Россия будущего - Россия без дураков! - [67]
• Мифы исключительности бывают и на личном уровне.
С такими же ужасными последствиями для личности, как и для народа.
Психологи считают крайне важным, чтобы человек считал себя обычнейшим человеческим существом. Имеющим право отличаться от остальных, но тем не менее обычным. Подчиняющимся всем тем же закономерностям, что и все люди.
Самые неправильные мифы учат относиться к себе как к чему-то скверному и недостойному.
Наверное, катастрофические мифы были приемлемы, пока их несла в себе интеллигенция — от силы 3–5 % всего народа. Несла и поколачивала народ, чтобы он побыстрее превращался в интеллигенцию.
Но сегодня они — самое ужасное, что может быть для страны.
Неправильные мифы не позволяют народу изменяться. Было что-то и когда-то? Пусть остается! Изменения — это предательство! Меняться — это отказ от самого себя!
И сторонники БММ, и катастрофисты очень подозрительно относятся к любой идее перемен, эволюции, изменений. Чего стоит хотя бы лозунг «вернуться к историческому православию»! Совершенно очевидно, что православие не только разное в разных частях Руси, но и было разным в разное время. Действительно, что взять за образец православия? Веру русских Киевщины XI века? Новгорода XIV века? Московии XVI века? Российской империи XVIII столетия? Неясно.
И вообще — если было развитие, так что же это получается? Раньше что-то было недоразвитое, так?
А вот ПРАВИЛЬНЫЙ МИФ — это миф нормальности, миф позитивных качеств народа и миф развития. Без каждой из этих трех частей — никуда.
Сейчас я расскажу вам, дорогие читатели, миф. Этот миф похож на правду, но это, конечно, далеко не вся правда. Это будет позитивный миф, который очень полезен для России.
Если читатель не согласен с этим мифом или с его частями, милости прошу к разговору! Предложите другой миф, или предложите мне в чем-то подправить мой. Если убедите, я это охотно сделаю.
Итак…
Русские говорят на славянском языке, но происходим мы от нескольких разных народов. Часть четырнадцати славянских племенных союзов включала не только славян, но еще балтов и финно-угров. Это совсем не плохо, с ними даже еще интереснее. И в любом случае наследие предков — это вопрос не крови, а культуры.
Но и древние славянские племена нам не тождественны. Нам интересны их приключения, и мы с удовольствием изучаем предков, читаем про них и поддерживаем раскопки, музейные экспозиции и попытки восстановить ремесла и образ жизни VI или X века. Но и это имеет к нам очень отдаленное отношение.
Похождения наших отдаленных предков, древних ариев и славян очень увлекательны, но это только часть наших предков. Мы не древние славяне и не арии, и заниматься игрой в древних ариев мы не будем. Тем более что мы не расисты.
Еще в VI–VIII вв. мы создали несколько государств или, по крайней мере, племенных союзов, стоявших на грани образования государства. Волею судеб эти государства и племена объединило государство потомков датского конунга Рюрика. В этом выразились европейское происхождение славян и общность судеб всех народов Европы, потомков ариев-индоевропейцев. Если кого-то очень огорчает варяжское происхождение Рюрика, мы охотно предложим бедняге сердечную таблетку, а если станет буйствовать — вызовем «психушку». Но от этого мы не перестанем ни уважать Рюрика как своего первопредка, ни считать его скандинавским князем.
Государство Рюрика было большим и славным. Потомки Рюрика вступали в браки с королями Франции, базилевсами Византии и императорами Германии.
На юге было влияние хазар и тюркских народов, но оно было гораздо меньшее, чем влияние скандинавов, немцев и западных славян. На тюрок мы сами влияли и несли им свет цивилизации. Мы были частью Европы — и по происхождению, и потому, что приняли христианство.
Восточная Европа была мало населена, ресурсов хватало на всех. Истощая землю, люди просто переходили жить в другие места. Это имело свои плохие стороны: мы до сих пор привыкли к тому, что ресурсов всегда на всех хватит, что напрягаться в борьбе за жизнь необязательно и что люди друг другу не конкуренты. К тому же мы неаккуратны, расточительны и слишком легко относимся к мусору. Самые аккуратные из нас украинцы и белорусы, потому что они раньше нас начали жить в среде, откуда уходить некуда.
Но есть в этом и хорошие стороны. Жизнь сформировала в нас широту натуры, масштабность, умение работать на рывок, предприимчивость и умение полагаться только на собственные силы. Россиянин маниакально свободолюбив и подчиняется только тому, кому хочет.
Не случайно же новгородцы попросили у Ярослава за помощь не что-нибудь, а свободу. И стали править через вече, приглашая князей служить городу. Впрочем, не один Новгород управлялся вечем, так жили почти все города Руси. Даже столица Киев и южные Чернигов и Переяславль. А города северо-запада и запада — Менск, Псков, Полоцк, Гродно — все жили по вечевым законам и князей приглашали. Свод городских законов, выработанных в Полоцке, «Полоцкое право», пользовалось уважением не меньшим, чем Магдебургское право, пришедшее из Германии.
Русь стала первой страной Европы, которая встретила монголов и научилась их бить. Чепуха, что нас завоевали монголы! Они завоевали 15 % Руси, и самой тяжелой ценой.
Целых полвека эта информация была главной тайной СССР. Полвека советская пропаганда отрицала тот факт, что в 1939 году Сталин заключил с Гитлером не просто пакт о ненападении, а секретное соглашение о разделе Европы. До сих пор кремлевский официоз отказывается признать, что в развязывании Второй Мировой войны виноват не один, а оба агрессора и что этот сговор диктаторов, этот постыдный союз звезды со свастикой заслуживает осуждения международным трибуналом не меньше, чем военные преступления нацистов, а значит, скамье подсудимых в Нюрнберге следовало быть гораздо длиннее!Виктор Суворов первым неопровержимо доказал: без помощи Москвы Гитлер скорее всего вообще не пришел бы к власти.
К 30-ЛЕТИЮ «ЛЕДОКОЛА» ВИКТОРА СУВОРОВА! Мало кто знает, что эта легендарная книга была закончена еще в 1981 году, но тогда ее отказались печатать 68 издательств из 9 стран, отдельные главы удалось опубликовать лишь четыре года спустя в эмигрантской газете «Русская Мысль», весь тираж первого английского издания был выкуплен неизвестными и уничтожен, а первый издатель «Ледокола» в России — убит. Саму книгу тоже не раз пытались «замочить в сортире», но, хотя беспрецедентная травля со стороны кремлевского агитпропа не прекращается вот уже второе десятилетие, все потуги идеологических «киллеров» оказались тщетны — Виктор Суворов по сей день остается не только самым проклинаемым, но и самым читаемым военным историком, а в его поддержку выступает все больше профессиональных исследователей со всего мира.НОВАЯ СЕРИЯ Виктора Суворова не только предоставляет неопровержимые доказательства его правоты, но и восстанавливает подлинную историю одной из главных книг конца XX века, которая навсегда изменила представления о причинах и виновниках Второй Мировой, а по воздействию на массовое сознание сравнима лишь с «Архипелагом ГУЛАГ».(ОТ СОСТАВИТЕЛЯ)
Один из главных исторических мифов Российской империи и СССР — миф о допетровской Руси. Якобы до «пришествия Петра» наша земля прозябала в кромешном мраке, дикости и невежестве: варварские обычаи, звериная жестокость, отсталость решительно во всем. Дескать, не было в Московии XVII века ни нормального управления, ни боеспособной армии, ни флота, ни просвещения, ни светской литературы, ни даже зеркал…Не верьте! Эта черная легенда вымышлена, чтобы доказать «необходимость» жесточайших петровских «реформ», разоривших и обескровивших нашу страну.
Нам со школьной скамьи внушают, что Петр Первый — лучший император в нашей истории: дескать, до него Россия была отсталой и дикой, а Петр Великий провел грандиозные преобразования, создал могучую Империю и непобедимую армию, утвердил в обществе новые нравы, радел о просвещении и т. д. и т. п. Но стоит отложить в сторону школьные учебники и проанализировать подлинные исторические источники, как мы обнаружим, что в допетровской России XVII века уже было все, что приписывается Петру: от картофеля и табака до первоклассного флота и передовой армии… На самом деле лютые реформы «царя-антихриста» (как прозвали его в народе) не создали, а погубили русский флот, привели к развалу экономики, невероятному хаосу в управлении и гибели миллионов людей.
Наверное, ни об одном народе не врут так, как о евреях. Юдофобы пугают народ страшными сказками о «еврейских кознях» и «жидомасонском заговоре». Юдофилы потчуют публику душещипательными историями о «богоизбранных» страдальцах, вечно обиженных и потому требующих к себе особого отношения.Это издание вызовет ярость и у тех, и у других. Эта сенсационная и скандальная книга никого не оставит равнодушным. Главный «возмутитель спокойствия», автор бестселлеров «Арийская Русь» и «Гражданская история безумной войны» уже поведал читателям «всю правду о русских».
Нет сегодня более запретной и опасной темы, чем пресловутый «еврейский вопрос». О евреях положено писать как о покойниках — либо хорошо, либо ничего. И не дай вам Бог нарушить любое из многочисленных табу, будь то еврейский нацизм, еврейский террор или мифы Холокоста, посмей отчаянный автор отозваться о «богоизбранном» народе как о любом другом, на общих основаниях, без славословий и умолчаний, без прикрас, — смельчака тут же обвинят в «антисемитизме», отлучат от «научного сообщества», а на «демократическом Западе» могут и посадить.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
За что этот город так не любили коммунисты, лишившие его имени и столичного статуса? Почему Гитлер собирался стереть его с лица земли? Правда ли, что он «построен на костях» и «проклят от рождения»? И сбудется ли давнее пророчество, что «месту сему быть пусту»?Петербург — Петроград — Ленинград — Петербург. Обожаемый и ненавистный, ошеломляюще красивый и пугающе уродливый, имперский, мистический, сакральный, непостижимый, «колыбель русской свободы» и «родина трех революций», трижды менявший имя, за три века своей истории повидавший и переживший столько, что хватило бы на три тысячелетия…Подлинная история самого европейского, загадочного и феноменального города России — в новой книге самого скандального историка, в очередной раз подтвердившего свою репутацию главного «возмутителя спокойствия».
Главная книга самого смелого и скандального историка! Новый взгляд на самую страшную российскую трагедию XX века — Гражданскую войну 1917–1922 гг., в которой русские воевали не с внешним врагом, а друг с другом, брат против брата. ВПЕРВЫЕ это сенсационное историческое расследование публикуется в полном виде, без купюр, искажений и навязанного соавторства.Пока узкие специалисты ломают копья по частным вопросам, Андрей Буровский первым осмелился взглянуть на историю Гражданской войны «с высоты птичьего полета», рассматривая ее не как вереницу разрозненных событий, а в качестве единого процесса, что позволяет обнаружить скрытые закономерности и дать ответ на главные вопросы русской истории: была ли Гражданская война неизбежна, почему именно красные одержали в ней победу, существовали ли реальные альтернативы братоубийственной бойне и отчего события пошли по самому кровавому сценарию, породив мир, в котором мы живем, — далеко не лучший из миров…
200 лет назад Русская Православная Церковь объявила его «антихристом» и предала анафеме. До сих пор его проклинают как «самого страшного врага» Российской державы. Нам со школьной скамьи внушают, что нашествие Наполеона поставило нашу страну на грань катастрофы, что на полях сражений Отечественной войны 1812 года решалось, быть или не быть России.Новая шокирующая книга самого «неуправляемого» и скандального современного историка не оставляет от этой официальной верти камня на камне, переворачивая наши представления о прошлом, убедительно доказывая, что, вопреки расхожим мифам, Наполеон был спасителем России!Как? Почему? Читайте новый сенсационный бестселлер от главного «возмутителя спокойствия»!
Самая спорная и скандальная книга главного «возмутителя спокойствия»! Радикальная переоценка отечественной истории. Решительная ревизия советского прошлого. Независимый взгляд на трагедию 1937 года. Разгадка главной тайны XX века. Самый «неудобный» и «неуправляемый» историк предлагает шокирующие ответы на самые острые и болезненные вопросыВ чем тайный смысл Большого Террора? Каковы были подлинные, а не раздетые антисталинской пропагандой масштабы репрессий? Зачем потребовалось чистить партию, органы госбезопасности и армию? Существовали ли в реальности антисоветские заговоры? Считать ли массовые репрессии проявлением «паранойи» Сталина — или они имели вполне рациональные причины? Кто на самом деле развязал террор? Была ли «Великая чистка» 1937 года «преступлением века» — или болезненной, но совершенно необходимой мерой? И главное: проиграй Сталин в политической борьбе — стала бы победа его противников благом для страны?