Россия под властью плутократии - [27]

В случаях, когда в России победившая сторона отвергала все достижения проигравшей, она обедняла последующую жизнь общества.

У русских было всегда крайне обостренное чувство справедливости, а зто не что иное, как проявление принципа соответствия. Каждому отдай должное. Справедливость лежит в основе оценки любых явлений, отношений между людьми, тех или иных поступков. Характерна оценка начальника: строг, но справедлив.

«Наиболее ярко у русских проявляется их врожденное качество – совестливость, которому соответствует моральный принцип соизмеримости, позволяющий соизмерять свое поведение с реакцией окружающих. На практике этот принцип более или менее соответствует гиппократовскому «не навреди!». Люди никогда не жили в своей повседневной жизни по законам конституции, указам и постановлениям президента, правительства и парламента. Они живут по нормам морали, передающимся из поколения в поколение.

Приоритет морали над правом, существовавший в России – не признак ее отставания от цивилизации, а условие возможного подчинения права морали. Обратные попытки (подчинить мораль праву) всегда приводили Россию к смуте и бунту».

Моральный принцип открытости трактуется в работе [26] как вместимость русского общинного характера, которое проявляется в принятии чужих мыслей и идей, в почитании другого человека.

4. «Открытость – показатель духовной зрелости человека. Вмещая в себя мысли и чаяния других людей, человек приходит к глубокому, всеохватывающему пониманию происходящего. Но если это качество не уравновешивается почитанием предков и их традиций, то проявляются его негативные стороны, такие, как загипнотизированность некоторой части молодежи мнимыми западными ценностями и пр.»

7. Для российской цивилизации характерна также надличностная общность и коллективный характер общественного сознания, взаимосвязь людей множеством отношений зависимости. В этом плане ключевую роль в России играла вера, будь то вера в Бога, или вера в коммунизм, вера в свою страну. Подрыв веры вел к дезориентации людей, лишению их духовных ориентиров.

«С отзывчивостью русского характера связан еще один моральный принцип – сотрудничество. Общинная мораль ведет к общности, а всякая иная, где присутствует конкуренция, – к разрушению. Исторически Запад тяготел более ко второму типу морали. Он ведет к крайнему индивидуализму, порождая глобальный кризис человеческой личности, о котором в последнее время все громче говорят западные философы, социологи и психологи».

Для борьбы против СССР и России были применены технологии, описанные в настоящей главе. Одним из определяющих моментов было использование особенностей российской цивилизации. При нанесении точечных ударов по общественному сознанию, по управляющим структурам применяли те стандартные схемы и положения (как советского времени, так и российской цивилизации в целом), которые вошли в подсознание людей. Созданный мощный арсенал информационного воздействия на духовную сферу был успешно использован для организации смуты.

Глава 3. Смута и становление нового порядка в России.

3.1. Возникновение смуты.

Внешние предпосылки.

Еще в начале 80-х годов ничто, казалось бы, не предвещало катастрофы – разрушения и расчленения СССР. Страна имела огромные природные ресурсы и крупные достижения во всех областях. За полвека мирного времени были накоплены значительные богатства и налажено передовое производство. Ряд научно-технических результатов значительно опережал мировой уровень. Существовал высокий уровень социальной защиты населения: общедоступное здравоохранение и образование, занимавшее ведущие позиции. СССР был одной из двух сверхдержав, его экономика занимала второе место в мире. Был создан военный паритет и обеспечена безопасность государства.

Вместе с тем, возник и ряд объективных и субъективных трудностей. Это – ориентация на сырьевые ресурсы, торможение внедрения научных достижений, перекосы в организации выпуска товаров массового потребления. Можно также отметить сверхцентрализацию, подавление инициативы, негибкие планы, образование теневой экономики. Однако эти трудности не имели определяющего значения. В целом, уровень экономики был достаточно высок, могли решаться практически любые технические задачи, прямое военное нападение на СССР было невозможным.

Предпосылки катастрофы были заложены в духовной сфере. Начиная с августа 1948 г., США вели информационно-психологическую войну против СССР. В основе этого медленного процесса, рассчитанного на 40 лет, лежал принцип вируса – постепенное внедрение в управляющие партийные структуры и идеологию[1]. Решающую роль играла пятая колонна – идеологи КПСС, в результате действий которых идеология была законсервирована, а в качестве критериев истины использовались высказывания классиков марксизма, иногда столетней давности. Осуществлялось мощное воздействие извне, в частности концентрированные пропагандистские акции США.

Одновременно проводилась духовная изоляция СССР. В свое время операция «Сталин» расколола коммунистическое движение. На рубеже 60-х годов была спровоцирована ссора с Китаем, ранее ближайшим союзником. В Европе на первый план вышел еврокоммунизм (см. гл.2), идеологические постулаты которого выдвигались как альтернатива советскому пути [2]: