Россия открывает Америку, 1732–1799 - [115]
Adams J. Q. The Writings of J. Q. Adams. 7 vols./Ed. by W. Ch. Tord. N. Y., 1913–1917 (Adams J. Q. Writings).
Adams J. Q. Diary of John Quincy Adams. 2 vols./Ed. by R. J. Taylor, M. Friedlaender. Cambridge, 1981.
The American Image of Russia, 1775–1917/Ed. by E. Anshel. N. Y., 1974.
Bernstorf A. Denkwurdigkeiten aus dem Leben des K. danischen Staatsministers Andreas Peter Grafen v. Bernstorf. Kopenhagen, 1800.
Bond T. Anniversary Oration, Delivered May 21st, before the American Philosophical Society, Held in Philadelphia, for the Promotion of Useful Knowledge, for the Year 1782. Philadelphia: Printed by John Dunlap (1782).
Corberon M.-D. B. Un diplomat francais a la cour de Catherine II: Journal intime du chevalier de Corberon. T. 2. Paris, 1901.
Dohm Ch. W. Denkwurdigkeiten meiner Zeit. Bd. I–II Hannover, 1814–1818.
Franklin B. The Papers of Benjamin Franklin/Ed. by Leonard W. Labaree. 21 vols. New Haven, 1959 (Franklin B. Papers).
Franklin B. The Writings of Benjamin Franklin/Ed. by A. B. Smith. 10 vols. N. Y., 1907 (Franklin B. Writings).
Franklin B. The Works of Benjamin Franklin/Ed. by J. Sparks. 10 vols., Boston, 1840 (Franklin B. Works).
Goertz, comte de. Memoire ou precis historique la neutralite armee et son origine suivi de pieces justificatives. Bale, 1801.
Harris J. Diares and Correspondence of James Harris, the First Earl of Malmesbury. 4 vols. London, 1844 (vols. I–II).
Jefferson Th. The Papers of Thomas Jefferson/Ed. by Julian P. Boyd. 19 vols. Princeton. 1950 (Jefferson Th. Papers).
Jefferson Th. The Writings of Thomas Jefferson/Ed. by A. R. Lipscomb and A. E. Bergh. 20 vols. Washington, 1905 (Jefferson Th. Writings).
Jones P. Memoirs of Paul Jones, Late Rear-admiral in the Russian Service… Now First Compiled from His Original Journals and Correspondence, Including an Account of His Services under Prince Potemkin, prepared for Publication by himself. 2 vols. London, 1843.
Joseph II und Katharina von Russland. Ihre Briefwechsel. Wien, 1869.
Madison J. The Writings of James Madison/Ed. by G. Hunt. 9 vols. N. Y., - London, 1900–1910 (Madison J. Writings).
Maria Theresa und Joseph II: Ihre Correspondenz. T. 3. Wien, 1868.
Morris G. Diary of the French Revolution by Gouverneur Morris. Vol. 2. Boston, 1939. {282}
Washington G. The Writings of George Washington. From the Original Manuscript Sources 1745–1799/Ed. by John. C. Fitzpatric. 39 vols. Washington, 1931–1944 (Washington G. Writings).
Труды путешественников и другие работы
современников изучаемых событий
Баранщиков В. Несчастные приключения Василия Баранщикова, мещанина Нижнего Новгорода, в 3-х частях света: в Америке, Азии и Европе с 1780 по 1787 г. СПб., 1787, 1788, 1793.
Боссю Ж. Б. Новые путешествия в Западную Индию, содержащие в себе описание разных народов, живущих в окружностях большой реки Сент-Луи, обыкновенно называемой Миссисипи; их законы, правление, нравы, войны и отправления торговли, писанные г. Боссю. Переведено с французского языка. Иждивениям H. Новикова и Компании. Ч. 1–2. M., Университетская тип. у H. Новикова, 1783.
Вениаминов И. E. Записки об островах Уналашкинского отдела. Ч. 1–3, СПб., 1840.
[Karavin E. N.] Remarques sur la langue russienne et sur son alphabet/ Publ., corr. et augm. par Theodore Karjavine… St. Petersbourg, 1789, 1791.
Сокращенный Витрувий, или Совершенный архитектор. Перевод архитектуры помощника Федора Коржавина. M., 1789.
[Каржавин Ф. В.] Описание хода купеческих караванов в степной Аравии… СПб., 1790.
Каржавин Ф. В. Словарь, в котором, по возможности моей, изъяснены иноязычные, обретающиеся в архитектонических сочинениях речи, из которых многие приняты нашими зодчими без нужды от иноземельных мастеров… M., 1791.
[Каржавин Ф. В.] Краткое известие о достопамятных приключениях капитана д'Севиля, трижды умершего и проч…/Пер. Ф[едор]а К[аржавин]а. M., 1791.
Каржавин Ф. В. Французские, российские и немецкие разговоры в пользу начинателей. СПб., 1791, 1803 (книга многократно переиздавалась как при жизни, так и после смерти Ф. В. Каржавина. — Н. Б.).
Каржавин Ф. В. Вожак, показывающий путь к лучшему выговору букв и речений французских (Le Guide francais par Theodore Karjavine). СПб, 1794.
Каржавин Ф. В. Фокус-покус, или Собрание любопытное редких удивительных и забавных ручных искусств. СПб., 1795.
[Каржавин Ф. В.] Новоявленный ведун, поведающий гадания духов… СПб., 1795.
[Каржавин Ф. В.] Modele des jeunes gens. Lecture pour letude de la langue francaise (Ed. rev. et corr. par Theodore Karjavine). St. Petersbourg. 1796.
[Купер] Сокращенная аглинская история с древнейших до нынешних времен, сочиненная г. Купером, по распоряжению графа Честерфильда, с присовокуплением в дополнение из другого автора описания войны Англии с Соединенными Американскими областями. Пер. с англ. СПб., 1790.
Крашенинников С. Описание земли Камчатки. В 2-х т. СПб, 1786.
Ладыгин Д. M. Известие в Америке о селениях аглицких, в том числе ныне под названием Соединенных Провинций, выбрано перечнем из новейших о том пространных сочинителей. СПб., 1783. {283}
Материалы для истории русских заселений по берегам Восточного океана: Вып. 1–4. СПб., 1861.
Книга известного историка Н.А. Корнатовского «Борьба за Красный Петроград» увидела свет в 1929 году. А потом ушла «в тень», потому что не вписалась в новые мифы, сложенные о Гражданской войне.Ответ на вопрос «почему белые не взяли Петроград» отнюдь не так прост. Был героизм, было самопожертвование. Но были и массовое дезертирство, и целые полки у белых, сформированные из пленных красноармейцев.Петроградский Совет выпустил в октябре 1919 года воззвание, начинавшееся словами «Опомнитесь! Перед кем вы отступаете?».А еще было постоянно и методичное предательство «союзников» по Антанте, желавших похоронить Белое движение.Борьба за Красный Петроград – это не только казаки Краснова (коих было всего 8 сотен!), это не только «кронштадтский лед».
В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.
«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.
Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.