Россия в угаре долларгазма и еслибизма - [31]
Утопии и бог
Что же предлагает мозговой цвет России для выхода из создавшегося положения, исходя из Обращения президента.
С. Караганов: «Нужна модернизация всех силовых структур, но, главным образом, общая координирующая структура». -Повторил президента: улучшить.
С. Белковский: «Восстановление единства страны — это в первую очередь вопрос формирования новой элиты, радикальных жестких перестановок во всей системе исполнительной власти». -Молодой человек, видимо, забыл, сколько раз происходили перестановки в структуре исполнительной власти, сколько раз то сокращали министерства, то восстанавливали. Один КГБ, по-моему, раз пять переделывали. А элиту из кого формировать? Может быть, из тех, кого я сейчас цитирую?
Г.Павловский: «Необходима ревизия форм участия общества и неправительственных организаций в формировании власти». -Это кому необходимо? Власти, что ли? Правительственные организации ничего не могут сделать, куда же неправительственным?
В.Никонов: «Могут быть ускорены шаги по укрупнению субъектов федерации». Мочь-то могут, но куда же г. Никонов денет уйму бюрократов в таком случае?
М.Урнов. Его мысль будоражит проблема гражданского контроля над предлагаемыми системами. Как бы все, не дай бог, получилось не демократично. Этот политолог, видимо, полагает, что можно создать гражданский контроль при отсутствии, как уверяют все демократы, «гражданского общества». Перефразируя одну китайскую пословицу, можно сказать: создавать воздух из воздуха. Но ему противоречит очень серьезный политолог, причем весьма красноречиво.
И.Бунин: «У общества нет другого защитника, кроме Путина».
Не мудрствуя лукаво. Так и хочется закончить фразу: «Аминь».
А вот другое решение проблем, предлагаемое журналистом и одновременно депутатом Госдумы А. Хинштейном, который с некоторых пор сильно возлюбил силовые структуры и не менее сильно переживает за их неэффективную работу. Вот его рекомендация:
На месте президента я сделал бы одну простую вещь: обратился с призывом к бывшим сотрудникам КГБ. «Товарищи, — сказал бы я, — Отечество в опасности. Стране нужны сегодня ваши опыт и знания. Вы последний резерв командования. Вставайте, кто еще остался. А зарплату — что ж — подымем мы зарплату…»
(«МК», 08.09.2004).
Г.Хинштейн сам писал неоднократно, что бывшие сотрудники КГБ ушли в коммерческие структуры, в зарплате теперь не нуждаются (у них теперь дивиденды всяческие), и чего же ради они будут укреплять государство, которое ненароком все отберет у них, «честно заработанное» в коммерции. Они что, враги себе и своим детям? Отечество, конечно, в опасности, но мы-то по метрам не шляемся, да и дети наши не в Москве учатся, а в лондонах и нью-йорках. Наивный же вы, Александр, человек, хотя, конечно, и симпатичный.
Но вот рекомендация не наивного человека, почти коммуниста и бывшего претендента на пост президента тов. С. Глазьева. Этот товарищ всерьез обсуждает проблему возможности перехода России на рельсы военной экономики. Для этого, дескать, понадобится «минимум полгода» («Независимая газета», 07.09.2004).
Спрашивается, ради чего всю экономику переводить на военные рельсы? Только ради того, чтобы поставить на колени террористов, не отдать Чечню? Он всерьез говорит о возможности оптимальных размещений военных заказов и т. д. И это говорит человек, называющий себя противником нынешней власти. Непостижимо. Тов. Глазьев наверняка должен был знать, что советский ВПК фактически сожрал почти всю советскую экономику и стал одной из причин развала СССР.
Из таких, видимо, экспертов и следует создавать «новую политическую элиту».
Еще до событий в Беслане очень язвительный журналист из «МК» А. Минкин регулярно публиковал статьи в виде писем президенту Путину, в которых информировал его о всяческих неурядицах, творящихся в России. Нам, дескать, интересно, а что вы думаете, г. президент по поводу всех этих неурядиц? И хотя сам Минкин вряд ли ожидал реакции президента, но такие ожидания характерны для многих граждан в России. Власть в принципе не скупится на обещания, она научилась торговать ими и кормить надеждами. Тем более что население в массе своей стало религиозным, а религиозное мышление уповает не только на бога, но и на власть, которая, кстати, тоже от бога. Церквей теперь понастроили много, а пузатых, с трудом умещающихся в свои рясы попов, развелось еще больше. Ну, чего власти при таком религиозном народе дергаться, когда не только попы, но и элитная интеллигенция, обвешанная золотыми крестами, призывает: помолитесь за них, поплачьте о них. Народ молится и плачет. А крушения, взрывы и террор продолжаются. Даже икона Казанская не помогает.
Оставим в стороне религию. Вернемся к экспертам. Я не знаю, верят все эти аналитики в свои рекомендации или нет, но всех их объединяет утопическая иллюзия в отношении нынешнего строя.
Утописты-патриоты тяготеют к авторитарному капитализму, который может оказаться способным превратить Россию в сильную державу. Иллюзия: капиталистическая Россия никогда не станет сильной державой.
Утописты-либералы мечтают о том, чтобы сковырнуть авторитарного Путина с его командой, и открыть дорогу для цивилизованного демократического капитализма в России, ну, чтобы, как на Западе. Утопия: Россия ни при каких вариантах никогда не будет похожа на Запад. Не та территория, не тот климат, не тот народ.
Эта книга развеивает миф о статусе России как сверхдержавы. О. Арин приводит любопытные примеры, которые обнажают противоречия между реальными возможностями сегодняшней России и ее внешней политикой.Почти по всем затронутым автором проблемам его взгляды не совпадают с общепринятыми трактовками и подходами.Книга содержит таблицы. (DS)Концы страниц размечены в теле книги так: , для просмотра номеров страниц следует открыть файл в браузере. (DS)
В книге впервые представлено исследование места и роли царской России на фоне великих держав того времени. Как оказалось, внедрение капитализма в России, хотя и дало толчок развитию экономики страны, в то же время вело к потере экономической и политической независимости, к превращению Российское государство в объект манипулирования со стороны основных европейских держав. В книге развенчивается миф-легенда об успешном развитии капитализма в начале века. Книга предназначена для преподавателей, студентов общественного профиля, для тех, кто интересуется историей и судьбой Россией и вообще для всех, кто умеет читать и размышлять.
Для человека, стремящегося познать и понять реалии внутренней и внешней политики моей страны нет выбора: либо научное мышление в его пронзительной безжалостности и движение вперед, либо сладкие сны и грезы на «обочине мира». «На основе «мнений» можно жить, но нельзя выжить в XXI веке», — чеканит Олег Арин. И прочтя данный сборник — понимаешь это предельно отчетливо. Очень, знаете ли, мозги от мусора прочищает.
В работе рассмотрены группы стран СНГ, классифицированные по принципу отношения к российскому фактору, выделена проблема удержания российского контроля над транспортировкой каспийского углеводородного сырья и над транспортным коридором «Север-Юг» из Индии в Европу через Иран и Россию. Цивилизационное противостояние мусульманского Юга и богатого Севера рассмотрено с позиции невозможности самообеспечения «южной» экономики, а также общинно-деспотического уклада большинства стран Юга.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.