стимуляции, мужчины могут испугаться этого и разрешать себе только невинные способы вроде клизмы (все клиники очистительных процедур полны клиентов с анальной предрасположенностью). Многие мужчины-«анальники» выбирают себе жену с мальчишеской фигурой или наоборот — с пышным центром тяжести.
Как мы уже заметили, есть много способов сублимации, главное, чтобы в детстве родители удержались от резкой критики своего ребенка за его «анальные привычки». Это касается всего: от многочасовых сидений на горшке до медлительности, занудства и пристрастия к гипертрофированному порядку. Сами подумайте: кто кроме нашего героя будет «сидеть на пятой точке ровно» и создавать порядок из хаоса нашей российской действительности? И без наших замечательных «анальников» мы вообще рискуем оказаться там, где все герои их любимых анекдотов.
Как себя вести с ребенком, если у него анальный тип характера
Ситуация
Долго сидит на горшке
Правильно
Терпеливо дождаться завершения процесса
Неправильно
«Сорвать» с горшка
Ситуация
Долго одевается
Правильно
Начать собираться заранее
Неправильно
Торопить его
Ситуация
Обкакался
Правильно
Спокойно подмыть его, не ругая
Неправильно
Отчитывать и позорить перед другими
Ситуация
Медленно выражает свои мысли
Правильно
Терпеливо дождаться окончания фразы
Неправильно
Говорить: «Не тормози!»
Лучшие способы взаимодействия
• Соблюдать в доме порядок
• Чисто подмывать ребенка
• Не торопить ни при каких обстоятельствах
• Не брать его вещи, а если взяли — класть на место
• Не обманывать его
• Не давать пустых обещаний
• Не смеяться над медлительностью
• Помнить о его склонности к опозданиям
II. Уретральный тип
Вспомните, какие вы испытывали эмоции, наблюдая за неуправляемыми детьми? Пятилетний ребенок, отталкивая вас, пытается пролезть в дверь первым… Он игнорирует ваши слова, не здоровается с вами… Или ребенок писается в постель по ночам, пытается поджечь дом или просто сбегает из дома в поисках приключений… Скорее всего, вы имеете дело с героем этой главы. Он вовсе не пытается досадить вам и всему остальному миру, а реализует свою основную видовую функцию, заложенную природой. Это лидер, вожак стаи — ребенок, уже рожденный «с короной на голове».
Или, используя нашу терминологию, человек с уретральным типом характера. Попробуем их понять — с физиологической точки зрения. Возможно, если мы все время будем иметь в виду, что ими движет колоссальная природная энергия, которой подчас невозможно управлять, наше отношение к таким детям несколько изменится.
Физиология уретральности
Поскольку не заметить их совершенно невозможно, об этих природных «вожаках» Зигмунд Фрейд также упоминает в статье «Характер и анальная эротика». Как мы помним, статья посвящена в основном анализу анального типа эротизма, однако в самом конце — и это можно считать гениальным озарением Фрейда — мимоходом отмечено: «Следовало бы вообще обратить внимание и на другие типы характеров и выяснить, нет ли в иных случаях связи с определенными эрогенными зонами. Мне лично до сих пор бросилось в глаза только то, что субъекты, страдающие недержанием мочи, отличаются непомерным, пламенным честолюбием». Виктóру Толкачеву принадлежит описание физиологии уретрального типа характера, которое мы хотели бы процитировать: «Среди нас существуют люди, одаренные удивительной соматической особенностью: мочеиспускательный канал (уретра) у этих людей обладает очень высокой чувствительностью. Такой высокой, что в процессе мочеиспускания они испытывают острые эмоциональные впечатления, по силе соизмеримые с оргастическими. Конечно же, эту свою особенность такие люди обнаруживают еще в очень раннем детстве. Именно тогда появляется бессознательная привычка любым образом накапливать мочу и в момент ее „залпового сброса“ испытывать почти оргастические удовольствия». Так на телесном уровне проявляет себя особый тип энергии, который реализуется и в поведенческих стереотипах, буквально с первых месяцев жизни ребенка.
"Одна из самых больших загадок в загадочной российской экономике – появившиеся в ней энергичные люди. Кто такие «новые русские»? Чем они отличаются от «старых» директоров? Есть пи у них общие черты, кроме активности и деловой хватки? Социологические работы, посвященные им, уже появляются, в том числе в «ЭКО». Но психологический портрет «нового русского» – пока достояние анекдотов и сплетен, а не специальных исследований. Предлагая читателям беседу с профессором кафедры психиатрии Новосибирского медицинского института, доктором медицинских наук, главным психиатром области Владимиром Завьяловым, мы рассчитываем получить ваши отклики и вызвать дискуссию."Статья из ЭКО 1996 10.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.