Роксолана. Ведьма Османского гарема - [2]

Флавий Петр Савватий Юстиниан, более известный как Юстиниан I или Юстиниан Великий – византийский император с 1 августа 527 вплоть до своей смерти в 565 году

Но родился тот, кто уже видел себя правителем мира…

В 1354 году, пройдя пролив Дарданеллы, на европейскую землю вступили османы. Константинополь уже не был по-прежнему ни роскошным, ни всемогущим. Однако известно, что в XIV в. в городе было около полутора тысяч общественных туалетов, – ни в одном европейском городе подобного не наблюдалось. А у турок тогда начинается расцвет столицы Османской империи Эдирны (бывший Адрианополь, захваченный и переименованный султаном Мурадом I в 1362 г.); и к тому же у них зреет аппетит на теряющий былую славу, но все еще притягательный Константинополь. В 1452 году османы в кратчайшие сроки возводят крепость Румели Хисар. Как пишут справочники, «Румелихисары была построена на берегу Босфора (в самой узкой его части) напротив крепости Анадолухисары по приказу Султана Мехмеда Фатиха (Завоевателя) в 1452 году и была предназначена для того, чтобы отрезать Константинополь от Черного моря и начать подготовку к его штурму. Крепость была построена для того времени в рекордные сроки – за 4 месяца и 16 дней, на строительство было привлечено более 1000 мастеров и 2000 строителей. После строительства крепости проплыть Босфор стало невозможным, узкое место между крепостями, да и саму крепость прозвали «перерезанным горлом». С того времени ничего не связывало Константинополь с Черным морем, прекратилась торговля. Османская ловушка для Византии сработала… И все это время трусливая Европа безмолвно наблюдала за происходящим.

Крепость Румели Хисар

В 1453 году, после продолжительной осады, город сдался янычарам Мехмеда Завоевателя (1432–1481 гг.). Османский султан, грезящий о славе Александра Македонского, представлял себя властителем мира. Он желал стать главным героем исторических эпосов и легенд, как его великие предшественники. Мехмед переименовал Константинополь в «Истанбул» и провозгласил его столицей Османской империи. Название пошло от «Истинполин», которое использовали арабы в Средневековье. Оно, в свою очередь, берет начало от греческой фразы «ис тин Полин» и переводится как «в город». Однако Стамбул (Istanbul) до 1930 года официально именовался Константинополем, но затем турецкими властями было предписано использовать только турецкий вариант названия – «Истанбул».

В XVI веке Стамбул был самым густонаселенным городом мира. С середины XIX века таким стал чопорный Лондон.

В конце Первой мировой войны Стамбул оккупируют союзнические войска. Османская империя, многие столетия владевшая «половиной мира», пала. Страну раздирали противоречия и внутренние вооруженные конфликты. Тогда на роль лидера нации выдвинулся Мустафа Кемаль Ататюрк, начавший освободительную войну. Турки искренне верят, что Ататюрк многое сделал для страны (между прочим, в конце 20-х гг. он запретил традицию гаремов). В 1923 году столицей Турции стала Анкара. Но на взгляд многих туристов и гостей страны Стамбул по-прежнему остался самым роскошным, самым большим и самым пышным городом. К тому же прекрасный Стамбул – единственный в мире город, соединяющий два континента – Европу и Азию.

Стамбул – один из самых длинных городов мира; в ширину он достигает всего полсотни километров, а в длину – все 150. Каждый год в Стамбуле появляется около 30 новых улиц. Никто не знает точно, сколько стамбульцев живет в Стамбуле – по официальным данным, не менее 10 миллионов человек, по мнению самих жителей, не менее 20 миллионов.

План Константинополя из энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона. Санкт-Петербург. 1890–1907 гг.

Стамбул не зря называют городом солнца: подсчитано, что в год здесь светит 2000 солнечных часов. Да и погода для путешествий почти всегда комфортная: средняя температура в холодное время года здесь составляет около 10 градусов. Лето в Турции жаркое, поэтому для отдыха и познавательных экскурсий лучше выбрать весну или осень.

Вид на Стамбул со стороны Босфора.

Фото автора

В город, соединяющий два моря – Черное и Мраморное – мы и отправимся в путешествие, чтобы узнать самую красивую и самую невероятную Историю Любви, произошедшую еще в XVI веке, и удивляющую весь мир до сих пор… Стамбул – город, в котором часто женятся. Он второй после Лас-Вегаса по числу браков. Может все еще сильно магическое влияние самой знаменитой пары – султана Сулеймана Великолепного и славянки Роксоланы, получившей здесь милое прозвище Хюррем – жившей в сени загадочного, почти волшебного города Стамбула?

Часть I ВЕЛИЧИЕ И КРАХ. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ

Глава 1 ЛЕГЕНДА ОБ ЭРТУГРУЛЕ, или КАК ПОЯВИЛАСЬ ОСМАНСКАЯ ТУРЦИЯ

В VI веке, учуяв силу и благодатный момент, воинственные тюрки вскочили на своих выносливых коней, чтобы мчаться со своей родины на завоевания, которые прославят их подвиги и позволят их потомкам долгие столетия владеть одной из самых великих империй в истории человечества. С постепенным продвижением в Центральную Азию и Восточную Европу они подпадали под влияние буддизма, иудаизма или христианства, но остановились на исламе, окончательно приняв его как веру, соответствующую их внутреннему миру и будущим чаяниям. То ли образ жизни идеально подходил под эту религию, то ли наоборот – сама мусульманская религия породила образ жизни, характерный воинственным кочевникам, ставшим впоследствии сцементированным национальным обществом. Безоговорочное подчинение во имя великих целей стало основой жизни всего турецкого общества. Новая вера обещала послушным вознаграждение при жизни, но еще большее – после нее, и самое лучшее в небесной империи полагалось воинам, сражавшимся и погибавшим в священной войне за веру. Приняв ислам, тюркские воины получили весьма важные стимулы к ведению войн: во-первых, территориальные захваты, во-вторых, религию (а заодно желание перекроить всех «неверных» под себя). Под ударами их пали Персия, Месопотамия, Сирия и Анатолия. Удивительно, но факт: так как «приверженность мусульманской вере обусловливала также автоматическое включение в обширное и процветающее сообщество, это производило сильное впечатление на завоевателей и покоренные народы, формируя их почти нерасторжимое единство» (из книги Рафаэлы Льюис «Османская Турция. Быт, религия, культура»).