Россия из глубин веков и сегодня. Политическое, экономическое и духовное становление - [17]

Шрифт
Интервал

Уже умиравший Богдан Хмельницкий, испуганный сближением Москвы с Польшей, вошел в соглашение со Шведским королем Карлом X, трансильванским князем Рогоци, и втроем они составили план разделения Польши. Богдан пребывал слугой и соперником всех соседних владетелей, в том числе, и царя Московского. Эти предсмертные козни заставили царя Алексея закончить шведскую войну. Малороссия втянула царя в столкновение с Турцией. После смерти Богдана его преемник Выговский предался крамоле и с татарами уничтожил лучшие войска царя Алексея.

Поляки, освободившись от шведов с помощью Москвы, не хотели уступать ей ничего. Началась с Польшей вторая война, где Россия потерпела поражение. Украина разделилась по Днепру на две части, левую – Московскую, и правую – Польскую. Король захватил обе части. Москва и Польша готовы были выжать друг у друга последние капли крови, но их выручил гетман Дорошенко, отдавшись с правобережной Украиной султану. Москва удержала за собой Смоленскую, Северскую области и левую половину Украины с Киевом. Это позволило России изменить свою политику. Теперь Польша перестала быть опасной. Вековая борьба приостановилась надолго. Малороссийский вопрос заслонил другие заботы. Они были направлены на Швецию и Турцию, а для этого нужен был союз с Польшей.

В Константинополе московским послам сказали, что недавно приходили сюда послы от астраханских, казанских татар и от башкир, которые просили султана принять в своё подданство царства казанское и астраханское, жалуясь, что московские люди ненавидят их басурманскую веру, бьют и разоряют.

Русская дипломатия вышла на широкий простор. Московские послы ездят ко все возможным европейским дворам. Государство непрерывно продвигалось на Восток. Русская колонизация, в XVI веке перевалившая за Урал, в XVII веке ушла далеко в Сибирь и достигла китайской границы, что привело к столкновению с Китаем.

Участившиеся посольства в другие государства имели возможность видеть много поучительного, давали возможность увидеть скудность своих материальных средств, неумение прибыльно распоряжаться ими. Каждая новая война несла стране дополнительное разорение. А войн было много. При царе Михаиле – две войны с Польшей, кончившиеся поражением, и война со Швецией. При его преемнике – две войны с Польшей за Малороссию и со Швецией. При Федоре – с Турцией. За 70 лет (1613–1682 гг.) приходилось до 30 лет войн, иногда с несколькими неприятелями одновременно.

В то время правительство старалось найти в своём государстве различные руды, в том числе, и содержащие серебро. В 1659 году было приказано искать людей, которые знали, где в Сибири имеются золотые, серебряные и медные руды и слюдяные горы, и доносить об этом правительству. Намеревались найти эти руды на северо-востоке европейской части России. Царь Алексей Михайлович очень любил золотые и серебряные вещи и приказывал искать в других странах лучших мастеров по золоту и серебру. Уже добывалась тогда медь близ Соликамска. В конце царствования Алексея Михайловича медная руда была найдена около Олонца. Обработка железа уже производилась близ Тулы и Каширы. Заводы принадлежали иностранцам. На них выделывалось полосовое, листовое, прутовое железо, якоря, двери, гвозди, ступы, ядра, даже пушки.

Крестьянство во время войны Алексея Михайловича находилось в угнетенном состоянии, практически уравнивалось с холопами, притеснялось поборами. Иные обрабатывали земли у помещика на условиях половины, четверти и т. п. Находясь в полном повиновении у помещика, крестьяне по приказу господина нападали на крестьян другого помещика.

Правительство, будучи не в силах справиться со множеством воров и разбойников, решило объявить им прощение с целью покончить с этим злом, но не получилось. К числу беглых людей добавилось множество бежавших со службы. Правительство усилило борьбу с разбойниками и беглыми людьми, посылало специальных сыщиков ловить разбойных крестьян, служилых людей, наказывать их. Но разбойничьи шайки становились многолюднее и смелее, народ был недоволен этим положением. Подготавливалась почва для бунта Степана Разина, нанесшего стране такое потрясение в конце царствования Алексея Михайловича.

