Римское владычество на Востоке: Рим и Киликия (II в. до н. э. — 74 г. н. э.) - [54]

В последние годы правления Клавдия (после 52 г. н. э.) клиты, нередко нарушавшие спокойствие и прежде, объединились под предводительством Троксобора, укрепились в труднопроходимых горах и стали производить оттуда набеги на побережье и города Киликии, грабя земледельцев и горожан, в особенности купцов и мореплавателей. Они осадили Анемурий и разбили высланный на помощь городу конный отряд под начальством префекта Курция Севера. Впоследствии Антиох IV, сумев внести раскол в ряды клитов, обманом захватил и казнил Троксобора и других вождей и милостивыми обещаниями смирил остальных (Тас. Ann., XII, 55).

Эти волнения 36 и 52 гг. н. э. показывают, что во внутренней части Киликии Трахеи сохранялась нестабильность. Северная часть Тавра контролировалась системой военных колоний, основанных в Писидии Августом в 6 г. до н. э. Однако о пиратах на побережье нет более никаких упоминаний: вне всякого сомнения, осуществляемый над данной территорией надзор Архелая и его преемников был достаточным для подавления мелких отрядов морских разбойников[197].

Известно, что Юлии-Клавдии рекрутировали киликийцев в армию; впрочем, в целом Киликия была плохим источником рекрутизации. В одной надписи из Мезии упомянут префект Киликийской когорты (praefectus cohortis Cilicim) Марк Магий Антикв, сын Галерия (М. Magius М. F. Ga[lena] Antiquus), соратник Мания Муррия Умбера, трибуна IV Скифского легиона. Вероятно, впоследствии Марк Магий Антикв получил должность начальника мастеровых в войске (praefectus fabrum). Любопытно, что в надписи не указан номер когорты, из чего вытекает, что в это время существовало всего одно киликийское подразделение. В. Вагнер предположил, что Киликийская когорта дислоцировалась в Мезии при Клавдии[198], однако на самом деле надпись датируется эпохой Августа; очевидно, еще при нем I Киликийская когорта была переведена в Мезию[199].

Эпиграфические источники сообщают также о киликийцах, служивших в VII Клавдиевом (Гае Мунации Валесе — Гαιος Μουν[άτιο]ς Ούάλης) и IV Скифском (Тите Секстилии Фабии — Τίτος Σεξτείλιος Τίτου υιός Φαβίας) (IGRR, III, 271) легионах во времена Августа — Клавдия[200]. При Тиберии в Тарсе, возможно, находилась ала префекта всадников Вибия Фронтона, захватившего на берегу Пирама Вонона во время попытки последнего бежать из ссылки в Киликии в 19 г. н. э., о чем косвенно свидетельствует Тацит (Ann., II, 68)[201].

В другой надписи из Мезии упоминается pediti cohortis cilicum, Perasi Publi J. Aeg […], расформированная в 78 г. н. э. Что касается слова Perasi, то, скорее всего, это дательный падеж от Реrasis — имени великой богини киликийского пантеона Перасии (Артемиды Перасийской), почитавшейся в Гиераполисе-Кастабале. X. Девиджвер интерпретирует слово Aeg[…] как Aegis, что предполагает происхождение воинов данной когорты из города Эгеи в Киликии. Однако не исключено, что подразделение было набрано в Мезии в середине I в. н. э.[202] Как кажется, и в самом деле стоит полагать, что первоначально когорта состояла из уроженцев Эгей; спустя время, после 25 лет службы, ветераны получили земельные наделы в Мезии, и когорта могла быть пополнена за счет рекрутов из мезийского населения.

§ 2. Буферные вассальные государства в Киликии

I. Киликийское царство Таркондимота и его потомков

При Августе и Тиберии (с 20 г. I в. до н. э. по 17 г. I в. н. э.) часть Киликии Педиады находилась под властью потомков Таркондимота I.

Этот правитель области Аман — впоследствии основатель династии царей буферного киликийского государства — считался одним из наиболее надежных вассалов Рима в Малой Азии после восточной кампании Помпея (Cic. Fam., XV, 1, 2). Он известен по нарративным, эпиграфическим и нумизматическим источникам.

Нет сомнений в том, что Таркондимот являлся представителем знатного местного рода; его происхождение было связано либо с землевладельческой аристократией, либо с жречеством, либо же с династией, правившей на Амане с незапамятных времен. Из надписи, происходящей из Гиераполиса[203], известно, что его отец носил греческое имя «Стратон». Видимо, последний неслучайно выбрал для своего сына, будущего топарха Амана и царя, имя, корень которого восходит к эпохе хеттов. В Малой Азии были распространены подобные имена с соответствующим лувийским корнем («Таркондарий», «Таркондимот» и т. д.). Вероятно, все они происходили от имени Тархунта — бога лувийского пантеона. Имя Тархунта как составная часть входило во многие личные имена, выглядящие лувийскими. Напомним в этой связи, что некий Таркхундараба был провозглашен царем Арцавы[204], которая находилась когда-то в пределах Лувии и была расположена где-то на юго-западном побережье Малой Азии, т. е. в Киликии. Именно Киликия, скорее всего, была исконной родиной «иероглифичекого хеттского» языка[205]. Одним из самых знаменитых памятников хеттской глиптики является печать «Таркондемоса»[206], а шедевром позднехеттского искусства — статуя царя Тархунази из Малатии[207]. Наконец, вождь лидийцев, переселившихся в Тиррену, ставший «устроителем» двенадцати этрусских городов, также носил имя Таркон (Strab., V, 2, 2).