Родина слонов [заметки]
1
Отава — загон под открытым небом, обнесенный жердями.
2
Фарсах — хазарская мера длины
3
Аркуда — медведь
4
Сечень — январь
5
См. «Ветер с Итиля»
6
См. «Ветер с Итиля». (Дабы развеять двусмысленность, автор сразу же хочет заметить, что в названии первой книги цикла «Шаман всея Руси» подразумевается самый обычный ветер.)
7
Проходя обряд, испытуемый как бы умирал и вновь рождался в новом качестве, с новым именем. Всякий, кто умирал, по древним верованиям, умирал именно насильственной смертью — если не нож или отрава стали причиной погибели, то злая думка, сглаз или наговор. А раз так, значит, любой уважающий себя мертвяк должен явиться с того света и отомстить подлым убийцам. И еще неизвестно, что взбредет ему в голову, кого он признает виновным в своей смерти! Чтобы не случилось ужасного, люди ограждали себя различными оберегами. Насмешки и унижения как раз и были таковыми. Живые всячески запугивали и унижали будущего мертвяка, дабы тому было неповадно с ними связываться. Существует мнение, что обряд инициации в основном носил именно охранительный характер.
Любопытно, что обряды инициации практикуются по сей день. Например, всем известно о «прописке», которой подвергается в камере вновь прибывший заключенный. Вроде бы дикость, а покопаться в истории — архетип. Видимо, человечество еще очень долго не изживет магического мышления.
8
См. первую книгу «Ветер с Итиля»
9
Автор не разделяет убеждений своего героя и просит читателей не следовать примеру Белбородко. Лягушки — весьма полезные земноводные. Берегите природу, дорогие читатели
10
Паздер — октябрь
11
Синд — Индия
12
Цыгане — каста, которая занимала среднее положение в индийском табеле о рангах. Предки цыган покинули Индию в конце первого тысячелетия нашей эры; обстоятельства, понудившие их к скитаниям, не вполне ясны, но, возможно, причиной послужили нашествия мусульман
13
Про бой у Дубровки см. в книге «Ветер с Итиля»
14
Переход из юношества во взрослую жизнь у древних народов сопровождался испытанием (обрядом инициации). Испытание было весьма жестоким — юноша удалялся из поселения в дикое место (у древних славян — лес), где его подвергали всевозможным физическим и моральным унижениям. Так, его могли морить голодом (насколько это возможно в лесу), избивать, всячески осмеивать; зачастую испытуемому наносили раны. Пройдя через весь этот кошмар, юноша сильно взрослел и, как следствие, получал новое имя и новый социальный статус
15
Степан Белбородко использует заговор, приведенный в монографии Б.А. Рыбакова «Язычество древних славян». Оригинальный текст восходит к христианским временам на Руси, поэтому Степан его адаптирует под языческую действительность
16
В магии существуют два основополагающих принципа — гомеопатический и контагеозный. Гомеопатический гласит, что на подобное воздействуют подобным, контагеозный — все, что находилось в контакте, в контакте и пребывает. Степан спекулирует на контагеозном принципе — банник смотрел на веник, следовательно, воздействуя на веник, можно воздействовать на взгляд нежити, но взгляд находится в контакте с глазами, поэтому, воздействуя на взгляд, можно воздействовать на глаза. Таким образом, воздействуя на веник, Степан воздействует на глаза банника
17
Серпень (зарев, заречник, жнивень, густоед) — август
18
Манипуляция — психологический термин, суть которого состоит в том, чтобы через использование слабых мест человека добиваться от него тех или иных действий, решений, умозаключений. Выделяют множество таких слабых мест, вот некоторые из них: гордыня, тщеславие, любовь к кому-то или чему-то, патриотизм. Другими словами, все эмоционально-окрашенные участки личности могут послужить мишенью для манипулятора
19
Штаны из невиданной блестящей ткани — брюки от спортивного костюма, в котором прибыл Степан на Полянщину (См. «Ветер с Итиля».)
20
Четыре благородные заповеди — основа буддизма. Вот они:
1. Жизнь полна страданий.
2. Есть причина этих страданий.
3. Можно прекратить страдания.