Вторая жена Алексея Михайловича – Наталья Нарышкина отличалась большой начитанностью, увлекалась западной культурой и атрибутами жизни царственных дворов. В противоположность прежним обычаям, она ездила в открытой карете, запросто общалась с простыми людьми. Под влиянием Матвеева и жены Натальи у царя был заведен художественный театр в Кремле и в Преображенском селе. Это был практически первый театр в России. Директор театра по царскому приказанию набирал детей из Новомещанской слободы, преимущественно малороссов, и обучал их в особой театральной школе. Сначала ставились пьесы, содержание которых брали из священного писания, а потом ставились комедии, например, «о блудном сыне», «о грехопадении Адама», принадлежащие перу Симеона Полоцкого. Постепенно тематика театра стала переходить на мирские темы.

Увлекаясь театральными представлениями, царь принимал и государственные решения. 1 сентября 1674 года в Успенском соборе он объявил своим наследником достигшего совершеннолетия царевича Федора.


Еще от автора Алексей Емельянович Соколов
Психология и жизнь Человека

Наука установила, что объективный путь развития общества, формирование государства, совершенствование жизни человека, его семьи, можно определить лишь при совместном объективном анализе трех направлений изучения: уровня сознания человека и коллектива, общественного мнения, соблюдения законов природы, которые надо знать, жизненного опыта и знаний прошлых поколений. Не учитывание хотя бы одного из них не позволит успешно и рационально развиваться обществу.В книге проанализированы особенности существующих общественных формаций, сопоставлены одна с другой, чтобы выяснить их преимущества и недостатки.


О смысле и принципах жизни

В книге рассматриваются основы формирования и современного состояния гражданственных отношений в России, место и роль в этом индивидуума и семьи, организация социального и материального положения гражданина, основные составляющие общественной жизни людей, их общественные формирования. Подчеркнута роль особенностей профессиональных формирований, молодежи, роль властных структур в решении общественных задач в разных формах развития общества.На этом фоне автор рассматривает пути цементации общественных и государственных устоев, повышения уровня жизни народа, эффективности политического, экономического, социального и культурного развития страны, укрепления обороноспособности, повышения ее престижа и влияния на международной арене.


Путь к истине (о символах жизни)

Автор посчитал своим долгом внести свой вклад, свое видение в формирование общественного мнения по выбору дальнейшего пути развития России и ее народа в надежде, что он в какой-то мере поможет людям аналитически взглянуть на свои взгляды, на размышления автора с расчетом выработать свое устоявшееся мнение и конкретные свои шаги по дальнейшему социальному развитию России.


Рекомендуем почитать
Комментарий к «Последнему Кольценосцу» Кирилла Еськова

За последние десятилетия «Война Кольца» проанализирована вдоль и поперек. Наверное, только Текущая Реальность изучена ныне лучше, нежели мир Дж. Р. Р. Толкиена. Исходный Текст снабжен комментариями и целыми томами толкований, он рассыпан калейдоскопом продолжений, вывернут наизнанку сонмом пародий, оттранслирован на языки музыки, анимации, кино. Относительно всех мыслимых плоскостей симметрии Текста созданы и апробированы «зеркальные отражения».


Японцы в Японии

Автор книги В. Дунаев, долгое время работавший в Японии в качестве корреспондента АПН, не претендует на последовательное раскрытие общественно-политических проблем Японии. Но та мозаичность, которой отличается эта книга, многообразие жизненных ситуаций, человеческих судеб, личные наблюдения и впечатления автора — все это позволяет в конечном итоге сделать достаточно глубокие обобщения, пополнить наши знания о Японии и японцах.


7 марта в Детройте

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тяжба о России

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русская жизнь-цитаты-декабрь 2019

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


В начале было Слово, а в конце будет цифра

Книга представляет собой сборник статей и очерков, опубликованных автором в 2018 году. Эти на первый взгляд разные материалы объединены одной мыслью: мир вступает в совершенно новую фазу развития. Ее можно назвать «посткапитализмом», «новым рабовладельческим строем», «цифровой цивилизацией». Чтобы глубже осмыслить суть происходящих перемен и понять возможное будущее, автор предлагает взглянуть на Историю последних двух тысяч лет с «высоты птичьего полета» и через призму православного мировоззрения. При таком взгляде История предстает как последовательная смена нескольких фаз. Первая фаза – эпоха Словократии, когда Европа жила Словом (с большой буквы), то есть в согласии со Словом, Иисусом Христом, и Священным Писанием.