Родом из села Залесова. - [32]
Очнулся он от голоса Юрия Робертуса:
– Товарищи, получилась маленькая неувязка с получением денег. Рабочих придется высалить в Майме. Ваши деньги почему-то перевели в бухгалтерию нашего филиала. А остальные полетят в Бийск.
Никому не захотелось возмущаться. В Майме, так в Майме! Горно-Алтайск рядом, Чуйский тракт тоже. Машины идут потоком. Тормозни и попроси, чтобы тебя подбросили до места. Не за даром.
Вертолет пошел на снижение. Приземлился он неподалеку от здания филиала.
– До свидания, товарищи! – попрощался с остающимися с Майме Юрий Робертус – всего вам хорошего!
Взяв вещи, рабочие направились к выходу, пожимая на ходу протянутые руки геологов, прощаясь.
Вертолет улетел. Группа рабочих двинулась к зданию филиала, чтобы разыскать в нем бухгалтерию и получить деньги. Но произошло еще одно недоразумении. Женщина-бухгалтер, услышав, что перед ней стоят таежники и просят выдать им зарплату, сказала, что деньги из Бийска не поступили, поэтому за расчетом надо ехать в Бийск.
– Идите на Чуйский тракт, ловите машины, договаривайтесь и поезжайте за получкой, – говорила бухгалтерша, – от Маймы до Бийска километров 120. Всего-то и делов!
Спорить с железобетонной логикой, уверенной в себе женщины, не хотелось. Недовольно ворча, люди потянулись к выходу из здания филиала. Скооперировавшись, подойдя к Чуйскому тракту, стали тормозить машины… А Николаю захотелось прогуляться вдоль речного берега, среди домов местных жителей, и уже на выходе из Маймы, посигналить проезжающим мимо автомобилям.
Он не знал тогда, что Майма и Улала, переименованная при Советской власти в Горно-Алтайск, были первыми станами алтайских миссионеров, трудившихся над обращением алтайцев от марка поклонения злым духам, демонам, что ярко проявлялось в шаманизме, к Свету Православной Веры.
Преподобный Макарий (Глухарев) стоит первым в ряду проповедников Благой Вести. Был он личностью яркой, своеобразной, разносторонне развитой. Он и писатель, и поэт, и переводчик, знаток иностранных языков, старец-руководитель, обладавший даром прозорливости. Слабый здоровьем, но сильный духом, он прослужил на Алтае пастырем-благовестником 17-ть лет. И оставил о себе глубокую, незабвенную память.
11-го августа 1830 года архимандрит Макарий (Глухарев) в качестве миссионера прибыл в Бийск и остановился в этом городе, куда часто приезжали инородцы. Отец Макарий, полный кипучей энергии, начал беседовать с язычниками о Православной Вере, о Иисусе Христе, Господе нашем.
15-го сентября отец Макарий встретился в Бийске с крещеным татарином Иеремией. Иеремия сказал:
– Бачка,я родом из Улалы. У нас в поселении живет хороший парень. Ему 17-ть лет. Звать его Элеска. Он знает, что я крестился, что еще есть крещеные, и сам захотел окреститься. Он не хочет приносить жертвы духам, ублажать Ульгена и Эрлика, навязывать ленточки-тяламы на ветвях деревьев, бояться шаманов. Он полюбил доброго Иисуса Христа и хочет окреститься. Когда отец Элески узнал о таком желании сына, то сильно разгневался, топнул ногой и крикнул в лицо парню: «Не бывать этому!» и уехал к своим стадам.
Бачка, отец Макарий, помоги Элеске! Окрести его.
Услышав такую повесть, посоветовавшись с братией, батюшка собрался и, проехав 60-т верст или 110-ть километров, добрался до Улалы 20-го сентября.
Он встретился с Элеской. Увидев русского батюшку, парень обрадовался и попросил, чтобы его окрестили. Отец Макарий, побеседовав с ним, привел на берег реки и здесь совершил свое первое крещение. Элеска вышел из воды очищенный от первородного греха и получил новое имя – Иоанн, что в переводе с еврейского означает «благодать Божия».
Эта дата – 20-ое сентября 1830 года считается алтайскими миссионерами днем основания Алтайской духовной миссии.
Еще мне хочется принести свидетельство, говорящее о том, что нет в мире ничего случайного – наша жизнь управляется Промыслом Божиим.
