Российский либерализм: Идеи и люди. В 2-х томах. Том 1: XVIII–XIX века - [328]

Пессимизм и новое печальное пророчество звучат и в отношении Ключевского к правящей династии: «Эта династия не доживет до своей политической смерти, вымрет раньше, чем перестанет быть нужна, и будет прогнана. В этом ее счастье и несчастье России и ее народа, притом повторное: ей еще раз грозит бесцарствие, Смутное время…»

Смутное время – одна из главных тем третьего тома «Курса русской истории», над которым Ключевский работает как раз в 1907 году. Вводная лекция с общей характеристикой периода показалась Ключевскому такой важной, что он передал ее для публикации в журнал «Русская мысль». Зная, что профессор намеренно подводил свое историческое изучение «вплоть к практическим потребностям текущей минуты», можно представить, сколько вольных и невольных параллелей с современными событиями проведено в этой статье-введении и вообще в третьем томе «Курса». Именно здесь брошен Ключевским один из его самых известных исторических афоризмов, по универсальности применения к русской истории сопоставимый разве что с карамзинским «воруют». Вся эпоха Романовых уместилась в парадоксе: «Государство пухло, а народ хирел».

Рассуждения о Смуте полны широких обобщений, пригодных и к другим эпохам русской истории. Ключевский, то рассказывая, то рассуждая, ищет в прошлом положительные уроки. «Это печальная выгода тяжелых времен, – пишет он в лекции о ближайших последствиях Смуты, – они отнимают у людей спокойствие и довольство и взамен того дают опыты и идеи. Как в бурю листья на деревьях повертываются изнанкой, так в смутные времена в народной жизни, ломая фасады, обнаруживают задворки, и при виде их люди… невольно… начинают думать, что они доселе видели далеко не все. Это и есть начало политического размышления». В другом месте Ключевскому важен механизм, отвративший гибель страны, механизм гражданского мира: «Общество не распалось, расшатался лишь государственный порядок. Когда надломились политические скрепы общественного порядка, оставались еще крепкие связи национальные и религиозные: они и спасли общество». Враждующие классы общества соединились «не во имя какого-либо государственного порядка, а во имя национальной, религиозной и просто гражданской безопасности, которой угрожали казаки и ляхи». От начала Нового времени Ключевский ведет длинные линии выводов прямиком в XX век: «Общество, предоставленное самому себе, поневоле приучалось действовать самостоятельно и сознательно, и в нем начала зарождаться мысль, что оно, это общество, народ, не политическая случайность, как привыкли чувствовать себя московские люди, не пришельцы, не временные обыватели в чьем-то государстве, но что такая политическая случайность есть скорее династия».

В характеристике царя Алексея Михайловича проглядывает портрет Николая II: «Царь… был добрейший человек, славная русская душа. Я готов видеть в нем лучшего человека Древней Руси, но только не на престоле. Это был довольно пассивный характер. Природа или воспитание были виною того, что в нем развились преимущественно те свойства, которые имеют такую цену в ежедневно житейском обиходе, вносят столько света и тепла в домашние отношения. Но при нравственной чуткости царю Алексею недоставало нравственной энергии. Он любил людей и желал им всякого добра. Потому что не хотел, чтобы они своим горем и жалобами расстраивали его тихие личные радости… Но он был мало способен и мало расположен что-нибудь отстаивать, как и с чем-нибудь долго бороться… Этому-то царю и пришлось стоять в потоке самых важных внутренних и внешних движений». Неудивительно, что даже пресыщенная свободой печати публика раскупала новый том лекций Ключевского.

После 1907 года Ключевский все больше замыкается в узком кругу домашних дел. Скудеет переписка с друзьями, совсем пропадают записи в дневнике. Только коллекция афоризмов по-прежнему пополняется. Но и тут нотки прощания: «Счастье не действительность, а воспоминание…»

В декабре 1909 года прошло чествование тридцатилетней преподавательской деятельности Ключевского. А следом, зимой 1910 года, надвинулись серьезные болезни. Последний раз «общественность» видела живого Ключевского на многолюдных похоронах профессора и политика С.А. Муромцева в октябрьский день 1910 года. Последняя его лекция – в Училище живописи, ваяния и зодчества – 29 октября. Последние записи – уже в больничной палате, превращенной в рабочий кабинет. Говорят, что Ключевский работал даже в день смерти, занимаясь подготовкой статьи к пятидесятилетию отмены крепостного права…

«Думают реакцией водворить порядок – это грустное заблуждение еще много вреда принесет…» Петр Александрович Гейден

Виктор Шевырин

Петр Александрович Гейден родился 29 октября 1840 года в Ревеле, где его дед по отцу (голландец по происхождению, зачисленный Екатериной II на русскую службу) был военным губернатором и командиром порта. Казалось, все складывалось так, что и юный граф Петр Гейден пойдет по военной стезе. Он блестяще закончил Пажеский корпус – самое привилегированное военное учебное заведение императорской России. В его «формулярном списке о службе и достоинстве» говорилось: «Имя корнета графа Гейдена, не имевшего из товарищей себя выше, как в поведении, так и наградах, помещено в Пажеском Его Императорского Величества Корпусе за сей 1858-й год на светло-мраморную доску, учрежденную для сохранения имен отличнейших камер-пажей. Сверх того, корнет граф Гейден, будучи признан по испытанию отличнейшим, удостоен награды, определенной для первого класса, и в этом качестве внесен под номером первым в особую книгу, на сей предмет в корпусе имеющуюся».