Россия под властью плутократии - [10]

Шрифт
Интервал

Таким образом, неустойчивости в социальной сфере приобретают в наши дни глобальный характер и последствия этого еще далеко неясны.

1.3. Новый мировой порядок как глобальная диктатура.

Идеология неолиберализма.

В современных условиях при рассмотрении дальнейших путей развития человечества можно говорить о двух направлениях. Одно из них предусматривает власть избранных, подавление «нецивилизованных» народов, а в перспективе создание общепланетарного сверхгосударства и установление глобальной диктатуры. Другое предполагает сохранение цивилизаций, исторической памяти, проведение экологического регулирования в рамках многополюсного мира. В настоящее время побеждает первое направление – устанавливается новый мировой порядок, ведущий к глобальной диктатуре. Его характеризуют термином глобализация. Этот термин используется и для характеристики общества, в котором ряд проблем выходит за пределы отдельных государств и приобретает глобальный характер. Такая ситуация приводит к непреднамеренной (или даже намеренной) путанице и смешению совершенно различных понятий. По существу, термин глобализация используется для своего рода камуфляжа глобальной диктатуры. Так, используя это смешение, выдвигают положения о неизбежности «глобализации», подразумевая при этом неизбежность тотальной мировой власти. Ведутся бесплодные терминологические дискуссии по поводу того, что же такое глобализация. Чтобы избежать смешения понятий, в дальнейшем будем относить этот термин исключительно к установлению нового мирового порядка, к управлению миром из единого центра.

Процесс глобализации получил ускорение в результате образования однополярного мира после поражения СССР в информационно-психологической войне[2]. Становление нового порядка сопровождалось кардинальной сменой идеологии. Длительное время большинство индустриальных стран следовало принципам британского экономиста Дж. Кейнса, согласно которому государству отводилась роль главного регулятора национальных экономик. В 30-е годы президент США Ф. Рузвельт вывел Америку из глубокого экономического кризиса, руководствуясь теорией Кейнса. Такой подход позволял сглаживать экономические трудности и в других странах. Но в середине 70-х годов происходит резкая смена идеологических принципов Запада[25].

После побед консерваторов на выборах в Великобритании и США в 1979 и 1980 годах политики стали руководствоваться совершенно другой экономической догмой – так называемым неолиберализмом, или монетаризмом, который в теоретическом плане сформулировал Милтон Фридман, возглавлявший чикагскую школу экономистов. Согласно этой догме, не должно быть государственного вмешательства в экономику, а частный бизнес должен иметь как можно больше свободы в вопросах инвестиций и найма. Были даже введены санкции против тех государств, которые отказывались следовать тем же курсом.

Руководством к действию стали догмы дерегулирования, либерализации и приватизации. Но это была не просто замена одной теории на другую (кейнсианства на монетаризм), а кардинальный идеологический переход от государственной системы экономической власти к глобальной. Внешне это было возвращение на 200 лет назад к идеям Рикардо и Адама Смита. Отправным пунктом стало положение – рынок все образует и отрегулирует. Он обеспечит равновесие экономики, подобно установлению термодинамического равновесия для молекул. Однако с научных позиций это положение несостоятельно, поскольку для биологических и социальных систем, согласно синергетике, существует не одно, а несколько положений равновесия[26].

Реальный же смысл догм монетаризма заключается в устранении государства от решения народно-хозяйственных проблем и подчинении его экономики мировому правительству. Их выполнение (введение свободного рынка, устранение контроля над экономикой, дерегулирование) ведет, в конечном счете, к разрушению народного хозяйства. Иногда говорят, что, монетаризм – это псевдонаука, служащая прикрытием целей глобализма. Но это только часть истины. Монетаризм – это наука, задача которой состоит в разрушении национальных экономик и установлении тотальной экономической власти избранных. Общую характеристику роли идеологии неолиберализма (теории Фридмана) дал известный американский экономист Линдон Ларуш[27]:

«Уже в 60-е гг. меня очень беспокоило то, какой оборот принимало так называемое «мировое экономическое развитие», и вся моя деятельность была направлена на то, чтобы отговорить страны от следования разрушительному курсу, выработанному Милтоном Фридманом. Он исповедует совершенно фашистские экономические взгляды. До какого-то момента экономисты типа Фридмана мирятся с существованием политических свобод в обществе, но когда эти свободы вступают в противоречие с их экономическими догмами, Фридман и ему подобные выступают за отмену политических свобод. Экономическую политику по рецептам Фридмана нельзя долго проводить без диктатуры».

