Режиссер и актеры. Как снимать хорошее кино, работая вместе - [62]
Есть прекрасные американские преподаватели актерского мастерства, менее известные, чем титаны «Груп». Имена Пегги Фейри и Роя Лондона не стали нарицательными, но они обучили множество прекрасных актеров и были нежно любимы своими учениками. Часть преподавателей актерского мастерства относится к своим методикам как к догматам. Некоторые являются тиранами и деспотами. Подлезть под социальную маску бывает сложно; Большинство из нас имеет характерологическую и социальную броню, которая не дает нам испытывать глубокие чувства. Иногда учителя пытаются пробить эту броню, издеваясь и манипулируя студентами. К несчастью, актеры часто бывают очень ранимы, они ожидают и реагируют на подобные издевательства. Я, как преподаватель, обнаружила, что противоположный курс — больше свободы и разрешение ошибаться — работает лучше.
Класс актерского мастерства должен быть, помимо всего прочего, местом, где стимулируется воображение и творческая свобода получает поддержку, где безопасно быть открытым и честным и обнажать свои чувства. Закономерно, что классы актерского мастерства оказывают терапевтическое воздействие, но они не должны быть терапией.
Выход за пределы
«Играя персонажей, не похожих на меня, я начал обнаруживать этих персонажей в себе».
Аль Пачино
Что, если установка не работает? Что, если актер примеривает данные обстоятельства, затем воображаемую установку, затем задачу, замещение, и ничего, кажется, не может привести его туда, где ему нужно оказаться по сценарию? Рассмотрим пример актрисы, которую попросили играть более «строго». Допустим, она сделала установку, что слышала, как актер Б (партнер по сцене) позволил себе расистское замечание, но эта установка не помогает ей вести себя с ним строже; вместо этого она расстраивается и нервничает. Тогда она может попробовать заместить актера Б на кого-то, к кому она относится холодно (или кого она меньше боится), и это может помочь ей дать строгий ответ. Или она может поискать другую установку, например, что актер Б совершил ошибку, из-за которой постановка значительно затянется по времени и она пропустит светское мероприятие, которого очень ждала. Но что, если и это не работает?
Что, если «строгость» чужда ее натуре и отсутствует в ее эмоциональном словаре? Что, если она вообще никогда не ведет себя строго? К этому моменту ей надо бы уже перевести указание итоговой режиссуры «строгость» в глагол: возможно, поучать, проповедовать, осуждать, наказывать. Затем ей следует взглянуть еще раз, и провести дополнительную эмоциональную оценку. Разве у нее действительно никогда не возникало желания осудить или наказать? У всех нас такие порывы были, даже если мы никогда не переводили их в действие. Актрисе дается возможность найти их и поддаться им в вымышленном мире — повести себя так, как она никогда бы себя не повела в реальности, — и ей все это сойдет с рук!
Актер должен сам принять решения и найти с ними связь таким образом, что включится его подсознание. Он может играть персонажей, непохожих на него самого, принимать решения, которые отличаются от тех, которые бы он сам принял в реальной жизни, например, решить умолять в ситуации, в которой он сам не стал бы этого делать. Это играбельная трактовка. Конечно, «умолять» он должен честно, так, как он сам делает, когда умоляет. Это открывает дверь чистой, восхитительной свободе делать то, что неуместно в реальной жизни, то есть добиться высвобождения актера, как кажется это делает Ингрид Бергман в своем продуманном изображении матери, унижающей свою дочь (Лив Ульман) в «Осенней сонате» Ингмара Бергмана. То, что она позволяет себе жаловаться, требовать и давить так, как никому не дается в реальной жизни, придает ее исполнению особую энергию.
Не обязательно совпасть с ведущей актрисой или актером. Для того, чтобы играть убийцу, не нужно никого убивать. Лин Редгрейв говорила, что ее лучшая работа — роли, которые совсем на нее не похожи. То же самое говорила и Гленн Клуоз. Каждый проводит собственную черту. Актер ловит край реальности сцены, отмыкает крохотную ее часть, и воображение захватывает все остальное. Холли Хантер называет это «жизнью в местности, о которой я что-то знаю, но в которой сама не обитаю».
Хороший режиссер может стать ключом, который откроет двери к ресурсам актера: предложит выйти за пределы, даст шанс, разрешит играть.
Игра на сцене vs. игра в кино и на телевидении
Гленн Клоуз назвала состояние исполнителя положением, в котором вы позволяете себе растревожить молекулы в окружающем пространстве. На театральной сцене актер «тревожит молекулы» до последнего ряда на балконе. На съемках фильмов актер должен делать это до линз камеры. Для актера это два совершенно разных опыта, и они требуют корректировки его энергии и концентрации. Есть театральные актеры, которые не могут найти контакт с камерой, в каком-то смысле боятся ее, и есть актеры кино, чья работа не считывается на театральной сцене. Но способы, которыми театральные и киноактеры готовятся, похожи. Целью подготовки актера всегда является эмоциональная правдивость роли. Слишком фальшивая или показная игра в кино является в той же мере фальшивой и показной и в театре. (Эпизод телевизионного комедийного шоу, отрепетированный за пять дней и отснятый перед аудиторией четырьмя камерами, — это и театральное и киновыступление для актера.)
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Эта книга — фундаментальное иллюстрированное исследование о происхождении и роли драконов в мировой культуре, охватывающее тысячелетия человеческой истории и множество стран и культур: от Античности до книг Толкина и Джорджа Мартина.
«Книгой мертвых» в Древнем Египте называли свиток с религиозными текстами, который помещали в гробницу, чтобы умерший мог достигнуть благодатных Полей Иалу. Эта книга содержит перевод самого известного образца «Книги мертвых» — легендарного папируса Ани.
Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими. Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении. Вы узнаете: – как влиять на людей, – как не попадаться на уловки и манипуляции, – почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить, – как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки, – как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние, – как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям. От авторов Вместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства.
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти. Книга содержит около 100 иллюстраций.