Родить, чтобы воспитать - [9]

Шрифт
Интервал

А пока за всю зиму молоденькая учительница только один раз обратилась к соседям за помощью, попросив старого Никодима, чтобы он заострил ее топор. Прося об этом, объясняла, что топор затупился, и ей трудно рубить дрова для печки и плиты. Дед Никодим с желанием помог девушке. Наострил и опробовал наточенный инструмент и предложил наколоть хозяйке дрова. Но она снова отказалась от его помощи. Опять улыбнулась старику, который снова предложил ей помощь, показав ему свою ямочку на щечке, и вежливо ответила: «Не надо! Не балуйте меня! А то я разленюсь, и мне будет труднее справляться с дальнейшей зимовкой в моей скромной квартире. Я сама справлюсь со своим бытом. Спасибо вам за то, что заточили мой топор, теперь я легко буду рубить дрова». Получив отказ о помощи, дед Никодим пожал плечами, попрощался и пошел домой.

Придя к себе в дом, он забормотал: «Какая скромность! Какая простота! Ничего лишнего, одна работа в школе и скромный быт дома. Никаких тебе гуляний по ночам, ни с одним парнем не встречается, одна только забота – об учебе детей, ― и зная, как себя ведут в семье соседи справа, сам себя спросил: ― Ну почему люди разные? От чего зависит, что один очень скромный человек, а другой невоспитанный и грубый. Наверно, это зависит от того, как человек воспитывался в семье. Но ведь у Фомы Перцева родители были хорошими людьми! Тогда почему он вырос таким грубым человеком?» ― и старик пришел к выводу, что Фома в школе учился плохо. Вот и получается, что школа положительно повлияла на эту девушку. А вот Фома мало ходил в школу, плохо там учился, ни одной книги не прочитал, вот и вырос таким злым человеком, который со всеми ругается и всех обзывает ворами. Так может поступать только малообразованный человек, неспособный правильно мыслить, тем более анализировать и сопоставлять. А вот эту девушку, видимо, родители дома хорошо воспитывали, в школе ее грамоте правильно обучили. Да и она сама умница и, видимо, много читает книг. Вот это ей помогает верно мыслить и умно анализировать свои поступки. Вот и весь секрет правильного воспитания человека. Оказывается, только комплексная воспитательная работа – семья, школа, общественность – могут дать хороший результат в воспитании ребенка. Получается, что от общественной обстановки тоже многое зависит! Не зря в народе говорят: с волками подружишься – по-волчьи будешь выть.

В это время в комнату вошла бабушка Домникия. Она улыбнулась супругу и спросила: «Опять ты кого-то обсуждаешь? И что у тебя за привычка говорить вслух то, о чем думаешь? По-твоему бормотанию я поняла, что кто-то тебе не понравился. Как ты не можешь понять, что люди всегда были и останутся разными. Притом независимо от того, где и как они живут: в городе или в селе. И молодежь никогда не станет только тебя слушать. И не будет поступать так, как ты этого хочешь! Разве не слышишь, как они смеются над нашим пониманием жизни? И даже насмехаются над нами, обзывая нас древними предками. И представь себе, я иногда готова согласиться с молодыми людьми, которые утверждают, что времена меняются. Потому что многое помню и знаю, как в свое время мы точно так же рассуждали. Теперь, когда наш лимит жизни заканчивается, мы ворчим. А вот их жизнь только начинается, и нам нечего обижаться и утверждать, что молодежь плохая. Да, она совсем другая и совершенно не похожа на нас в пору нашей молодости. Но что поделаешь, одно зреет и увядает, а другое растет и зеленеет. Поэтому не бурчи, а согласись, что нам с тобой сегодня со многим придется смириться».

Дед Никодим внимательно слушал свою супругу, и по выражению его лица было заметно, что он не полностью согласен с выводами жены. Но спорить с ней не имел желания и тихо ответил: «Не так просто к этому привыкать. На многие вещи противно даже смотреть. Ну разве не позорно, когда молоденькая девушка оголила свои ножки, обнажила груди и пупок и этим привлекает мужчин. Это не что иное, как полная деградация человеческого общества. Ни стыда, ни совести и больше ничего».

