Ритуал в древней Месопотамии - [56]

(Кто)… предстоял,

(Кто) говорил, говорил и преувеличивал,

(Кто) слабую обидел,

(Кто) отвратил женщину от ее города,

(Кто) сына от отца отделил,

(Кто) отца от сына отделил,

(Кто) мать от дочери отделил,

(Кто) дочь от матери отделил,

(Кто) невестку от свекрови отделил,

(Кто) свекровь от невестки отделил,

(Кто) брата от брата отделил,

(Кто) друга от друга отделил,

(Кто) товарища от товарища отделил,

(Кто) схваченного не отпустил, связанного не развязал,

(Кто) не дал узнику увидеть свет (дня),

(Кто) о схваченном «держи его», о связанном «вяжи его» сказал,

(Кто) не ведал, (что есть) проступок (перед) богом, прегрешение перед богиней,

(Кто) богом своим пренебрег, с богиней был неучтив.

Против его бога вина его, против его богини прегрешение его,

К отцу своему он полон презрения, к старшему брату он полон ненависти,

С отцом–матерью он был неучтив, на старшую сестру наговорил дурного,

Малой мерой дал, большой — получил,

Когда не было — «есть» сказал,

Когда было — «нет» сказал,

Неправильное сказал, неточное сказал,

Дерзкое сказал, […] сказал,

Неверные весы держал, правильных весов не держал,

Нечестное серебро принимал, честного серебра не принимал,

Законного сына прогнал, законного сына (в правах) не утвердил,

Неверную границу провел, верной границы не проводил,

Межу, границу и межевой камень передвинул,

В дом соседа своего вошел,

С женой соседа своего сблизился,

Кровь соседа своего пролил,

Одежду соседа своего надел,

(Кто) нагого человека не одел,

(Кто) доброго человека от семьи отдалил,

(Кто) собранный род рассеял,

(Кто) перед начальством стоял (навытяжку),

Чьи уста прямы, (а) сердце лживо,

В чьих устах «да», (а) в сердце «нет»,

(Кто) всегда говорил неправду,

(Кто) праведного […],

(Кто) губил, удалял, истреблял,

(Кто) уличал, указывал, сплетничал,

(Кто) грабил, разбойничал и побуждал к разбою,

(Кто) ко злу обращал свою руку,

Чей язык лжив и […], на чьих губах — путаница и невнятность,

(Кто) в неправильном наставлял, кто неподобающему учил,

(Кто) следовал за злом,

(Кто) преступил границы истины,

(Кто) недоброе сотворил,

(Кто) обратил руку свою к колдовству и чародейству,

За скверную запретную пищу, что он ел,

За многие грехи, что он совершил,

За Собрание, которое он рассеял,

За родню соединенную, которую разогнал он,

За все, в чем с богом и богиней он был неучтив,

За то, что обещал и сердцем, и устами, но не дал он, За то, что при каждении именем бога своего пренебрег,

Жертву принес, но пожалел и отобрал,

[…], для бога оставил, но сам съел,

Пребывая в гордыне, поднять руку решил,

Приготовленный жертвенный стол опрокинул,

Бога своего и богиню свою прогневил,

В Собрании вставал и неспокойное говорил, —

Да будет прощен! Он не знал и поклялся,

Взял и поклялся.

Спрятал и поклялся,

Украл и поклялся,

Убил и поклялся,

На ламассу указал он пальнем,

Ламассу отца и матери он поклялся,

Ламассу старшего брата и старшей сестры он поклялся,

Ламассу друга и товарища он поклялся,

Ламассу бога и царя он поклялся,

Ламассу господина и госпожи он поклялся,

В пролитую кровь он ступил,

В место пролития крови не раз он ступал,

Запрещенное в его городе он ел,

Дело своего города он выдал,

Городу своему он дал дурную славу,

К оскверненному он стремился,

Оскверненный к нему стремился,

На ложе оскверненного спал он,

На кресле оскверненного сидел он,

За столом оскверненного ел он,

Из кубка оскверненного пил он.

Шурпу III

Заклинание, Любое проклятье, схватившее человека,

сына своего бога,

Распутает Мардук, экзорцист богов:

Проклятье отца и матери, предков человека,

Проклятье отца отца, проклятье матери матери,

Проклятье брата и сестры,

Проклятье семи поколений отцовского дома, предков

человека,

Проклятье больших и малых,

Проклятье родства и свойства,

Проклятье новорожденных и младенцев,

Проклятье друзей и товарищей,

Проклятье приятелей и сподвижников,

Проклятье правдивое и лживое,

Проклятье тяжелое и легкое,

Проклятье нести лопату и называть имя бога,

Проклятье очагов и жаровен,

Проклятье протягивать руку к факелу,

Проклятье нести факел и называть имя бога,

Проклятье разводить огонь перед человеком,

Проклятье чаши и стола,

Проклятье постели и спальни,

Проклятье лить воду из необожженной чащи,

Проклятье откладывать что–либо в сторону (для бога) и (опять) просить об этом.

Проклятье сидеть на стуле лицом к Шамашу,

Проклятье принимать судебное решение по взяткам,

Проклятье рвать траву в степи,

Проклятье рвать тростники на болоте,

Проклятье лука и колесницы,

Проклятье меча и копья,

Проклятье колчана и стрелы,

Проклятье бить животное по щекам,

Проклятье расчленять мертвое тело и бросать его в воду,

Проклятье ставить киудба перед человеком,

Проклятье пути и дороги,

Проклятье поклясться в верности другу и убить его,

Проклятье заколоть барана и коснуться его ран,

Проклятье показывать жезл буканну в Собрании[71],

Проклятье кимвалов и арфы,

Проклятье вопрошать и менять решение в пасмурный день,

Проклятье вопрошать и менять решение,

Проклятье вырывать труп из степи,

Проклятье держать плуг и называть имя бога,

Проклятье спрашивать по соседству со скотным двором,

Проклятье клясться Шамашем при его восходе,

Проклятье молиться богу и называть его имя с немытыми руками,

Проклятье шеду и ламассу,