Именно с принятия идеологии неолиберализма интенсивно развертывается процесс глобализации – установление господства США с созданием планетарного правительства, управляющего миром в интересах узкой группы олигархов[28 – 30].


Еще от автора Владимир Александрович Лисичкин
Глобальная империя Зла

В книге рассмотрены закономерности и тенденции общественного развития, проявившиеся на грани второго и третьего тысячелетий. Состояние современного мира характеризуется нестабильностью, нарастанием экологического и социального кризисов, образованием глобальной Империи во главе с США, информационным управлением поведения людей, В России идет вымирание населения, разрушение науки и образования, уничтожение интеллекта нации. Прогнозируются последствия протекающих ныне процессов и показано, что непосредственную, ближайшую угрозу для человечества представляют действия США, превратившихся в обще планетарную Империю Зла.


Третья мировая информационно-психологическая война.

В книге дано систематическое изложение предпосылок, хода и результатов Третьей мировой информационно-психологической войны, развязанной США против СССР. Эта война, направленная на покорение народов, основана на целенаправленном изменении общественного сознания. Прослеживается скрытая взаимосвязь казалось бы самых различных событий. Особое внимание уделено роли так называемой "пятой колонны" внутри СССР и организации заключительного информационного удара во времена "перестройки". Рассмотрены также современная информационная война США за мировое господство и перспективы развития событий.


Война после войны: информационная оккупация продолжается

В 1948 г. Совет национальной безопасности США утвердил директиву «Цели США в отношении СССР, которую можно считать объявлением крупномасштабной войны нового типа против нашей страны, нашего народа и наших союзников. Она была направлена на полное уничтожение Советского Союза, его расчленение, колонизацию со стороны бывшего союзника в войне против фашизма и гитлеризма, а также массовую ликвидацию мирного советского населения. В книге описаны приемы, методы и конкретные факты информационно-психологической оккупации нашей страны, подрывная деятельность „пятой колонны“ по имени СМИ, а также приводятся практические способы зашиты населения от новейшего оружия массового поражения сознания и активного сопротивления оккупантам.


Рекомендуем почитать
ХX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной Европы

Бывают редкие моменты, когда в цивилизационном процессе наступает, как говорят немцы, Stunde Null, нулевой час – время, когда история может начаться заново. В XX веке такое время наступало не раз при крушении казавшихся незыблемыми диктатур. Так, возможность начать с чистого листа появилась у Германии в 1945‐м; у стран соцлагеря в 1989‐м и далее – у республик Советского Союза, в том числе у России, в 1990–1991 годах. Однако в разных странах падение репрессивных режимов привело к весьма различным результатам.


К двадцатипятилетию первого съезда партии

Сборник воспоминаний и других документальных материалов, посвященный двадцатипятилетию первого съезда РСДРП. Содержит разнообразную и малоизвестную современному читателю информацию о положении трудящихся и развитии социал-демократического движения в конце XIX века. Сохранена нумерация страниц печатного оригинала. Номер страницы в квадратных скобках ставится в конце страницы. Фотографии в порядок нумерации страниц не включаются, также как и в печатном оригинале. Расположение фотографий с портретами изменено.


Кольцо Анаконды. Япония. Курилы. Хроники

«Кольцо Анаконды» — это не выдумка конспирологов, а стратегия наших заокеанских «партнеров» еще со времен «Холодной войны», которую разрабатывали лучшие на тот момент умы США.Стоит взглянуть на карту Евразии, и тогда даже школьнику становится понятно, что НАТО и их приспешники пытаются замкнуть вокруг России большое кольцо — от Финляндии и Норвегии через Прибалтику, Восточную Европу, Черноморский регион, Кавказ, Среднюю Азию и далее — до Японии, Южной Кореи и Чукотки. /РИА Катюша/.


Кольцо Анаконды. Иран. Хроники

Израиль и США активизируют «петлю Анаконды». Ирану уготована роль звена в этой цепи. Израильские бомбёжки иранских сил в Сирии, события в Армении и история с американскими базами в Казахстане — всё это на фоне начавшегося давления Вашингтона на Тегеран — звенья одной цепи: активизация той самой «петли Анаконды»… Вот теперь и примерьте все эти региональные «новеллы» на безопасность России.


Кольцо Анаконды. Арктика. Севморпуть. Хроники

Вместо Арктики, которая по планам США должна была быть частью кольца военных объектов вокруг России, звеном «кольца Анаконды», Америка получила Арктику, в которой единолично господствует Москва — зону безоговорочного контроля России, на суше, в воздухе и на море.


Мир, который построил Хантингтон и в котором живём все мы. Парадоксы консервативного поворота в России

Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».