4. Есть путь, ведущий к прекращению страданий
21
Социально-психологический тренинг, коим пользует Степан Белбородко индусов, — вполне реальная и более чем распространенная вещь. Основная задача тренинга — раскрыть определенные способности участников группы. Считается, что каждая группа проходит несколько стадий в ходе развития группового процесса. И первая из них — сопротивление. Сопротивление выражается анемичностью участников группы. Они не понимают, вернее, не желают понимать, чего хочет тренер, агрессивно настроены по отношению к тренеру, тренингу или к какому-либо участнику группы. Сопротивление чаще всего объясняется страхом участников группы перед неизвестностью. Кто знает, что сделает с ними тренер? Преодоление сопротивления — важнейший этап тренинга
22
Стогнь — площадь перед воротами детинца
23
Хурут — вид творога
24
Джут — наледь, образующаяся под снегом
25
Когда самурай совершал сеппоку (вспарывание своего живота ритуальным мечом), гуманные японские даймё приставляли к нему «помощника», называемого кийсяку. После того как самурай делал необходимое количество разрезов (например, крест-накрест), кийсяку пресекал его страдания, отрубая голову. Делалось это не столько из человеколюбия, сколько из стремления японцев к прекрасному, каковое вполне могло быть осквернено воплями бедняги. По причине того же стремления к прекрасному считалось верхом неприличия, если голова слетит с шеи, поэтому кийсяку должен был так ее отрубить, чтобы она повисла на кусочке плоти. В случае если кийсяку не мог надлежащим образом исполнить свою обязанность и эстетическое чувство зрителей (а их порой собиралось изрядно) подвергалось испытанию в виде скачущей словно мяч головы покойного, кийсяку нередко и сам совершал сеппоку. В этом случае новый кийсяку должен был надлежащим образом отрубить голову старому кийсяку, когда тот взрежет себе живот. Такая вот непростая самурайская традиция
26
Ворон у славян — птица многофункциональная. Он и кладами ведает, потому что имеет отношение к небесному огню, и бурями, ибо близкий родственник Стрибогу. Кроме того, может принести живой и мертвой воды, которая, как известно из народных преданий, весьма полезна в реабилитации расчлененных трупов. Разумеется, эта черная птица довольно опасна и при случае не преминет напакостить человеку. Так, даже в более поздние христианские времена на Руси бытовали поверья, что вороном (или вороной) оборачивается не кто иной, как черт, что на доме ведьмы непременно сидит ворон, и вообще окрас птицы таков потому, что испекли ее не где-нибудь, а в самой преисподней. Понятно, что ворон, как воплощение нечистого, особого дружелюбия к людям не питает. Всем вышесказанным автор надеется пролить свет на вопрос, почему, приручая ворона, его не только задабривают, но и всячески стращают. Поверьте, это единственный способ добиться положительных результатов. Если у вас остались сомнения, попробуйте сами. Только сперва составьте завещание
27
Кукла — закрученные вместе колосья. По народному поверью, на того, кто находил колдунову отметину, сыпались после всяческие беды. Как, впрочем, и хлебному полю ничего хорошего не предстояло
28
Кимировать удар — гасить его путем напряжения того участка тела, по которому бьют
29
По непроверенным данным (достоверных сведений о том, что творилось в восьмом веке на Полянских землях, практически нет), наши пращуры не знали крепких напитков, вот почему татей повело после первой же «рюмки»
30
Стрибожьи внуки или Стрибожичи — ветры
31
Дрегва — болото
32
Скопкарь — ковш с двумя рукоятями
33
Ендова или яндова — настольный сосуд для разлива хмельных напитков: меда, браги и пр.
34
Избы в то время стояли забор к забору, такой строй назывался «порядком», между порядков находился «выгон» — аналог современной проезжей части. Вероятно, «выгон» получал свое название из-за того, что за него выгоняли скотину
35
Полдень — юг
36
Полночь — север
37
Коло — здесь солнце-младенец
38
Персия была включена в состав Арабского халифата
39
Не верите? И напрасно. Слоны не только трубят, но и разговаривают. Долгое время ученые думали, что это у них газы, а оказалось — чревовещание
40
См. «Ветер с Итиля»
41
Ученые расходятся во мнениях, как действуют наркотические вещества на диких животных. Автор, возможно, сгущает краски, но, несомненно, его версия имеет право на существование. Превращаются же люди в зверей, кольнувшись, отчего же не превратиться травоядному в хищника от порции кумыса с опиумом? (Прим. ред.)
42
См. «Ветер с Итиля»
43
Каре — боевой порядок, применявшийся европейскими армиями XII — XIX вв. Зарекомендовал свою эффективность в отражении кавалерийских атак
Степан Белбородко – лже-колдун и лже-экстрасенс – и подумать не мог, к чему приведет встреча с очередным клиентом. Промышлял он снятием порчи, сглаза и венца безбрачия, творил заговоры от несчастий – морочил голову легковерной публике. И вдруг вся жизнь полетела к чертям, в которых не верил. Простое, казалось бы, дело обернулось… переносом в прошлое.Восьмой век. Нет лада в славянских землях. Каждый сам за себя. Всякий чужак – враг.Трудно выжить, когда оказываешься в самой гуще кровавых событий. Трудно, но можно.
