Римское владычество на Востоке: Рим и Киликия (II в. до н. э. — 74 г. н. э.) - [4]

Тацит рассказывает об участии киликийских царьков в конфликте между отрешенным от должности наместником Сирии Гнеем Кальпурнием Пизоном и Гнеем Сенцием, претендовавшим на этот пост в 19 г. н. э. (Ann., И, 78–80). Тацит повествует и о восстании в 36 г. н. э. племен киетов, или клитов, против Архелая II, предпринявшего попытку провести среди них ценз по римскому образцу и установить принятые в провинциях подати. Клиты ушли в горы Тавра и оказали ожесточенное сопротивление армии Архелая и присланным ему на помощь из Сирии римским войскам (Тас. Ann., VI, 41). В 52 г. н. э. клиты под предводительством Троксобора снова укрепились в горах Тавра и стали нападать на побережье и города Киликии. Они разбили римскую конницу, спешившую на помощь осажденному Анемурию, но позднее их восстание было подавлено коммагенским царем Антиохом IV (Тас. Ann., XII, 55).

Определенную ценность для изучения событий, связанных с царем Киликии Полемоном и Антиохом IV Коммагенским, получившим от Рима часть Киликии, имеет произведение Иосифа Флавия «Иудейские древности». В «Иудейской войне» также неоднократно упоминается Киликия.

Эпиграфические источники. Принципиальное значение для изучения рассматриваемого отрезка истории Киликии имеют надписи. В конце XIX в. были опубликованы надписи, собранные Э. Хиксом в Западной Киликии[10]. В 1899 г. Р. Хеберди и А. Вильгельм издали первый корпус надписей Киликии, в том числе и тех, что содержат сведения о династии Таркондимота[11]. Лишь спустя почти столетие появился новый, более полный корпус надписей Киликии[12].

Число эпиграфических документов рассматриваемого периода из Киликии относительно невелико, и каждый из них чрезвычайно важен. Так, в частности, трудно переоценить значение найденных на Книде фрагментов Закона против пиратов (Lex Romana de pirates persiquendis), дополняющих обнаруженный ранее аналогичный текст из Дельф (см. Приложение II) и проливающих новый свет на проблему датировки образования провинции Киликии[13]. В данном случае эти документы, по существу, единственный источник, поскольку нарративные материалы практически не предоставляют информации о дипломатических усилиях римского правительства, пытавшегося организовать совместный контроль за ситуацией в этом регионе Средиземноморья.

Другая сенсационная находка — надпись из долины реки Карсамба (в 10 км западнее холма Зенгибар Калеси) — позволила уточнить местоположение Старых и Новых Исавр, оказавших ожесточенное сопротивление войскам Сервилия Ватии[14].

Эпиграфические данные являются также почти единственным источником, позволяющим надежнее реконструировать генеалогию династии Таркондимота I, история которой плохо освещена в нарративных источниках.

Значительное число надписей из киликийских городов собрано в IGRR, III, CIL, III и МАМА, III. Часть из них представляет собой дедикации в честь почетных граждан, общественных деятелей, благодетелей, демиургов, верховных жрецов и т. д. (например, надписи в честь «великого первосвященника» Зенофана из Ольбы — МАМА, III, 64–65). Ряд надписей дает представление об администрации киликийских городов Ольбы, Иотапы, Кастабал, Тарса. Так, из должностей и литургий фигурируют демиурги и килиархи из префектов, декапроты, ситоны, надзиратели за рабами, гимнасиархи, парафилаки, иринархи, агораномы (IGRR, III, 830, 831, 833, 834, 844, 849, 851, 883, 901 и др.). Городские буле — признак муниципальной автономии — засвидетельствованы надписями из Сиедры, Анемурия, Сол, Тарса, Гиераполиса, Мопсуестии, Эгей и др. (IGRR, III, 830, 833, 839, 875). Имеются надписи, говорящие об организациях римлян в Киликии (к примеру, в Малле — CIL, III, 1223; в Корике — IGRR, III, 861). Большой интерес представляют надписи из Киликии, опубликованные в III томе МАМА, дающие материал, характеризующий социально-экономическую жизнь этой провинции. Хотя в подавляющей массе соответствующие надписи датируются III–V вв. н. э., тем не менее они представляют большую ценность для изучения экономики и социального статуса ремесленников интересующего нас отрезка времени[15].

Нумизматические источники. Дефицит нарративных и эпиграфических источников по истории Киликии в рассматриваемый период заставляет исследователей обращаться к нумизматическим материалам. Последние тем не менее пока полностью не изучены. Одним из первых изучал монеты городов Киликии Ф. Имхоф-Блумер. Том Дж. Хилла, охватывающий монеты Ликаонии, Исаврии и Киликии, и каталог греческих монет Фригии, составленный Б. Хэдом[16], несколько устарели. Интересующий нас материал сосредоточен главным образом в работах Э. Леванти[17], а также в капитальном исследовании А. Барнетта, М. Амандри и Π. П. Риполля[18] о римской провинциальной чеканке. Последний труд включает в себя практически все типы монет, выпускавшихся в середине I в. до н. э — I в. н. э. на монетных дворах следующих городов Киликии Трахеи: в Селине, Нинике-Клавдиополисе, Китисе, Анемурии, Келендериде, Селевкии на Каликадне, Корике, Элеуссе-Себасте, Ольбе. В указанный каталог А. Барнетта, М. Амандри и Π. П. Риполля, однако, не вошла большая часть киликийских, так называемых «псевдоавтономных» монет, на которых отсутствует указание на точную дату. Их принято датировать временем от II в. до н. э. до начала императорского периода.