Рим. Город, открытый для всех - [9]
В сущности, достоверные сведения о римской мифологии дошли до нас от великих поэтов, появившихся только в I в. до н. э.
Общепринято, что на раннем этапе становления этноса у римлян существовали только представления о безличных благостных или вредоносных природных силах, которые они называли «нумина». Эти силы были свойственны не только всем живым существам и неодушевленным предметам, но даже действиям. Кстати, именно из последней категории нумина возникли с течением времени божества посева, цветения, созревания и т. д.
Постепенно из массы нумина выделилась древнейшая триада богов: Юпитер, Марс и Квирин. Имя Юпитера образовано от глагола «юваре» (помогать). У римлян он первоначально был богом неба, дневного света, грозы. По мнению известного исследователя мифологии Дж. Фрейзера, Юпитер был также духом дуба (и деревьев вообще). У италийских племен дубу отводилось особое место. В одном из архаичных мифов говорится, что от этого дерева произошли люди. На Капитолии рос священный дуб, которому Ромул принес свою первую добычу.
Битва Марса и Минервы (с картины Ж.-Л. Давида)
С установлением в Риме монархического строя Юпитер был провозглашен символом царской власти и царем богов, откуда уже недалеко до отождествления его с эллинским Зевсом. В одном из благодарственных гимнов Юпитера называли Луцетием, «Светлым», и этому богу посвящались дни полнолуний – иды, приходившиеся обычно на середину месяца.
Юпитеру поклонялись и как покровителю земледелия, поэтому ему посвящались праздники сбора винограда (виналии). Перед севом каждый пахарь или землевладелец считал своей обязанностью устроить пышную трапезу в честь Юпитера. Его имя упоминалось при всяком государственном акте, при любой частной сделке. Именем Юпитера часто клялись, и такую клятву якобы нельзя было нарушить, ибо скорый на расправу грозный бог неумолимо карал клятвопреступника. Юпитер считался хранителем границ (Юпитер Термин) и защитником свободы (Юпитер Либер). В качестве Феретрия и Статора (Непобедимый, Победитель, Мститель) Юпитер почитался как бог войны и победы. В поздние времена Юпитера стали считать сыном бога посевов Сатурна и богини богатой жатвы Опс.
Марс у современных людей однозначно ассоциируется как бог войны. Между тем в древнейшей ипостаси ему поклонялись как божеству плодородия и растительности, а также дикой природы и всего неизвестного и опасного, что находится за пределами поселения.
К помощи Марса обращались земледельцы и позже, когда совершали очистительный обход имения и при этом просили дать полям плодородие, семьям, рабам, скоту – здоровье. В честь Марса приносили в священной роще в жертву быка. Кроме того, священными животными Марса считались дятел, конь и волк.
Как отец Ромула и Рема Марс был начальником и хранителем Рима, но первоначальный храм в его честь римляне соорудили на Марсовом поле, за пределами города. Возле этого храма совершали обряд очищения вооруженные граждане, так как людям с оружием запрещалось входить на городскую территорию.
Юнона (серебряная статуэтка I–II вв.)
Как считают ученые, одной из важнейших функций Марса являлась охрана общины, откуда уже один шаг до чисто военной компетенции и отождествления с греческим Аресом. Позднее, когда Марса наделили функциями бога войны, его символами стали копье и двенадцать щитов, хранившиеся в доме царя (регии). Один из этих щитов, по преданию, упал с неба, а одиннадцать его точных копий выковал, по приказу Нумы Помпилия, искусный кузнец Мамуррий, чтобы запутать врагов и воспрепятствовать им украсть небесный щит. Хранителями этих священных символов были жрецы-салии, исполнители воинских плясок на празднествах в честь божества.
Марсу посвящались торжественные церемонии очищения коней, оружия и музыкальных инструментов. Подобными мероприятиями начинался и заканчивался сезон военных походов. По окончании военных действий полагалось принести благодарственную жертву божеству: боевого коня. Кровь этого жертвенного животного в течение года хранилась в регии и храме Весты.
В 366 г. до н. э. в честь Марса был выстроен храм у Капенских ворот; от его стен римское войско выступало в поход. Октавиан Август в I в. до н. э. в благодарность за победу над убийцами Юлия Цезаря приказал соорудить в центре форума роскошный храм Марса Мстителя. Супругой бога-воина считалась Нерио, или Нериена, отождествлявшаяся у римлян как с Минервой, так и с Венерой.
Квирин был одним из древнейших богов италиков. Он играл важную роль у племени сабинов. Центр его культа находился на одном из римских холмов: Квиринале. После заключения Ромулом мира с царем сабинов Титом Тацием Квирин вошел в римский пантеон. Имя божества часто связывают с латинским словом «квирис» (копье), хотя новейшие исследования возводят его к слову «вир» (муж, гражданин).
Квирин в ранний период истории Рима являлся богом народного собрания, отчего полноправные горожане привыкли называть себя «народом квиритов». Позднее Квирин считался мирной ипостасью Марса, а поэтому его храмы разрешено было строить внутри городских стен. Жрец Квирина принадлежал к верхушке римской духовной иерархии. В дальнейшем культ Квирина был оттеснен культами Юпитера и Марса. Появилось даже понятие Марса Копьеносного (Квиринус).