В 1829-ом году, за год до прибытия архимандрита Макария (Глухарева) на Алтай, Пресвятая Дева Богородица предстала пред мальчиком-алтайцем, который играл близ берега реки Маймы. Увидев Прекрасную Тетю, Которая ласково улыбнулась ему, мальчик не испугался, а, наоборот, потянулся к Этой Незнакомке, от Которой веяло теплом любви.
Она сказала ему:
– Дитя! Пройдет год и сюда приедет Макарий. Ты его увидишь. Он научит тебя молиться Тому Богу, который сотворил Алтай.
Мальчик слушал слова Богородицы, затаив дыхание. А потом спросил Царицу Небесную о том, каким он будет, этот Макарий, чтобы узнать его. Пресвятая Богородица, взяв мальчика за руку, подвела его к реке Майме и сказала: «Смотри!»
Он посмотрел на водную гладь и увидел на ней появившееся лицо человека «Это Макарий!» – радостно подумал мальчик. Повернулся, но Матери Божией уже не увидел. Она отправилась в другие места, чтобы помогать людям, живущим в мире, лежащим во зле. Лик отца Макария тоже исчез. Майма текла, спокойно неся свои воды.
Обещание Божией Матери исполнилось. Отец Макарий узнал от местных жителей про явление Богородицы мальчику-алтайцу, нашел его и окрестил.
В Майме располагался один из первых станов Алтайской Духовной миссии. Здесь находился дом, в котором жил и работал отец Макарий. В минуты редкого отдыха, он любил восходить на горы, окружавшие Майму, и любоваться прекрасными видами. Его поэтическая душа тонко ощущала красоту природы, которую создал Господь.
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.
Эта книга о жизни чешско-русской семьи, живущей попеременно в России и в Чехии, с экскурсом в далекое прошлое их предков — аристократов и крепостных, учителей, адвокатов и мастеровых… Предки каждого из супругов — участники бурных событий — войн и революций конца XIX и начала XX веков. Главные герои книги (автор и ее муж) — граждане России и Чехии — после окончания Тимирязевской академии в Москве работают сельхозспециалистами в Северном пограничье Чехии, а затем на алтайской целине…
Битва за планету закончилась поражение Черного... Сможет ли он повергнуть трех Богов и вернуться обратно или же сам сгинет в бесконечной тьме...? Истинный мир Богов, это его цель, Черный должен расправиться с оппонентами и наконец стать на одну ступень выше к величию и разгадать цель Катарбоса, который устроил весь этот спектакль.
Книга «Семейная история» посвящена истории рода Никифоровых-Зубовых-Моисеевых-Дьякóвых-Черниковых и представляет собой документальную реконструкцию жизненного пути представителей 14 поколений за 400 лет. Они покоряли Кавказ и были первопроходцами Сибири, строили российскую энергетику и лечили людей. Воины, землепашцы, священники, дворяне, чиновники, рабочие, интеллигенция – все они представлены в этой семье, и каждый из предков оставил свой след в истории рода, малой и большой Родины. Монография выполнена на материалах архивных источников с привлечением семейных воспоминаний и документов, содержит множество иллюстраций.
Закон природы — это то, что запрещено нарушать строго-настрого. Полиция неукоснительно следит, чтобы никто не вздумал летать со скоростью, превышающей скорость света, а также совершать иные преступления. Совершеннолетний нарушитель несёт уголовную ответственность. А что делать с тем, кто ещё мал?..
В этой части помещено хронологическое продолжение записей услышанных и прочитанных мною высказываний, которые захотелось сохранить в памяти. В сборнике собраны мудрые и не только мысли, которые были услышаны или прочитаны мною за пятьдесят лет жизни. Некоторые записи отличаются от оригинала или приведены без указания автора. В некоторых случаях приведены имена людей, от которых были услышаны эти слова. Этим самым мне хотелось отдать дань памяти этим людям, с которыми я сталкивался в жизни, и которые оказали определенное влияние на течение моей жизни, за что им моя благодарность.
Любые виртуальные вселенные неизбежно порождают своих собственных кумиров и идолов. Со временем энергия и страсть, обуявшие толпы их поклонников, обязательно начнут искать выход за пределы тесных рамок синтетических миров. И, однажды вырвавшись на волю, новые боги способны привести в движение целые народы, охваченные жаждой лучшей доли и вожделенной справедливости. И пусть людей сняла с насиженных мест случайная флуктуация программного кода, воодушевляющие их образы призрачны и эфемерны, а знамена сотканы из ложных надежд и манящей пустоты.