Российский колокол, 2015. Спецвыпуск - [31]

Вера – это признание чего-то истинным. Признание всего того, что дает вам сил и что поможет точно в житейских делах, как помогает плотнику молоток и стамеска. Все остальное – это иллюзия и подражание толпе, это пользование человеческой глупостью и стадным рефлексом для собственных нужд. Это все, что надо знать о Вере. И почти все это и так знают, но вслух не говорят.

Религия – это то же самое, только без предварительной и практической проверки или, как принято считать по-другому, – это особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, то есть во что угодно, чего нет или не видно. Это вера во все то, во что верит (точнее, делает вид) большинство из нас более 2000 лет, называя это новыми течениями, конфессиями и так далее, при этом основываясь на самой святой книге в мире, которую, однако, ни один человек на Земле не понимает. Даже букварь или таблица умножения и близко не стоит по уровню святости рядом с этой книгой, которую даже взрослые побаиваются назвать смешной или не очень-то понятной. И только потому, что страх признаться себе в этом и сказать то, что каждый и так знает, религия и вера является для нас, да и для всех других в мире, наверное – тем самым, что делает из нас толпу и людей по меньшей мере странных. Таких не похожих на собственных детей, таких непонятных и загадочных в своих упрямых желаниях положиться на кого угодно, кроме самих себя. Таких трусливых и беспомощных…

Сегодня религия – это организованное поклонение высшим силам, которые, как принято считать, есть априори, несмотря даже на то, что практической пользы от них никому нет, а заведения или храмы, их представляющие, несмотря на то, что являются те по сути обычными организациями со своей иерархией и мирскими страстями типа борьбы за власть и хорошее жалование, по сути не что иное как обычная, мирская то есть, форма вертикали власти со своими лидерами, скрытыми кардиналами, кругом приближенных и почти всегда бонусами в виде чего угодно, но, конечно, не всеобщего блага, о котором говорит Библия и которое невозможно ни в одной организации, где количество людей стало бы больше 2-х человек однажды. Но что еще более странно, имея в виду тот факт, что всем, похоже, на это наплевать, так это тот факт, что даже в 21 веке, спустя две тысячи лет, этой самой веры величиной с горчичное зерно так ни у кого и не появилось… и более – хотя бы заставить мыльный пузырь полететь в другом направлении никакая церковь, даже будучи в полной боеготовности, не сумеет даже самой ярой молитвой. Похоже, что и правда не много в такой общей вере в религию толку, правда ведь?

Даже понятие «эгрегор», знакомое всем мистикам, да и вообще всем меняемым физикам, которые прекрасно понимают и знают, что есть вещи в мире, которых мы не видим, наподобие электрического тока, когда-то открытого, но, тем не менее, ставшего в быту сегодня весьма практичным и привычным. К примеру, включая в розетку электрический чайник, все мы знаем, что по проводам идет нечто такое, что в конечном итоге преобразует воду в кипяток, и мы сядем вот-вот и дерябнем чайку с медом во славу божью. Но вот ведь странно: религию Тока или Кипятка никто в мире не знает и не знал. Это всего лишь потому, что ток – нам помощник, он есть и в него потому верить теперь не надо. Как говорил Толстой, наш с вами общий знакомый с Ясной Поляны, вера заканчивается там, где начинается знание. И наоборот, конечно, тоже это правило работает также «на ура».

Так вот, вернемся немного назад и подчеркнем, что даже этот самый эгрегор, что по сути является энергоинформационной структурой, или сущностью, как называют ее в оккультизме, ни черта не работает у людей, которые настолько не верят во все, что связано с их непонятной верой на основе восковых свечей и еще более непонятных речей: стоит ли тогда тратить время на такую веру или все же лучше поискать ее в другом месте? В себе, быть может… А она ведь всегда там есть и будто того и ждет, чтобы мы пришли и просто взяли ее, согласны?

Мы живем в стране огромной и разной, наша вера, как и вера других народов (если это до сих пор то, что мы путаем с верой реальной) имеет свои давнишние традиции, восходящие к незапамятным временам (так любят говорить историки, чтобы обезопасить себя от проверок в точности дат). Православная вера или религия – тут уж сами смотрите, как правильно – является одним из ответвлений христианства, также как метро «Битцевский парк», к примеру, является составной частью или веткой системы московской подземки, куда я, приезжая в Москву, почему-то и вовсе перестал захаживать…

Христианство и православие связаны по всем законам жанра как родные братья Каин и Авель, связанные хотя бы по факту рождения для начала. Повязаны в крепкий морской узел эти два понятия по всем гласным и негласным законам, зримым и нет пунктам в этих самых законах и нормах, как государство является одним целым

с любой крупной организацией, где количество людей, как мы уже говорили, достигающее уровня, превышающего допустимый по части угрозы сохранению власти начальный предел в два и более человека, сливаются воедино с любым подобным сообществом и государство, и превращаются в систему управления людьми. Друг без друга, понятное дело, они после этого уже просто не могут жить. Так просто не бывает, вот и все. А Библия – это первооснова любой власти, она сильнее любой конституции, хоть в последней даже ни слова про нее и не сказано, равно как и про христианство или любую другую религию. Их, кстати, основных всего три. Наша любимая – христианская, ислам, а также иудаизм. Это касаемо так называемых Авраамических религий, а основными я назвал их просто потому, что общее количество их приверженцев в разы больше всех других прихожан остальных религий, включая редкие и непонятные. Есть, конечно, еще буддизм и индуизм, даосизм и всякие магические культы вроде тотемизма и анимизма, и прочих непонятных дел. Но нас все же больше интересует христианство. Тут, как говорится, сам бог велел.