Россия перед вторым пришествием - [172]

Ее предсказания преимущественно политического характера и касаются они большей частью политических деятелей. Так, она предсказала затмение восточного побережья США в 1965 году, гибель трех астронавтов и появление советстких ракет в 1967 году, расовые и студенческие безпорядки, политические планы президента Джонсона, убийства президента Кеннеди, Мартина Лютера Кинга и Роберта Кеннеди. На будущее она предсказывает полную советизацию всех стран мира, концентрирование советских ракет на Карпатах, мировую войну в 1999 году. Она говорит, что произойдет столкновение кометы с нашей планетой в середине 80-х годов. Столкновение произойдет посреди океана и принесет ужаснейшие бедствия. Она предсказывает политический заход Англии и Франции и восход Японии и Китая. Средневосточный кризис закончится после землетрясения в Иерусалиме. Израильтяне уверуют во Христа. В США впервые женщина станет президентом. Экуменическое движение не будет иметь успеха, в Католической Церкви произойдет грандиозный раскол. Кардиналы будут править церковью, один папа будет ранен, один будет убит. В России кончится гнет атеизма и откроются храмы по всей стране.

В книге («Му Life and Prophecies» — Сост.) подробно описана эпоха апоста-сии и приводятся выдержки из Священного Писания о пришествии антихриста. Диксон утверждает, что ей открыто о рождении антихриста — именно 5 февраля 1962 года. Выйдет он на сатанинскую «проповедь» в 1992 году»^Э8.

* * *

«Будущий антихрист родился ранней весной 1962 г. где-то в Сирии или в Ираке. Это событие держится в великой тайне. Оно отмечалось евреями во всем мире великим торжеством. Воцарится же он, когда ему исполнится 30 лет. Время истекает» ^м.

Архимандрит Нектарий (Моулатсиотис) из Греции: «Многие утверждают, что антихрист должен был родиться в 1964 г. (или 3-5 февраля 1962 г.), когда наблюдался парад планет, так как парад планет был в 6 году до Р.Х., за 2 года до рождения Господа нашего Иисуса Христа. Может, это и так, а может, и нет. Но события, происходящие в наши дни, говорят о серьезном»⁴¹.

«Еврейская газета» (Москва, 1993) перепечатала нашумевшую статью из израильской газеты «Едиот ахронот» «Грядет царь-мессия»: «Да будет жив наш господин, наставник и правитель, царь-мессия во веки веков!» — такими словами отметят в ближайшее воскресение в пять часов дня по нью-йоркскому времени сотни тысяч хабадников — любавических хасидов — провозглашение ребе Менахема-Мендла Шнеерсона долгожданным «помазанником божьим, мессией», избавителем еврейского народа и всего человечества.

Эта фраза, несмотря на ее кажущуюся невинность, символизирует на сегодняшний день чреватую расколом полемику, раздирающую одно из самых крупных хасидских движений в мире и. пожалуй, — самое активное. За ней стоит борьба двух лагерей, по-разному интерпретирующих волю больного ребе.

Оба лагеря согласны в том, что почитаемый ими любавический ребе вот уже 43 года пребывает «в силе мессии» (бе-хезкат ha-машиах). Смысл этого выражения в том, что он наделен потенциальной возможностью стать мессией.

Однако один лагерь считает, что надо ждать до тех пор, когда его назначит мессией сам «всевышний», в то время как их оппоненты настаивают на необходимости воздействовать на «всевышнего» торжественным провозглашением лю-бавического ребе мессией и тем самым ускорить наступление мессианской эпохи.

Спор достиг такого накала, что в течение прошлой недели американские раввины-хабадники собирались для его решения ежевечерне. По мнению многих, полемики и вызванной ею бури удалось бы избежать, если бы ребе пребывал в добром здравии. Между тем вследствие пережитого им год назад инсульта Менахем-Мендл Шнеерсон не в состоянии ясно выразить свое мнение, и во время своих публичных появлений (несколько раз в неделю) перед хасидами он только смотрит на них со своего инвалидного кресла и молчит.

Его секретари — раввины Иегуда Крынский и Лейб Гронер — почти уверены, что ребе, будь он в состоянии, сделал бы все для того, чтобы охладить пыл «мессианцев». Это не голословное мнение: до своей болезни ребе очень сердился, когда хасиды распевали при нем слова, с которых начинается эта статья, приказывал им молчать и постоянно подчеркивал, что единственный путь ускорить приход мессии — это выполнять заповеди иудаизма.

После, того, как ребе заболел, влияние так называемых «мессианцев» в ХАБАДе безпримерно возросло. В последние месяцы любавические хасиды поют «Да будет жив наш господин» по любому случаю и без случая, а микромагнитофоны с записью сообщения о скором пришествии мессии расходятся как свежие булочки.

Пресс-секретарь израильского отделения ХАБАДа, раввин Менахем Брод Кфар-ХАБАДа не в восторге от шумихи, поднятой «мессианцами».

— Не понимаю, зачем понадобилось делать это сенсационное заявление о провозглашении ребе мессией, — говорит он.

— Ведь еще десять месяцев назад раввины ХАБАДа постановили, что он «пребывает в силе мессии», поскольку отвечает всем признакам мессии: потомок царя Давида, авторитетный знаток иудаизма (талмид-хахам), великий праведник, отдающий свои силы сплочению «народа Израиля» вокруг торы и заботящийся о благополучии евреев, где бы они ни находились.