До сих пор версия гибели императора Александра II, составленная Романовыми сразу после события 1 марта 1881 года, считается официальной. Формула убийства, по-прежнему определяемая как террористический акт революционной партии «Народная воля», с самого начала стала бесспорной и не вызывала к себе пристального интереса со стороны историков. Проведя формальный суд над исполнителями убийства, Александр III поспешил отправить под сукно истории скандальное устранение действующего императора. Автор книги провел свое расследование и убедительно ответил на вопросы, кто из венценосной семьи стоял за убийцами и виновен в гибели царя-реформатора и какой след тянется от трагической гибели Александра II к революции 1917 года.
Эта книга — история двадцати знаковых преступлений, вошедших в политическую историю России. Автор — практикующий юрист — дает правовую оценку событий и рассказывает о политических последствиях каждого дела. Книга предлагает новый взгляд на широко известные события — такие как убийство Столыпина и восстание декабристов, и освещает менее известные дела, среди которых перелет через советскую границу и первый в истории теракт в московском метро.
Иллюстрации художника С. Бродского.
Оформление художников С. Бродского и И. Клейнарда.
Средневековая Восточная Европа… Русь и Хазария – соседство и непримиримая вражда, закончившаяся разрушением Хазарского каганата. Как они выстраивали отношения? Почему одна страна победила, а вторая – проиграла и после проигрыша навсегда исчезла? Одна из самых таинственных и неразрешимых загадок нашего прошлого. Над ее разгадкой бьются лучшие умы, но ученые так и не договорились, какое же мнение своих коллег считать общепринятым.
Представленная книга – познавательный экскурс в историю развития разных сторон отечественной науки и культуры на протяжении почти четырех столетий, связанных с деятельностью на благо России выходцев из европейских стран протестантского вероисповедания. Впервые освещен фундаментальный вклад протестантов, евангельских христиан в развитие российского общества, науки, культуры, искусства, в строительство государственных институтов, в том числе армии, в защиту интересов Отечества в ходе дипломатических переговоров и на полях сражений.
Хан Батый назвал этот город «злым». Ещё нигде его войско не встречало столь ожесточённый отпор. Русские витязи отважно бились на крепостных стенах маленького Козельска, защищая его от несметных полчищ кочевников. Семь долгих недель длилась осада. Потом город пал. Ворвавшись в Козельск, завоеватели не пощадили никого, даже грудных детей. И вот появился шанс переиграть тот бой, навсегда изменив привычное русло истории. На помощь далёким предкам отправляется отряд российского спецназа во главе с майором Деминым. Их всего пятеро против десятков тысяч, задание выглядит форменным самоубийством.
На дворе лето 1735 года. «Бироновщина» – страшное время для страны. Люди исчезают по ночам, дыба и раскаленные клещи палача в Тайной канцелярии не знают отдыха. Смутный период накануне русско-турецкой войны, когда ловкий и предприимчивый человек со шпагой и пистолетом может круто изменить свою судьбу – и судьбы страны.Наш современник Игорь Гусаров оказывается в теле курляндского барона Дитриха фон Гофена, который решил попытать счастья в «варварской и дикой Московии». Игорь готов рискнуть головой и пройти любые испытания, чтобы предотвратить дворцовый переворот «дщери Петровой» – беспутной Елизаветы.Здесь и сейчас, на топких берегах молодой имперской столицы, в свете чадящих светильников, в бальных залах дворцов и в душных кабаках, куется новое будущее России, новое будущее всего мира.Если ты настоящий гвардеец – возьми судьбу за горло и поверни маховик истории!
На дворе лето 1735 года. «Бироновщина» — страшное время для страны. Люди исчезают по ночам, дыба и раскаленные клещи палача в Тайной канцелярии не знают отдыха. Смутный период накануне русско-турецкой войны, когда ловкий и предприимчивый человек со шпагой и пистолетом может круто изменить свою судьбу — и судьбы страны. Курляндский барон Дитрих фон Гофен, решивший попытать счастья в «варварской и дикой Московии», готов рискнуть головой и пройти любые испытания, чтобы предотвратить дворцовый переворот «дщери Петровой» — беспутной Елизаветы.
Действие происходит в 1735-м году, во времена пресловутой «бироновщины». Восемнадцатилетний дворянин Елисеев начинает свою карьеру в Тайной канцелярии. Умному, честолюбивому и умеющему за себя постоять юноше не по душе бумажная рутина службы, и фортуна дает ему шанс проявить себя. Помощь приходит откуда и подумать было нельзя. Из нашего времени, из 21 века, к нему, в век 18-й, попадает его потомок из рода Елисеевых. У одного — природный ум и сила, у второго — дедуктивные способности и криминальные познания, опережающие текущую эпоху.