Рождение и гибель цивилизаций - [71]

Облик дьявольский для второй фазы напрашивается сам собой. Уже в первой фазе пророки, заглядывавшие в будущее, видели «бесов». Ну а во второй фазе в любом портрете вождя можно было глазами Иванушки Бездомного увидеть лица подручных сатаны. И дело даже не в том, что Ленин, Сталин или Троцкий похожи на врага рода человеческого: сатанеет весь народ, иначе он не выбрал бы себе таких вождей. Народ, подобно Иванушке Бездомному, через некоторое время прозревает, но кропить помещение или вызывать мотоциклы с автоматчиками уже поздно: дьявол правит свой бал, и пока бал не кончится, ничего сделать с черной фазой нельзя,

О вождях 1917 года говорят, что это люди без роду, без племени, чуть ли не выродки, но так ли это? У Ленина замечательная атмосфера в семье его родителей должна была взрастить спокойного, уравновешенного человека, но не взрастила. Вмешалось время, искривившее пространство тихих семей. Отцом буйного Петра I был Алексей Михайлович, прозванный Тишайшим. Кроме Петра, у Алексея были и другие дети. Но время, создавшее гиганта, упорно двигало к власти именно его. Припадочный Петр будто специально создан для безумств второй фазы. Полистайте «Поиски Империи» — от библейского Саула до нашего Сталина вторые фазы полнятся моральными и физическими уродами. И всюду уродство сочетается с поистине демонической мощью и темпераментом. Удивительной особенностью «черных» революций является их целенаправленность. Казалось бы, слепая сила вырвалась из недр народа с одной целью — крушить все подряд. Ан нет, всегда какая-нибудь цель найдется, Во Второй Византии боролись с иконами, в Третьей России рубили окно в Европу, в Четвертой Англии внедряли политэкономию, а в Четвертой России — диктатуру пролетариата. «Белым» революциям, которые действительно строят новый мир, в этом смысле везет меньше — они просто строят, без лозунгов и трепотни.

Важнейшим в теоретическом плане является весенне-осенний перевертыш. Дело в том, что внутри большинства людей глубоко укоренилось природное восприятие мира. Эти люди чувствуют, что первая фаза — зима. А потому от «черной» революции (они же еще не знают, что она «черная») ждут не осени террора и разрушения, а весны освобождения и строительства. «Я верю — город будет, я верю — саду цвесть» — так думали многие, так видели многие. Черноту революции увидели единожды Андрей Платонов, частично Михаил Булгаков. Из его «Собачьего сердца» очень четко эту черноту вытащили на экран авторы нашумевшей экранизации.

«Черная» революция Третьей Англии (1509) начиналась как великий праздник. Первый наследник и Белой, и Алой роз, красивый, статный Генрих VIII, друг великих просветителей, вызывал большие ожидания не только у народа, но и у умнейших и тончайших людей того времени — Эразма Роттердамского, Томаса Мора, Джона Колета. Вот слова Мора, сказанные на коронации Генриха VIII: «День этот — рабства конец, этот день — начало свободы… Страх не шипит уже больше таинственным шепотом в уши: то миновало, о чем нужно молчать и шептать. Сладко презреть клевету, и никто не боится, что ныне будет донос, — разве тот, кто доносил на других». Так умнейшие люди встречали приход одного из самых кровавых и грязных правителей в английской истории.

Стоит ли и нам удивляться, что в 1917-м большевиков приветствовали многие светлейшие умы.

После свершения «черной» революции наступают как бы два времени года: реально осень (террор, доносы, насилие), а в сознании многих и очень многих — весна. Появился даже определенный стиль в современных фильмах о тех временах («Утомленные солнцем», «Прорва», «Восточный роман»), где внешне — весна, свет, смех, радость и внутренне — чернота, гниль…

Весь западный мир (а по ритму Занада сейчас идет вся Америка, вся Западная и Центральная Европа, вся Африка, часть Азии) сейчас с наслаждением пользуется плодами свободной конкуренции, свободной торговли, всемирной финансовой и промышленной революции. И невдомек им, что это благо — завоевание не собственно западного ритма, а открытие Четвертой Англии. «Черная» революция того цикла (1797), вскормленная идеями Адама Смита, сулила манну небесную, а принесла разрушение векового уклада, нищету, трущобы, непосильный труд. Нет, Адам Смит не ошибся: новые экономические принципы принесли Империи мощь и силу. Но какова цена? «Результаты промышленного переворота доказывают, что свободная конкуренция может производить богатство, не принося с собой благосостояния» (Арн. Тойнби). Вторая фаза Четвертой Англии сделала народ нищим, больным, чуть не истребила его непосильным трудом. Однако мы то время помним по белым мундирам адмирала Нельсона и иже с ним. А цвет тот времени, конечно же, черный, цвет углекопов, цвет первых паровозов и пароходов, цвет нестираемой копоти.

(«Черная революция «Зазеркалье», 1996. № 42)

Противопоставление черного и белого, света и тьмы, второй фазы и четвертой — все это просто до банальности. А вот чему противопоставить серость третьей фазы? Прозрачности? Бесцветности? Возникает легкая путаница цветовых ассоциаций и сезонных определений. Осень получилась черной, лето получилось серым, а утро белым. Каким же цветом окрасить зиму? Может быть, отдать ей все цвета радуги? Сделать ее радужной, как сон. Лучше всего уйти от цветового противопоставления и противопоставить дело безделью, хождение по кругу резкому прогрессу, разговоры о просвещении народа реальному просвещению.