Старик злобно сплюнул в сторону и сердито добавил: «И ты мне предлагаешь с этим безобразием смириться? Мне стыдно на это даже смотреть, не то чтобы одобрять! Потому что из священного писания знаю, что у каждого человека должна быть совесть и должен быть страх за согрешение перед Богом. И именно этих качеств и не хватает у сегодняшней молодежи. Вот поэтому девушки и выставляют свои груди и пупки напоказ. Одна срамотность и больше ничего. Ну, скажи, что будет дальше? Может, следующее поколение людей пойдет голым по улицам? В первобытнообщинном строе и то люди эту свою срамотность шкурами прикрывали».

И завершив свой сердитый вердикт в адрес сегодняшней молодежи, дед Никодим неожиданно улыбнулся и продолжил: «А вот бормотал я от того, что сегодня убедился, что не все молодые люди одинаковые. И даже горожанки бывают хорошими людьми. Вот, например, наша соседка. Хоть и горожанка, но ведет себя лучше, чем некоторые сельские девушки. Вот, оценивая ее, я и сделал для себя вывод, что не все еще потеряно, если еще имеются такие умные, скромные, трудолюбивые и совестливые молодые люди. Это говорит о том, что человечество еще не совсем потеряло совесть. И Бог пока еще нас потерпит. И второго потопа скоро не будет. А может быть, придет время, когда власти разрешат, чтобы церкви снова открылись. Уверен, что религиозный человек будет более совестливым, и тогда точно повторного потопа не будет. Потому что многое изменится в лучшую сторону».


Рекомендуем почитать
Ник Уда

Ник Уда — это попытка молодого и думающего человека найти свое место в обществе, которое само не знает своего места в мировой иерархии. Потерянный человек в потерянной стране на фоне вечных вопросов, политического и социального раздрая. Да еще и эта мистика…


Акука

Повести «Акука» и «Солнечные часы» — последние книги, написанные известным литературоведом Владимиром Александровым. В повестях присутствуют три самые сложные вещи, необходимые, по мнению Льва Толстого, художнику: искренность, искренность и искренность…


Белый отсвет снега. Товла

Сегодня мы знакомим наших читателей с творчеством замечательного грузинского писателя Реваза Инанишвили. Первые рассказы Р. Инанишвили появились в печати в начале пятидесятых годов. Это был своеобразный и яркий дебют — в литературу пришел не новичок, а мастер. С тех пор написано множество книг и киносценариев (в том числе «Древо желания» Т. Абуладзе и «Пастораль» О. Иоселиани), сборники рассказов для детей и юношества; за один из них — «Далекая белая вершина» — Р. Инанишвили был удостоен Государственной премии имени Руставели.


Избранное

Владимир Минач — современный словацкий писатель, в творчестве которого отражена историческая эпоха борьбы народов Чехословакии против фашизма и буржуазной реакции в 40-е годы, борьба за строительство социализма в ЧССР в 50—60-е годы. В настоящем сборнике Минач представлен лучшими рассказами, здесь он впервые выступает также как публицист, эссеист и теоретик культуры.


Время быть смелым

В России быть геем — уже само по себе приговор. Быть подростком-геем — значит стать объектом жесткой травли и, возможно, даже подвергнуть себя реальной опасности. А потому ты вынужден жить в постоянном страхе, прекрасно осознавая, что тебя ждет в случае разоблачения. Однако для каждого такого подростка рано или поздно наступает время, когда ему приходится быть смелым, чтобы отстоять свое право на существование…


Ангелы не падают

Дамы и господа, добро пожаловать на наше шоу! Для вас выступает лучший танцевально-акробатический коллектив Нью-Йорка! Сегодня в программе вечера вы увидите… Будни современных цирковых артистов. Непростой поиск собственного жизненного пути вопреки семейным традициям. Настоящего ангела, парящего под куполом без страховки. И пронзительную историю любви на парапетах нью-йоркских крыш.